2022-2023學(xué)年江西省九江市德安一中高二（下）期末歷史試卷

一．選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道，希臘人住的地方離埃及和美索不達(dá)米亞最早的文明中心很近，能夠從后者最早的成就中得到好處。但是，它們之間的距離還沒有近到不能保持自己的特點(diǎn)的地步。據(jù)此可知，古希臘文明（　?。?/h2>

  A．具有領(lǐng)先世界的條件	B．形成的時(shí)代較為久遠(yuǎn)
  C．與大河文明有同質(zhì)性	D．受到亞非文明的影響
  組卷：0引用：4難度：0.5

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• 2．《羅馬民法大全》規(guī)定“侵害行為之構(gòu)成，不僅由于拳頭或棍杖毆打，而且由于當(dāng)眾誣蔑，如誣賴他人是債務(wù)人而占有他人的財(cái)產(chǎn)，或?qū)懽?、出版誹謗性的詩歌、書籍，進(jìn)行侮辱或惡意策動(dòng)其事”。該材料反映出《羅馬民法大全》（　?。?/h2>

  A．重視人格價(jià)值	B．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)
  C．訴訟手段靈活	D．注重司法程序
  組卷：7引用：7難度：0.6

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• 3．如圖是“教皇為皇帝加冕”，取材于公元8世紀(jì)中期法蘭克王國君主“丕平獻(xiàn)土”這一重要的歷史事件。該歷史事件及圖片最能說明（　?。?/h2>

  A．世俗王權(quán)凌駕于宗教神權(quán)之上

  B．教會(huì)是西歐最大土地所有者

  C．貴族內(nèi)部形成嚴(yán)格的等級(jí)制度

  D．歐洲逐漸形成二元政治格局
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 4．14～16世紀(jì)，民族國家史著述的興起和民族英雄形象的不斷樹立成為歐洲一種特殊的表象。這種表象的出現(xiàn)源自于（　?。?/h2>

  A．基督教會(huì)的推動(dòng)	B．資本主義的萌芽
  C．全球航路的開辟	D．封建王權(quán)的加強(qiáng)
  組卷：0引用：4難度：0.6

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• 5．如圖描繪的是16世紀(jì)墨西哥的沼澤地區(qū)的園藝工作。畫風(fēng)是阿茲特克式的，文字卻是西班牙文。此畫反映了（　　）

  A．印第安文明主動(dòng)吸收外來文明

  B．美洲地區(qū)文化的繁榮

  C．殖民擴(kuò)張推動(dòng)不同文化的融合

  D．墨西哥經(jīng)濟(jì)的近代化
  組卷：11引用：3難度：0.5

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• 6．如圖是1675年的一幅油畫，園藝師正在向英國國王查理二世敬獻(xiàn)第一個(gè)在英格蘭長出的菠蘿。菠蘿原產(chǎn)于南美洲，在當(dāng)時(shí)的英格蘭被稱為“國王的水果”。該油畫可以體現(xiàn)（　　）

  A．新航路開辟促進(jìn)洲際物種交流

  B．南美洲已經(jīng)成為英國的殖民地

  C．工業(yè)革命促進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高

  D．資本主義世界市場(chǎng)的完全形成
  組卷：40引用：36難度：0.6

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二、非選擇題：共52分。

• 19．閱讀材料，回答下列問題。
  材料一 （東周）舊有世俗權(quán)威和精神權(quán)威的崩潰與當(dāng)時(shí)的變法一同產(chǎn)生了新的問題。過時(shí)的傳統(tǒng)必須屏除，而人們也必須找到新的指導(dǎo)原則……我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國這一思想繁榮的時(shí)代（東周）與古希臘的哲人時(shí)代是同時(shí)產(chǎn)生的……不過他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去。
  ——摘編自費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變革》材料二 相對(duì)封閉的內(nèi)陸地理環(huán)境，使中國文化在一種與外界基本隔離的狀態(tài)下自發(fā)地產(chǎn)生與發(fā)展起來……較少借鑒和吸收別國的文化，并且沒有因外來文化的沖擊而使自己的文化出現(xiàn)斷層、轉(zhuǎn)型或湮滅，表現(xiàn)出穩(wěn)定連貫的文化特征和別具一格的文化特色。由于相對(duì)封閉的內(nèi)陸地理環(huán)境使中國與別國文化交流較為困難……即使在接觸外界文化之后，中國人仍然以“天朝上國”自居，表現(xiàn)了一種自我中心的文化觀。
  ——摘編自祝西瑩徐淑霞《中西文化概論》材料三 習(xí)近平主席復(fù)信雅典大學(xué)維爾維達(dá)基斯教授等希臘學(xué)者，祝賀中希文明互鑒中心成立。習(xí)近平指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長，古希臘文明影響深遠(yuǎn)?！彼浴鞍倩▓@”為喻強(qiáng)調(diào)：“在人類歷史的漫長進(jìn)程中，各民族創(chuàng)造了具有自身特點(diǎn)和標(biāo)識(shí)的文明，共同構(gòu)成人類文明麗多彩的“百花園”。”當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，化解人類面臨的突出矛盾和問題，需要依靠物質(zhì)的手段攻堅(jiān)克難，也需要依靠精神的力量誠意正心。兩國建立中希文明互鑒中心，致力于推動(dòng)中希文明交流互鑒、促進(jìn)各國史明發(fā)展，具有十分重要的歷史和時(shí)代意義。
  ——選自習(xí)近平主席給雅典大學(xué)維爾維達(dá)基斯教授等希臘學(xué)者的復(fù)信（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出東西方在思想上存在的現(xiàn)象，并及分析其“不同的方向發(fā)展”原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明影響文明發(fā)展的主要因素。
  （3）根據(jù)材料三所提供的信息，談?wù)勀鷮?duì)文明互鑒的認(rèn)識(shí)。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 新加坡開埠兩百年來，一方面吸收西方的科學(xué)和民主法治，另一方面?zhèn)鲹P(yáng)東方的倫理和道德觀念，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。特別是20世紀(jì)80年代以來，新加坡“朝野同倡”儒學(xué)，儒家理念成為國家的“共同價(jià)值”，引起了世界的關(guān)注。有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為只要充分發(fā)揚(yáng)儒家倫理就能極大推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程。
  結(jié)合所學(xué)知識(shí)并自擬論題，談?wù)勀銓?duì)該學(xué)者觀點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清楚）
  組卷：0引用：3難度：0.5

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