人教部編版必修4《1.2 探究世界的本質(zhì)》2021年同步練習(xí)卷（13）

一、選擇題

• 1．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指（　?。?/h2>

  A．物質(zhì)固有的根本屬性

  B．世界上一切物質(zhì)的共性

  C．對客觀世界的能動反映

  D．事物發(fā)展中確定不移的基本秩序
  組卷：21引用：4難度：0.9

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• 2．腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可以促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成，這為“人腦越用越靈”的觀點找到了科學(xué)依據(jù)?！叭四X越用越靈”進(jìn)一步佐證了（　　）

  A．意識是大腦的機能

  B．運動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式

  C．運動是靜止的特殊狀態(tài)

  D．意識是物質(zhì)的反映
  組卷：14引用：8難度：0.5

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• 3．受生態(tài)環(huán)境破壞和喀斯特地貌影響，黔西海子村痛定思痛，決定向生態(tài)要效益，實施開荒育林。昔日荒山如今變成了郁郁蔥蔥的經(jīng)果林，實現(xiàn)了人與自然的和諧共生。海子村的轉(zhuǎn)變告訴我們（　　）

  A．運動是相對的，靜止是絕對的

  B．社會的發(fā)展依賴于人的意識

  C．人類活動可以突破地理環(huán)境的制約

  D．人可以利用規(guī)律改造客觀世界
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 4．甲說：現(xiàn)在已經(jīng)可以做到人工影響天氣，將來必定能夠“天隨人意”。乙說：無論到什么時候也實現(xiàn)不了“天隨人意”。兩者的共同點是（　?。?/h2>

  A．承認(rèn)規(guī)律的客觀性

  B．否定了人的主觀能動性

  C．割裂了客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系

  D．都是辯證唯物主義觀點
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 5．詩歌《離別》中寫道：“青山不改水長流，明月依舊星漸稀?！边@句詩蘊含的哲理是（　?。?/h2>

  A．絕對運動的物質(zhì)是沒有的

  B．事物的運動是有規(guī)律的

  C．物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

  D．相對靜止的事物是不存在的
  組卷：28引用：9難度：0.5

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• 6．東坡在《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！毕铝姓f法中與蘇東坡觀點相近的是（　?。?/h2>

  A．日方中方睨，物方生方死

  B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

  C．靜即含動，動不舍靜

  D．知屋漏者在宇下，知政失者在草野
  組卷：39引用：33難度：0.7

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• 7．近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項目越來越受到人們的歡迎，這些項目既充滿活力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對參與者而言最重要的是（　?。?/h2>

  A．充分發(fā)揮主觀能動性，突破體能局限

  B．堅持從實際出發(fā)，理性評估自身狀況

  C．認(rèn)識潛在的優(yōu)勢，抓住時機贏得勝利

  D．勞逸結(jié)合，做到運動與休息相互協(xié)調(diào)
  組卷：310引用：86難度：0.6

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• 8．為了生存需要，哀牢山區(qū)的哈尼族人修筑纏繞大山的溝渠，在溝渠下開發(fā)梯田。他們將溝渠中的水引入田中，讓水流經(jīng)過梯田層層下注，匯入谷底江河，又蒸發(fā)為云霧并貯留在高山森林中，形成特有的生態(tài)循環(huán)。梯田因此千年不衰。哈尼族人的梯田建設(shè)（　?。?br />①體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的思想和方法
  ②表明人類實踐活動具有歷史性
  ③說明只要按規(guī)律辦事就能實現(xiàn)人與自然的和諧
  ④說明只要有生存需要就能建立起有利的聯(lián)系

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：255引用：25難度：0.5

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• 9．2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是（　?。?br />①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移
  ②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點
  ③從一般到個別、再到一般的認(rèn)識方法
  ④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：570引用：90難度：0.5

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二、解答題

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨特的民居建筑。豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。
  隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。
  保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對象。
  （注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值的村落。）
  保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明。
  組卷：12引用：14難度：0.3

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• 27．閱讀材料，完成下列要求
  所謂剛性兌付，簡單說就是金融機構(gòu)對其所發(fā)行的產(chǎn)品采取的兜底行為，一旦產(chǎn)品到期無法按約兌付，發(fā)行者便會按照“保本保收益”等承諾進(jìn)行“兜底”，墊付本金或者本息。剛性兌付抬高無風(fēng)險收益率水平，扭曲市場資金價格，不僅影響了實體經(jīng)濟(jì)融資成本，也使金融風(fēng)險難以分散和轉(zhuǎn)移，造成金融機構(gòu)經(jīng)營風(fēng)險顯著上升。
  2018年4月，中國人民銀行、銀保監(jiān)會、證監(jiān)會、國家外匯管理局聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于規(guī)范金融機構(gòu)資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)的指導(dǎo)意見》，要求金融機構(gòu)堅持嚴(yán)控風(fēng)險的底線思維，開展資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)時不得承諾保本保收益，出現(xiàn)兌付困難時，金融機構(gòu)不得以任何形式墊資兌付。
  （1）有人認(rèn)為，“剛性兌付”對金融機構(gòu)不利，但對投資者有益。你認(rèn)同這一觀點嗎？請從經(jīng)濟(jì)生活角度說明理由。
  （2）運用辯證唯物論知識，分析金融機構(gòu)堅持嚴(yán)控風(fēng)險“底線思維”的重要性。
  組卷：8引用：4難度：0.4

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