2023年安徽省滁州市定遠中學高考語文二模試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（共19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        中國說唱文學對三迭式敘事的使用較早可追溯到唐代的敦煌變文，如韓擒虎三戰(zhàn)定南陳?！度龂酒皆挕返某霈F標志三迭式敘事在說唱文學中確立并逐漸得到發(fā)揚，其圖上標題體現三迭式敘事的有“三戰(zhàn)呂布”“張飛三出小沛”等。而后，三迭式敘事逐漸進入章回體小說，《三國志通俗演義》等受到口頭文學孕育演化而成的章回體小說對三迭式敘事的運用蔚為大觀。在《水滸傳》中，宋江與高俅展開了三次交鋒，是由同一人物對同一受動者實施同一性質的行動構成的三迭式敘事。三敗高俅在縱向敘事的鏈條上每次聚合擴展了一些新的要素，使三次戰(zhàn)斗場景在行動和細節(jié)上各有不同。作者充分發(fā)揮了三迭式結構框架蘊含的變異勢能，使每一次擊敗高俅的方式和戰(zhàn)果都呈現不同程度的差異，同時三迭式結構又使三敗高俅的故事單純而集中，敘事完整緊湊，避免生出枝節(jié)散漫和有首無尾的弊端。
  “文之長者，連敘則懼其累贅，故必敘別事以間之，而后文勢乃錯綜盡變?！蹦承┤綌⑹略诿恳淮涡袨閯幼髦g會插入對其他事件的描敘，如“三氣周瑜”便使用了所謂“橫云斷嶺”的敘事技巧。在“一氣”與“二氣”之間插入了劉備攻取長沙四郡、過江娶親等諸多事件，在“二氣”與“三氣”之間插敘了曹操大宴銅雀臺，避免連續(xù)敘事可能產生“累贅”的弊端，形成曲折變化的敘事態(tài)勢，達到一種跌宕回旋的敘事效果。
        由不同人物對同一受動者實施同一性質的行動構成的三迭式敘事也不少，同樣呈現出變異勢能和環(huán)環(huán)相扣的特征?！墩f岳全傳》中余化龍、何元慶、董先輪番與金彈子交戰(zhàn)等情節(jié)依循這種三迭式的敘事結構，給讀者呈現了細節(jié)各異而又興會淋漓的沙場血拼。
        三迭式敘事大多以二元對立的原則組織故事情節(jié)。一些三迭式敘事體現的是強的二元對立關系，一方試圖將另一方置于死地，每一次重復都在進一步強化雙方的對立，直至其中一方死亡。岳飛在校場與小梁王較量的場景出現三次，分別是比試作兵器論、比箭、比兵器，每一次出現都包含出題、比試、分出勝負三個可變通的部分，每一次比試都朝著更為兇險的趨勢發(fā)展，直至岳飛槍挑小梁王為終結。一些三迭式敘事體現的是弱的二元對立關系，對立雙方的關系沒有繼續(xù)惡化，而且最終獲得了改善。三打祝家莊中宋江與李家莊、宋江與扈家莊的關系是弱的二元對立關系，雙方皆不以擊殺對方為目的，這種對立隨著宋江攻破祝家莊就消解了。
        三迭式敘事成為中國口頭文學和章回體英雄傳奇小說中固定的程式化結構，與中華民族的文化心理結構和社會生活實踐有著密切關聯，中華傳統文化很早使開始使用數字“三”認識宇宙萬物的生成與演化，這可以追溯到先秦時期的《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。《周易》以三為天地的正數，為宇宙萬物生息化育的關鍵。道家和儒家使用數字“三”的觀念建構宇宙萬物形成、存在與發(fā)展的圖式，逐漸內化為中華民族的深層文化心理結構，沿襲至今，如“禮以三為成”的傳統行為規(guī)范及其衍生的“事不過三”的思維方式等。在上述文化心理結構和社會實踐的影響下，數字“三”進入了中國口頭文學的創(chuàng)編、演述和流布的過程中，進而延及章回體小說的創(chuàng)作。
  （摘編自馮文開《章回體英雄傳奇小說中的口頭敘事》）      材料二：
