2021-2022學(xué)年陜西省渭南市蒲城中學(xué)高二（下）期中政治試卷

一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。每小題2分，共50分）

• 1．神舟十四號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，這是我國(guó)空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段第五次飛行任務(wù)，也是空間站階段第三次載人飛行任務(wù)。古往今來(lái)，人們一直在探索世界奧秘，求索萬(wàn)物本原，試圖解開(kāi)“我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？到哪里去”的“天問(wèn)”。這種綿綿不絕的好奇心，就觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這表明（　　）
  ①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
  ②對(duì)世界的思考是正確改造世界的根本保證
  ③源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的
  ④哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：18引用：3難度：0.6

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• 2．從孔子到王陽(yáng)明，從蘇格拉底到黑格爾，眾多哲學(xué)家就像是璀璨星河中的一顆顆星辰?？v觀哲學(xué)發(fā)展史，也許哲學(xué)家們解答哲學(xué)問(wèn)題的具體內(nèi)容已經(jīng)“過(guò)時(shí)”，但是他們解答問(wèn)題的特有方式卻具有永恒價(jià)值。這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．哲學(xué)作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，其發(fā)達(dá)程度取決于社會(huì)存在的高度發(fā)展

  B．認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，哲學(xué)追求是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，需要不斷完善自身

  C．哲學(xué)家是真理的發(fā)現(xiàn)者，真理都是主體與客體、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

  D．哲學(xué)具有時(shí)代性，而哲學(xué)思維以其特有的反思精神與批判精神不斷激發(fā)思想
  組卷：229引用：19難度：0.5

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• 3．自然界變化萬(wàn)千，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，常常令人倍感困惑。但是，擁有“智慧之學(xué)”的人，常常身在絕境，卻能自在、愉快地欣賞大自然，擁有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的人生境界。由此可見(jiàn)（　?。?br />①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生
  ②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
  ③哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
  ④哲學(xué)是智慧之學(xué)

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：33引用：3難度：0.6

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• 4．18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”“物是觀念的集合”。下列觀點(diǎn)中與其持相同立場(chǎng)的是（　?。?/h2>

  A．天地之變，陰陽(yáng)之化	B．塞翁失馬，焉知非福
  C．凡益之道，與時(shí)偕行	D．心外無(wú)物，心外無(wú)理
  組卷：19引用：6難度：0.6

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• 5．時(shí)代是思想之母。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，是新時(shí)代精神的精華。這一思想深入回答時(shí)代之問(wèn)，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，讓馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，不斷引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)。材料說(shuō)明（　?。?br />①真正的哲學(xué)反映時(shí)代的要求，成為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
  ②時(shí)代孕育了真正的哲學(xué)，真正的哲學(xué)推動(dòng)著時(shí)代的進(jìn)步
  ③哲學(xué)源于偉人的思考，認(rèn)識(shí)和改造世界需要哲學(xué)的指導(dǎo)
  ④真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：13引用：6難度：0.6

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• 6．2020年2月25日，習(xí)近平《在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的講話》（以下簡(jiǎn)稱《講話》）單行本出版，受到全社會(huì)高度關(guān)注?！吨v話》正是從馬克思主義立場(chǎng)方法上，為我們奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供基本遵循。這表明（　　）
  ①《講話》反映了當(dāng)前的任務(wù)和要求，是戰(zhàn)勝疫情的“科學(xué)之科學(xué)”
  ②《講話》不斷開(kāi)辟馬克思主義的新境界，為戰(zhàn)勝疫情提供世界觀和方法論指導(dǎo)
  ③《講話》正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)要求，是戰(zhàn)勝疫情的有力工具
  ④《講話》為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供指導(dǎo)思想和具體方法

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：7引用：3難度：0.5

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• 7．習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”這一論斷是基于馬克思主義（　?。?br />①是發(fā)展的理論，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的理論就具有真理性
  ②是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律
  ③是實(shí)踐的理論，指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器
  ④是人民的理論，為實(shí)現(xiàn)人民利益提供巨大的物質(zhì)力量

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：4引用：4難度：0.6

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• 8．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。它與以往舊哲學(xué)的區(qū)別是（　　）
  ①馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
  ②舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論
  ③舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法
  ④舊哲學(xué)從沒(méi)有過(guò)唯物論與辯證法的結(jié)合，馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：22引用：11難度：0.5

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• 9．法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修說(shuō)：“物質(zhì)并不是一件東西，自然界中只有一些我們稱之為形體的個(gè)體，物質(zhì)這個(gè)名詞只能理解為那些為一切形體所固有的特性的集合?！迸c馬克思主義哲學(xué)相比，愛(ài)爾維修關(guān)于物質(zhì)概念的局限性是（　?。?/h2>

