2021-2022學(xué)年河南省鶴壁市淇濱區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/12/11 6:30:2
一、選擇題（共20分）本題共20個(gè)小題，每小題1分。將所選答案的英文字母代號(hào)涂寫在答題卡上。
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1．資料顯示：“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)遺址內(nèi)有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?；覡a中有樸樹籽、燒石、燒骨等物?！辈牧现饕f(shuō)明北京人（ ?。?/h2>
組卷：21引用：6難度：0.7 -
2．中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”“農(nóng)業(yè)穩(wěn)，天下穩(wěn)”。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，標(biāo)志著（ ?。?/h2>
組卷：28引用：11難度：0.7 -
3．傳說(shuō)中，炎帝牛首人身，發(fā)明耒耜，號(hào)為神農(nóng)，曾嘗百草。從這些傳說(shuō)可以看出（ ?。?/h2>
組卷：14引用：5難度：0.7 -
4．《史記?夏本紀(jì)》中記載：“帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。以天下授益……雖授益，益之佐禹日淺，天下未治。故諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟?！睆牟牧现蝎@取的準(zhǔn)確信息是（ ?。?/h2>
組卷：83引用：6難度：0.8 -
5．如圖為青銅器利簋（guǐ），其內(nèi)底鑄有“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商”等文字。這一文物可以用來(lái)印證（ ?。?/h2>組卷：9引用：3難度：0.7 -
6．西周規(guī)定：天子享用九鼎，諸侯享用七鼎。但到了春秋時(shí)期，鄭莊公卻享用九鼎，其他諸侯也紛紛效仿。這一變化說(shuō)明了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：48引用：2難度：0.5 -
7．許多成語(yǔ)來(lái)源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：152引用：29難度：0.5 -
8．《史記?商君列傳》載：“戮力本業(yè)耕織，致粟帛多者復(fù)其身?！边@一史料記載商鞅變法的哪一項(xiàng)措施（ ?。?/h2>
組卷：30引用：2難度：0.9
二、非選擇題（30分）本題共5小題，共30分。
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24．閱讀下列材料，回答問題。
材料一【長(zhǎng)城內(nèi)外風(fēng)光異】
長(zhǎng)城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宮室以居，城郭以治。大漠之間，多寒多風(fēng)，畜牧畋（ tián）漁以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車馬為家。此天時(shí)地利所以限南北也。
--《遼史?營(yíng)衛(wèi)志》材料二【長(zhǎng)城腳下戰(zhàn)與和】
秦始皇派蒙恬修長(zhǎng)城，“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”。漢元帝遣昭君出塞和親，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶亡干戈之役”。
材料三【絲綢之路促交融】
西漢大力構(gòu)筑河西長(zhǎng)城，在絲路經(jīng)過的河西地區(qū)大規(guī)模屯田開墾。商隊(duì)從長(zhǎng)安或洛陽(yáng)出發(fā)，沿著河西走廊，過敦煌，出陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)，再沿著塔里木盆地的兩個(gè)邊緣向西延伸。只要絲路是活躍的，沿線的國(guó)家和城鎮(zhèn)也會(huì)隨之活躍，絲綢之路隨著不同時(shí)代的政治、宗教等的變遷而有所變化。
（1）從材料一中我們可以提取哪些信息？
（2）據(jù)材料二，概括秦朝修筑長(zhǎng)城的目的。昭君出塞為什么能夠成為千古美談？
（3）概括材料三中絲綢之路的路線。材料三反映了絲綢之路的什么作用？組卷：30引用：2難度：0.3 -
25．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 北魏雖然統(tǒng)一了北方，但要鞏固政權(quán)，還必須解決面臨的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾……因?yàn)榕f貴族的特權(quán)和舊部落習(xí)俗密切相連，因此當(dāng)時(shí)改革鮮卑舊的習(xí)俗，就成為北魏統(tǒng)治階級(jí)急需解決的一個(gè)重要問題。
材料二 魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，他們向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，漢族人民向他們學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)。十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ)。漢族人民喜愛西北民族的樂器、歌舞。隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
材料三 全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
（1）據(jù)材料一，指出北魏孝文帝改革的目的，并列舉一例其改革舊習(xí)俗的措施。
（2）據(jù)材料二指出，“北方地區(qū)民族的交往、交流與交融”產(chǎn)生了哪些積極影響？
（3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的認(rèn)識(shí)。組卷：7引用：1難度：0.5