  “對鎖”章法是指在不同的故事段中用相似或相同的人物語言以使兩個故事段相映成趣。清話石主人稱之為“復筆”，其《＜紅樓夢＞本義約編》云：“《紅樓夢》喜用復筆。一游幻境，必再游幻境；一入家塾，必兩入家塾；一秦氏之喪，又有賈母之喪；一協理東府，又有協理西府……種種細事，不可縷記。其實皆同而不同，變化不測，純是《水滸》筆法?！痹捠魅怂^的“復筆”，即“兩對章法”，它總是具有“同而不同，變化不測”的審美特征。中國古代長篇敘事作品，常常利用對偶原理設置相互對等或對照的人物、事件、場景、言辭等以展開敘事。其設對方法，既可以是相同性質敘事內容的對等設置，也可以是相反性質敘事內容的對照設置。就章回小說來說，又可以在同一章回或跨越數個章回設對。對照也并非只有兩兩對照，在長篇敘事作品中，常常是多個人物、事件、場景、言辭等的對等或對照。所謂“兩對章法”，就是利用“對偶”原理，在同一章回或跨越數章回，設計性質相同、相近或者相反的敘事內容、人物、故事、場景、言辭等，作“對鎖”“對峙”，在引起篇章形式均衡感的同時也使“對鎖”“對峙”的敘事內容“同而不同”、相映成趣或有復雜微妙的文意上的關聯。
  （摘編自方志紅《中國古代敘事理論文法理論研究》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．三迭式敘事出現在敦煌變文以后，又進入說唱文學并得以確立和發(fā)揚，再進入章回體小說，其運用逐漸擴展。
  B．三迭式敘事包括由同一人物或不同人物對同一受動者實施同一性質的行動這兩種形式，都含有變異勢能。
  C．三迭式敘事多以二元對立的原則組織故事情節(jié)，二元對立關系的強弱與對立的雙方矛盾是否不可調和有關。
  D．中國古代長篇敘事作品的設對方法包括相同性質敘事內容的對等設置和相反性質敘事內容的對照設置。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．三迭式敘事與“對鎖”章法雖然筆法不同，但二者在同而不同方面有相似的審美效果。
  B．三迭式結構框架蘊含的變異勢能，旨在讓敘事在集中完整緊湊的基礎上形成曲折變化。
  C．三迭式敘事成為固定化程式結構以后，將隨著讀者求新求變的閱讀心理的強化而消亡。
  D．用“對偶”原理在同一章回或跨越數章回設計“對鎖”“對峙”會使篇章形式更均衡。
  （3）下列選項，最不適合作為“三迭式敘事”論據的一項是

   

  
  A．《紅樓夢》中，劉姥姥三次進賈府，每次都會看到賈府完全不同的景象。
  B．《西游記》中，孫悟空三打白骨精，識破了化身村姑、婦人、老夫的妖精。
  C．《三國演義》中，“定三分隆中決策”一回，諸葛亮運籌帷幄，縱論天下大勢。
  D．《水滸傳》中，魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關西，拳拳不同，其敘寫過程十分精彩。
  （4）所謂“兩對章法”中也包括對人物的敘事。請結合材料二和你對《紅樓夢》的了解，以林黛玉與薛寶釵為例闡述《紅樓夢》是如何使用這種章法造成“同而不同、相映成趣”的藝術效果的。
  （5）王剛同學在了解到三迭敘事的相關知識后，在大型考試中采用了這種手法寫記敘文，在文中設計了三次道歉，一、二次道歉被拒后還分別插入了“向人問計”“托人說和”兩個“橫云斷嶺”的敘事片段。本以為會一鳴驚人，孰料只得了45分。假如你是老師，如何幫助王剛解開心結？
  組卷：5難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（共16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  地道
  朱贊軍“嘿，您瞧瞧，朱爺，您這手藝，地道，忒地道。”
        朱爺醒了。近幾天做夢，夢到這句，必醒。
        朱爺照鏡子，一臉褶子，老年斑錯落有致。一雙老手，不中看，暫時能用，不知能用幾天。醫(yī)生已診斷為帕金森初期，將來肢體會顫抖，說話會變慢，還會出現認知障礙、癡呆、幻覺……朱爺嘀咕：“完了，完了，到我這輩兒算完了，沒個給祖上爭氣的?！?br />      朱爺祖上縫過窮，開過估衣鋪、裁縫鋪，后來朱爺的爺爺跟隨一裁縫學手藝，專門給大宅門的女眷做旗袍，譽滿京城。手藝有了，見識有了，財運也來了，爺爺在后海買下這個院子，到朱爺這兒是第三代。朱爺繼承了院子，傳承著朱家的手藝，在院子的廂房里開了個“老朱制衣”。以前生意還湊合，現在沒人做衣服了，沒收入了。這不重要，朱爺不缺錢，關鍵是手藝，手藝不能失傳??！兒子小朱學的是金融，每天不是融這個就是融那個，把朱爺融得頭大。賜子千金，不如教子一藝，可兒子呢？您說您的，我就是不學。
