蘇教新版必修5《第5課 景泰藍(lán)的制作》2018年單元測(cè)試卷（10）

一、語(yǔ)言運(yùn)用（21分）

• 1．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．仰望星空，總是會(huì)有不可名狀的失落感涌上心頭，多么懷念幼時(shí)曾見(jiàn)的如金鋼鉆（zhuàn）般閃耀的星辰，那些閃爍（shuò）的光亮總能引起我們無(wú)限的遐想

  B．尼泊爾發(fā)生8.1級(jí)地震，我國(guó)政府立即起動(dòng)人道主義援助，首批給尼泊爾災(zāi)民提供（gōng）了帳篷、毛毯、凈水設(shè)備、醫(yī)療用品等災(zāi)區(qū)急需物資

  C．2017年依然有很多問(wèn)題亟（qì）待解決，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和工作人員都應(yīng)該保持清醒的頭腦和昂揚(yáng)的斗志，唯其如此，才能夠凝聚意志，攻艱克難，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目管理目標(biāo)

  D．時(shí)間就是這樣一個(gè)魔術(shù)師，它可以使苦難變得甘甜，可以使荒唐變成正常，它可以撫（fǔ）平傷痕，深化仇恨，磨損心態(tài)，銷蝕良知，甚至使真實(shí)消失無(wú)痕，使幻影堅(jiān)如磐（pán）石
  組卷：4引用：1難度：0.9

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二、填空題（共1小題，每小題5分，滿分5分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  [甲]除開(kāi)外因，墨家消亡大致有其內(nèi)在的因由：一個(gè)人要想成為墨家的忠實(shí)信徒，就必須瀝膽墮肝，有強(qiáng)烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神，必須能忍受生活上的艱苦，即使簞瓢屢空也恬然自足；必須懷有對(duì)眾人的博愛(ài)之心，箕風(fēng)畢雨、吊死問(wèn)疾、關(guān)心民瘼而不能講私人感情……正所謂，任他桃李爭(zhēng)春色，憑我松雪耐歲寒。墨家希望每個(gè)人都能成為高尚的人、純粹的人。
        苦行僧式的生活方式固然是墨家不易為人接受的重要原因，但這一點(diǎn)尚不足以解釋一切。為什么佛教也主張禁欲，而兩者命運(yùn)迥異？[乙]答案是：墨家只是一種世俗學(xué)說(shuō)；而佛教是一種宗教。作為出世的宗教，佛教能為信徒提供一套靈魂救贖的法門(mén)，讓他們?cè)诘垂延?、擯欲絕緣的同時(shí)能享受心靈的滿足，訖情盡意，進(jìn)而把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏。[丙]正由于有這種“心靈雞湯”，虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子可以忽略形而下的艱苦，去追求形而上的禪悅，實(shí)現(xiàn)精神的滿足。
  （1）文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．大致
  B．瀝膽墮肝
  C．箕風(fēng)畢雨
  D．進(jìn)而
  （2）文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．甲
  B．乙
  C．丙
  組卷：0引用：1難度：0.7

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四、解答題（共3小題，滿分10分）

• 6．目前，選修課教學(xué)正在各校如火如荼地展開(kāi)，為了吸引學(xué)生選報(bào)自己所開(kāi)設(shè)的選修課程，許多老師“煞費(fèi)苦心”，精心設(shè)計(jì)廣告詞，以下是某?！爸型庠?shī)歌欣賞”課程的介紹詞，請(qǐng)根據(jù)這段介紹詞，另選一門(mén)課程，并設(shè)計(jì)介紹詞。
        詩(shī)歌是人類語(yǔ)言中最甘美的果實(shí)。讀詩(shī)能啟迪我們的智慧，安慰我們的心靈，陶冶我們的情操，放飛我們的夢(mèng)想?！安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，同學(xué)們，讓我們來(lái)盡情地幸福地欣賞古今中外美麗的篇章吧。
  課程名稱：

   