  A．否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性

  B．沒(méi)有把物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)區(qū)分開(kāi)來(lái)

  C．沒(méi)有上升到客觀實(shí)在性的哲學(xué)范疇高度

  D．沒(méi)有從根本上堅(jiān)持唯物主義的方向
  組卷：27引用：7難度：0.6

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二、綜合題（共4道大題，計(jì)50分）

• 28．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  “求索大地有豐產(chǎn)，追夢(mèng)人間無(wú)饑荒。”2021年5月22日，雜交水稻研究的開(kāi)創(chuàng)者、“雜交水稻之父”、中國(guó)工程院院士、“共和國(guó)勛章”獲得者袁隆平病逝，享年91歲。他一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，發(fā)明“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，創(chuàng)建了超級(jí)雜交稻技術(shù)體系，為我國(guó)糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供給作出杰出貢獻(xiàn)。
  作為新中國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的第一代學(xué)農(nóng)大學(xué)生，袁隆平立誓要解決糧食短缺問(wèn)題，不讓老百姓挨餓。水稻雜交優(yōu)勢(shì)育種當(dāng)時(shí)在國(guó)際上爭(zhēng)論很大，很多權(quán)威人士都認(rèn)為水稻沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)，但為了雜交水稻事業(yè)，袁隆平幾十年如一日，人們都說(shuō)他“不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上”，他黝黑的皮膚是長(zhǎng)年在田間地頭工作留下的印記。上世紀(jì)90年代，我國(guó)提出了超級(jí)稻育種計(jì)劃，袁隆平領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)接連攻破水稻超高產(chǎn)育種難題，超級(jí)稻畝產(chǎn)700公斤、800公斤、900公斤、1000公斤和1100公斤的五期目標(biāo)已全部完成，一次次刷新著世界紀(jì)錄，解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題。
  運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，說(shuō)明我國(guó)雜交水稻技術(shù)取得的成就。
  組卷：6引用：3難度：0.3

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• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  2021年2月25日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上莊嚴(yán)宣告我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利。
  材料一：堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧是黨的十八大以來(lái)推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)的重要?jiǎng)?chuàng)新，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的根本路徑。一是堅(jiān)持實(shí)事求是，科學(xué)把握發(fā)展趨勢(shì)和尊重治貧規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)頂層設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略部署，統(tǒng)籌目標(biāo)與措施；二是在精準(zhǔn)扶貧中，堅(jiān)持因村因戶因人施策，對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療，解決好扶持誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)扶，怎么扶，如何退問(wèn)題，扶貧扶到點(diǎn)上扶到根上；三是堅(jiān)持扶貧同扶志扶智相結(jié)合，強(qiáng)化脫貧光榮導(dǎo)向，注重培養(yǎng)貧困群眾依靠自力更生實(shí)現(xiàn)脫貧致富的意識(shí)，提高貧困地區(qū)和貧困人口自我發(fā)展能力；四是加大督促檢查和考核評(píng)估，確保各項(xiàng)政策有效落實(shí)落地，確保脫貧人口實(shí)現(xiàn)“兩不愁三保障”，堅(jiān)決防止虛假脫貧。
  材料二：中國(guó)脫貧奇跡背后，是全國(guó)近300萬(wàn)戰(zhàn)斗在最前線的扶貧干部、第一書(shū)記的奉獻(xiàn)。黃詩(shī)燕原名黃詩(shī)艷。上高三時(shí)，他讀到劉禹錫的詩(shī)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，希望自己既能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，又為百姓做實(shí)事、扎根于人民，因此改名為“黃詩(shī)燕”。2011年6月，47歲的黃詩(shī)燕擔(dān)任湖南省炎陵縣縣委書(shū)記。他抱定“山高不如腳背高，路長(zhǎng)沒(méi)有腳板長(zhǎng)”的信念，剛一上任便走訪了全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、54個(gè)貧困村。為帶領(lǐng)全縣老百姓過(guò)上好日子，學(xué)農(nóng)出身的他帶領(lǐng)大家種黃桃、無(wú)公害蔬菜、茶葉、藥材，養(yǎng)殖炎陵白鵝……15000多戶農(nóng)村居民住上了新房，1602公里農(nóng)村公路改建新建……2018年，炎陵縣終于正式脫貧摘帽，成為全省第一批脫貧縣。
  （1）用辯證唯物論的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧舉措的認(rèn)識(shí)。
  （2）站在價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的角度，談?wù)匋S詩(shī)燕的先進(jìn)事跡對(duì)你實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值有何啟示。要求：緊扣黃詩(shī)燕的先進(jìn)事跡，表達(dá)言簡(jiǎn)意賅、簡(jiǎn)明扼要，只寫(xiě)兩條。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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