        朱爺心里急，身體不定哪天就歇了，到時候小朱想學，自己還能教嗎？我都成傻子了，我教誰去？朱爺回到廂房，沏上茉莉花茶，拿起裁衣服的大剪子。咔嚓，咔嚓，聲音清脆，利落。陽光照在剪子上，光芒四射。透過茶杯的熱氣再看朱爺，剪子如兵器在手，朱爺像個俠客。朱爺聞了聞茶香，許下愿望：從今往后，每月第一個來做衣服的不收錢。
  “朱爺在嗎？我想做件衣服?！币粋€手臂上打著石膏的老者站在院門口。
  “我就是。您想——”
  “我想做件壽衣?！崩险哒Z氣堅定。
        朱爺傻眼兒了——自己沒做過壽衣啊，本月第一位顧客，又要做壽衣，還得免費。
  “看您這把剪子，就配得上叫‘朱爺’?！?br />“讓您見笑，祖?zhèn)鞯募糇?。?br />“能做嗎？”
  “能。”
        老者從挎包里拿出布料，說：“壽衣七件套的布料都在這兒?！?br />“量體裁衣，給誰做？”
  “我?！?br />      朱爺沒做過壽衣，更沒見過親自上門給自己定制壽衣的。
  “多少錢？”老者堅定，非做不可。
  “不要錢。”朱爺更堅定。
  “有意思，能說說理由嗎？”
  “沒理由，您來巧了。我剛許諾，每月的第一個顧客不收錢。這月，您是第一位?！?br />“這都月底了?！?br />“那……那……那您也是第一位?！?br />      老者遞上紙條，身長、領圍、手臂長、后肩寬、后背寬……漂亮的小楷，各部位的尺寸清晰準確。
  “您……這是……讓我同行給量的？”
  “我自己量的?！?br />      朱爺蒙圈，這是來做衣服的，還是砸場子的？
        朱爺覺得蹊蹺，老者說：“朱爺，做吧，我在您這兒待會兒，看著您做。布料我洗過了，不掉色不縮水?！崩险咦?，拭目以待。
        朱爺不含糊，拿出直尺下料畫線。直尺在布料上上下左右移動，不同顏色的畫粉畫在布料上，尺到畫粉到。朱爺動作嫻熟，自信和專注是朱爺的本色。
  “多放點兒縫。人有口氣兒是個尺寸，這口氣兒斷了，又是個尺寸。”老者傷感地說了一句。
        咔嚓，咔嚓，剪刀游走在布料中。突然，朱爺握剪刀的手有些抖動。帕金森害了朱爺，朱爺可不能丟手藝。朱爺盡力控制，精神能戰(zhàn)勝肉體嗎？肉體能戰(zhàn)勝精神嗎？
        朱爺假裝喝茶，端杯的手還在抖。老者一只手拿起烙鐵，說：“烙鐵功，講究推、歸、撥、燙，拿穩(wěn)，放平，走出速度……”
  “裁準縫密，形神兼?zhèn)?。”朱爺回了一句，“您的手藝是家傳，還是——”
  “我年輕的時候，想拜您爺爺為師，您爺爺不收??！”老者沒抬頭，一只手愛撫地摸了摸剪刀，剪刀的反光在老者的臉上瞬間閃過。
        朱爺給老者茶杯添水，想多問幾句，老者已起身向屋外走：“受累了，朱爺，我明天再來。”
        老者來到院中，長出了口氣，低聲自語：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。朱爺，活兒地道哇！”
        從那之后，老者再也沒有來過。
        一個月后，老者的保姆來拿壽衣。保姆說老者一輩子沒成家，這會兒就剩一口氣兒，大夫說最好死前穿上壽衣，身體涼了再穿不方便。
  “誰給他穿壽衣？”
  “我是不敢，估計是大夫吧?！?br />      朱爺拿起壽衣七件套，緊緊地抱在胸前，朱爺常說他做的衣服都帶著他的體溫。他的手又抖起來，他用力按住抖動的手：“走吧，我和你一起去。”
        如今，北京后海依然熱鬧，朱爺也已經不在了。小院還在，朱爺的傳說還在。朱爺的活兒，地道；朱爺這人，更地道。