  
  介紹詞：

   
  組卷：1引用：1難度：0.7

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二、閱讀提升（24分）

• 7．閱讀下面的文字，完成答題。
  （一）
        ①景泰藍(lán)又叫掐絲琺瑯，是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中。這些工序完成后還要反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金?？梢哉f(shuō)，景泰藍(lán)的制作工藝既運(yùn)用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時(shí)又大量引進(jìn)了傳統(tǒng)繪畫(huà)和雕刻技藝，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者。
  （二）      北京是景泰藍(lán)技術(shù)的發(fā)源地?，F(xiàn)存最早的②景泰藍(lán)是元代的產(chǎn)品，由此可見(jiàn)，景泰藍(lán)工藝已有近千年的歷史。最初的景泰藍(lán)多為仿古青銅器皿，尤以明朝宣德年間的出產(chǎn)最為精致。到了明朝景泰年間（1450～1456），工藝家們找到了一種深藍(lán)色的藍(lán)釉材料，用這種材料制作的工藝品端莊富麗，沉著大方。這就是今天依然在使用的“③景泰藍(lán)”。
        從那以后在著色上似乎沒(méi)有重大突破，但在制胎材料上卻有新的進(jìn)展。清代乾隆年間，工藝家們采用延伸性更好的純銅材料制胎，使得景泰藍(lán)工藝達(dá)到頂峰。
  （三）      制作工藝復(fù)雜的景泰藍(lán)，常常作為富貴的象征，又由于景泰藍(lán)多銅飾、金飾，在燈光的照耀下十分顯眼，因此在居室裝潢中，置放一件景泰藍(lán)會(huì)使平庸的居室生輝。
        景泰藍(lán)作為一種美術(shù)工藝品，是瓷銅兩種工藝的結(jié)合，明朝景泰年間廣泛流行，因景泰時(shí)期的制品發(fā)明了用藍(lán)料制于其上，故稱景泰藍(lán)。其制作方法為：用銅做胎，做成各種造型，然后在銅器表面上嵌以設(shè)計(jì)好的紋飾銅絲或金銀絲，再填以各色琺瑯質(zhì)在里面，用高溫?zé)?，最后磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的制作工藝融合了青銅器、瓷器、雕刻等多種技術(shù)，為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者。
        景泰皇帝為宣德之子，幼年時(shí)就知其父酷愛(ài)銅器，鑒于在鑄造銅器方面，宣德已達(dá)頂端，景泰深知難再突破，就在工藝上另謀蹊徑，終有景泰藍(lán)的創(chuàng)制。其工藝精湛，用料考究，成品多為精心之作，因而價(jià)格也十分昂貴。之后成化時(shí)期的景泰藍(lán)也制作精美，與景泰時(shí)期成就相似。這兩朝的景泰藍(lán)胎的銅質(zhì)較好，多為紫銅胎，胎體略厚重，一部分的原因是故意仿古，仿古的特征之一就是厚重，如仿上三代的青銅器。這類器物色彩深沉，紅如寶石紅，綠如松石綠。這時(shí)期的景泰藍(lán)掐絲較粗（或者說(shuō)率真、樸實(shí)，并不追求精雕細(xì)琢），釉上多砂眼，這是工藝不夠成熟所致。明朝景泰款式有“大明景泰年制”“景泰年制”等，款式掐絲并不規(guī)整。在景泰、成化之后的各朝，質(zhì)量明顯下降，一直到清朝初期，景泰藍(lán)工藝制作才重新復(fù)興，特別是乾隆時(shí)期，品種多，制作精，達(dá)到了新的高度。如今常有落康熙、雍正款的景泰藍(lán)出現(xiàn)，但多數(shù)是乾隆時(shí)期所制，不過(guò)是乾隆時(shí)期刻前朝款式罷了。
        清朝景泰藍(lán)在工藝上大大提高，富貴典雅，珠光寶氣，由于制作過(guò)于精細(xì)規(guī)整，而略顯匠氣，不如明朝手工痕跡重。整體風(fēng)格是：明朝古樸大氣，清朝則過(guò)于精細(xì)。清朝景泰藍(lán)往往胎薄，掐絲細(xì)，彩釉比明朝鮮艷，清朝早期略有砂眼，之后幾乎沒(méi)有了。清朝景泰藍(lán)花紋圖案繁復(fù)多樣，鍍金金水比明朝薄，但金色亮麗。民國(guó)時(shí)期景泰藍(lán)的工藝水平下降，胎體薄，色彩鮮艷漂浮，做工雖也精細(xì)，但常見(jiàn)匠氣，毫無(wú)古氣。
  （1）請(qǐng)分別解釋前兩篇短文中三處加點(diǎn)的“景泰藍(lán)”的含義。
  （2）第三篇短文中明朝景泰、成化時(shí)期的景泰藍(lán)有什么相似之處？
  （3）從第三篇短文可以看出，明清時(shí)期的景泰藍(lán)有什么不同？
  （4）這三篇短文都對(duì)景泰藍(lán)工藝做了介紹，但介紹的角度有所不同。試用簡(jiǎn)明的文字概括每篇短文的說(shuō)明中心。
  組卷：2引用：3難度：0.6

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