2022-2023學(xué)年福建省泉州市永春一中高一（下）期末歷史試卷

一．單項選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的.

• 1．春秋時期，有些諸侯以“尊王攘夷”為旗號，結(jié)為聯(lián)盟，抵抗夷狄（包括秦楚）；楚國國君一直稱王。公元前344年，齊魏“會徐州相王”；公元前325年，秦惠文王稱王，韓、趙、魏、燕、中山“五國相王”。這說明春秋戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>

  A．周王仍被尊為天下共主	B．傳統(tǒng)政治秩序走向瓦解
  C．列國紛爭推動社會轉(zhuǎn)型	D．華夏夷狄對壘由來已久
  組卷：10引用：6難度：0.7

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• 2．漢畫像石中保存了大量關(guān)于體育活動的資料，包括：騎馬、射箭、角抵、武術(shù)、蹴鞠等。這些畫像石反映了當(dāng)時（　　）

  A．體育是人們主要的娛樂方式

  B．體育與軍事訓(xùn)練緊密結(jié)合

  C．昂揚進(jìn)取的時代風(fēng)貌

  D．儒家思想尚未影響民眾生活
  組卷：3引用：2難度：0.6

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• 3．隋文帝實行“輸籍定樣”政策，規(guī)定由縣令每年清查百姓，核定戶等上下，對國家編戶從輕征稅，寫成定簿，使地方官不致任意收稅，而所定稅額低于豪強(qiáng)大族對其佃客的剝削。這一舉措的政治目的是（　?。?/h2>

  A．規(guī)范征稅程序防止官吏腐敗

  B．統(tǒng)一中央對地方財政的管理

  C．減免農(nóng)民負(fù)擔(dān)維護(hù)社會穩(wěn)定

  D．增強(qiáng)國家對勞動力的控制力
  組卷：10引用：3難度：0.6

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• 4．據(jù)統(tǒng)計，金代六部尚書共227人，女真族97人、漢族108人、契丹族13人、渤海族9人。據(jù)此可知，金代政權(quán)（　　）

  A．中央始終為三省六部制	B．北方漢族占據(jù)主導(dǎo)地位
  C．促進(jìn)了北方民族的交融	D．實現(xiàn)了各民族一律平等
  組卷：24引用：11難度：0.6

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• 5．明清時期，商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)。江蘇松江府地區(qū)種植棉花的占百分之七八十，棉布有“衣被天下”之稱；浙江崇德石門鎮(zhèn)榨油業(yè)發(fā)達(dá)；江西景德鎮(zhèn)瓷業(yè)也是“工匠來八方，器成天下走”。據(jù)此可知，明清時期（　?。?/h2>

  A．市鎮(zhèn)的規(guī)模在不斷擴(kuò)大

  B．手工業(yè)的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位日趨凸現(xiàn)

  C．區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化明顯

  D．商業(yè)的經(jīng)營方式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變
  組卷：36引用：27難度：0.9

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• 6．在中國近代史上，“南來之風(fēng)”往往會成為推動歷史進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，如太平天國運動、辛亥革命等，均是開始于中國的南方地區(qū)。這是因為當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．中國的經(jīng)濟(jì)重心在南方

  B．南方地區(qū)率先受到列強(qiáng)沖擊

  C．南方地區(qū)社會矛盾突出

  D．清政府放松了對南方的控制
  組卷：19引用：8難度：0.7

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二、非選擇題：共52分。

• 19．中華民族歷來注重家庭、家教和家風(fēng)。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：古人往往通過家訓(xùn)把自己及前輩的社會生活經(jīng)驗傳授給子孫后代。有些家訓(xùn)在后世流傳甚廣，如周公、孔子留下的口頭家訓(xùn)，北齊顏之推撰寫的《顏氏家訓(xùn)》，還有唐太宗的《帝范》等。古代家訓(xùn)的內(nèi)容主要有修身、治家、睦親、處世、教學(xué)、婚姻、擇業(yè)和仕宦八大類。其中，修身部分所占比重較大。家訓(xùn)實施的主要方法是對家庭成員進(jìn)行規(guī)勸、誘導(dǎo)，但有時對違反家訓(xùn)者也會采取相應(yīng)的處罰，如張榜公布其不良行為，宣布其為不孝、不貞，或者罰跪、鞭笞、禁食等。
  ——摘編自徐秀麗《中國古代家訓(xùn)通論》
  材料二：家書往往寄托著一個家庭難以忘懷的記憶，成為家庭文化的一部分。20世紀(jì)20年代，梁啟超與海外子女的書信往來頻繁。他常問孩子“你們的意思怎么樣呢？”“不知你的性情到底近這方面不？”他還告誡孩子“在紐約、芝加哥筆直的馬路嶄新的洋房里舒服混一世，這個人一定是過的毫無意味的平庸生活”，畢竟“有志氣的孩子，總應(yīng)該往吃苦的路上走”，并提到“畢業(yè)后回來替祖國服務(wù)，是人人共有的道德責(zé)任”。
  ——摘編自陳嵐《＜梁啟超家書＞中的家庭教育思想及其啟示》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，概括我國古代家訓(xùn)的特點。
  （2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，指出梁啟超家庭教育的新思想并分析其形成的原因。
  組卷：10引用：3難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  材料：中世紀(jì)的英國，女性的閱讀是少數(shù)的、私下的、被局限的，僅限于有限的宗教讀物。15世紀(jì)以來英國涌現(xiàn)出大量的新讀者群，他們是貴族和職業(yè)人士等傳統(tǒng)讀者以下的階層，其中一部分為具備一定讀寫能力的女性。18世紀(jì)中期英國廢除報刊許可制后，報刊迎來了快速發(fā)展時期，出現(xiàn)女性雜志，專門以女性為消費對象，吸引了大批女性讀者，女性訂閱雜志者的數(shù)量和比例顯示出逐年上升的趨勢。中產(chǎn)階級女性開始寫作，通過文字傳達(dá)出自己的聲音，這也吸引了更多的女性閱讀相關(guān)的作品。英國的女性成為小說制造業(yè)的主要生產(chǎn)者和消費者，其中才華橫溢的四大女性小說家簡?奧斯汀、夏洛蒂?勃朗特、艾米莉?勃朗特和喬治?艾略特“譜寫了英國小說史上最輝煌的一頁”，她們在作品中創(chuàng)造了全新的女性形象——追求獨立的意識，擁有獨立的人格與思想。
  ——摘編自李林蕓、蘇英杰等《英國近代女性閱讀群體微觀》近代英國女性的閱讀史是一部社會發(fā)展史，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)加以說明。
  組卷：8引用：5難度：0.6

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