  （選自《百花園》，有刪改）（1）下列對小說內容的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭寫朱爺夢到的那句話，主要是為了表達朱爺對自己家傳手藝的自信與自豪。
  B．沒人做衣服、朱爺兒子不學家傳手藝、月底才迎來首位客人等折射出傳統技藝的困境。
  C．自測衣服尺寸清晰準確、熟知裁縫技藝的行話等，暗示老者是一位技藝嫻熟的手藝人。
  D．朱爺是眾多傳統手藝人的代表，熱愛家傳技藝，堅守職業(yè)操守，希冀技藝能代代相傳。
  （2）下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．朱爺許愿每月第一個來做衣服的客人不收錢，這一情節(jié)設置懸念，為后文老者前來定制壽衣做鋪墊。
  B．小說使用的“忒”“您瞧瞧”“傻眼兒”等北京方言，使文章富有生活氣息，展現出濃郁的京味特色。
  C．小說主要采用人物對話的形式，推動情節(jié)發(fā)展，塑造朱爺和老者兩個熱愛裁縫技藝的人物形象。
  D．小說以小見大，通過刻畫朱爺這一典型人物形象，引發(fā)人們對傳統技藝后繼無人這一現象的關注。
  （3）結合文本分析朱爺與老者對話時的心理變化過程。
  （4）朱爺手藝地道，人更地道。小說是如何表現的？請結合文本簡要分析。
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

（二）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        高中生的體質健康不僅會對自身身心造成影響，在一定程度上，①       。對于國家民族來說，高中生是未來的希望，是未來的生力軍，他們體現著旺盛的生命力，正在砥礪前行；他們也代表著蓬勃的社會力量，不斷向前進步。因此，高中生的體質健康不容忽視。那到底什么是體質健康呢？對很多人來說，體質健康局限于身體好，不生病，體質很好就是健康。實際上，②       ，體質即人體的質量，健康包含著生理、心理、社會適應程度這三方面都達到良好的狀態(tài)，所以體質健康是指人在遺傳的基礎上獲得的人體的心理、生理、社會適應方面達到的一種穩(wěn)固的狀態(tài)。
        隨著教育改革的不斷深入，經濟和科技的不斷發(fā)展，使人們的生活水平得到了質的升高。但是人們對體質健康的關注度逐漸下降，甚至沒有正確認識它的確切含義，以至于人們的體質健康有所下降，③       。因此在教育教學中，教育工作者要對此加以重視，仔細分析高中學生體質健康測試成績與學生真實水平出現差異的原因。據此，相關部門應制定相應的對策，從而真正提升高中生的體質健康水平。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意，每處不超過15個字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        我們讀過一些反映革命文化的作品，認識了一些革命英雄人物，了解了一些革命故事。從上海石庫門到浙江嘉興南湖紅船，從江西瑞全到陜西延安，從河北西柏坡到北平，中國共產黨領導人民在長期的斗爭實踐中形成了實事求是、艱苦奮斗、甘于奉獻、不怕犧牲等光榮革命傳統，這些光榮革命傳統飽含著無數革命志士的奮斗與犧牲。
        2022 年，中國共產黨順利召開“二十大”，并團結帶領人民向第二個百年奮斗目標同步前進，進入新時代，邁上新征程，對肩負實現民族復興夢想重任的廣大青年來說，如何對待革命傳統是值得深入思考的問題。
        以上材料頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的思考與感悟。
        要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：5難度：0.7

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