2023-2024學(xué)年四川省眉山市仁壽一中南校區(qū)高一（上）開(kāi)學(xué)歷史試卷

一、選擇題：本卷共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．如圖為新石器時(shí)代人面魚(yú)紋彩陶盆，1955年出土于陜西省西安市半坡，是仰韶文化時(shí)期彩陶的重要代表。彩陶在當(dāng)時(shí)大范圍的傳播，被考古學(xué)家認(rèn)為代表了史前第一次藝術(shù)浪潮。該彩陶可反映當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離	B．生產(chǎn)力有一定的進(jìn)步
  C．彩繪技術(shù)領(lǐng)先世界	D．藝術(shù)真實(shí)地反映生活
  組卷：9引用：10難度：0.5

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• 2．學(xué)習(xí)歷史必須掌握年代?，F(xiàn)在最常用公元紀(jì)年，這種紀(jì)年法將100年稱為一個(gè)“世紀(jì)”；在每個(gè)世紀(jì)里，習(xí)慣上又有“前期”“中期”“后期”或“初期”“末期”等叫法。據(jù)此，武王伐紂的公元前1046年，應(yīng)該表述為（　?。?/h2>

  A．公元前10世紀(jì)中期	B．公元前10世紀(jì)末期
  C．公元前11世紀(jì)初期	D．公元前11世紀(jì)中期
  組卷：2引用：4難度：0.7

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• 3．西周由同姓子弟所封的“諸侯國(guó)”是以武力為后盾，在原來(lái)的邦國(guó)部族區(qū)域強(qiáng)行楔入，如同往原方邦部族里“摻沙子”。這些新建的基地成為地域性的次級(jí)“統(tǒng)治中心”。材料表明西周分封物（　?。?/h2>

  A．沖擊了傳統(tǒng)貴族血緣政治

  B．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

  C．形成自上而下的層層拱衛(wèi)

  D．具有監(jiān)臨督察的特點(diǎn)
  組卷：19引用：16難度：0.5

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• 4．甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時(shí)期屬于“傳說(shuō)時(shí)代”。隨著大量甲骨文遺存的發(fā)現(xiàn)，它記錄的天象、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．文字是傳承歷史的重要載體

  B．甲骨文是中國(guó)最古老的文字

  C．“傳說(shuō)時(shí)代”無(wú)可信歷史

  D．原始文字未具備書(shū)法要素
  組卷：15引用：18難度：0.5

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• 5．先秦各家思想中都包含著許多對(duì)人的身心如何安放問(wèn)題的思考，孔孟認(rèn)為身體需要安身之處，而心靈的安居之所更為重要；道家認(rèn)為人要遵循萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，明確了人應(yīng)以“道”為精神居處。這反映出先秦時(shí)期（　?。?/h2>

  A．諸子百家思想趨于統(tǒng)一	B．社會(huì)動(dòng)蕩致使人心思定
  C．禮崩樂(lè)壞導(dǎo)致社會(huì)混亂	D．儒道成為社會(huì)主流思想
  組卷：69引用：16難度：0.5

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• 6．稷下學(xué)宮的稷下先生無(wú)生活困頓之憂，可以自由講學(xué)、授徒、著書(shū)立說(shuō)，不少人都是游說(shuō)當(dāng)權(quán)者的能手。《孟子?公孫丑下》記載，孟子曾言：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也!”這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/h2>

  A．禮樂(lè)文化向心力增強(qiáng)	B．國(guó)家統(tǒng)一成為社會(huì)共識(shí)
  C．學(xué)術(shù)與政治緊密聯(lián)系	D．學(xué)派融合趨勢(shì)日益加強(qiáng)
  組卷：6引用：4難度：0.5

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二、非選擇題，共55分

• 17．【時(shí)代變遷與歷史認(rèn)識(shí)】
  材料一：蘇軾對(duì)于商鞅變法可以很快使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，雖不否認(rèn)，但認(rèn)為這樣的政策法令太過(guò)傾向于國(guó)家利益，民眾卻未必能得到多少實(shí)惠，特別是在變法初行階段，會(huì)讓民眾不理解或超過(guò)其承受程度而產(chǎn)生怨怒與抵觸；變法措施重利而輕義，推行峻法酷刑而棄用道德教化，“其民見(jiàn)刑而不見(jiàn)德，知利而不知義，卒以此亡”，蘇軾進(jìn)而在《商君功罪》一文中提出了“故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也”的觀點(diǎn)，認(rèn)為追求富國(guó)強(qiáng)兵而沒(méi)有很好顧及輿情，即使奪取天下，也會(huì)很快丟失。
  ——摘編自楊勝寬《蘇軾與郭沫若對(duì)商鞅評(píng)價(jià)的分歧及其原因》材料二：秦自孝公以后至于始皇，相傳六代，沿守著商君的法制，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，勤儉建國(guó)，發(fā)奮圖強(qiáng)；又加以得到地理上的形勢(shì)，居高臨下，俯瞰著東方六國(guó)，遠(yuǎn)交近攻，進(jìn)行蠶食……因此，秦雖變法最遲，卻收到了最大的成功，變法以后僅僅一百三十年，秦始皇就完成了統(tǒng)一全中國(guó)的大業(yè)，同時(shí)也完成了此后統(tǒng)治全中國(guó)二千多年的中央集權(quán)的大封建局面。
  ——摘編自郭沫若《奴隸制時(shí)代?中國(guó)古代史的分期問(wèn)題——代序》（1）據(jù)材料一，歸納蘇軾評(píng)價(jià)商鞅變法的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其觀點(diǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)因素。
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從唯物史觀角度說(shuō)明郭沫若高度贊揚(yáng)商鞅變法的理由。
  組卷：3引用：6難度：0.5

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• 18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料：鹽鐵專營(yíng)應(yīng)不應(yīng)廢止？
  始元六年（前81年）二月，霍光以昭帝名義，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集賢良文學(xué)（賢良方正所選拔出的人才）六十余人，就武帝時(shí)期的各項(xiàng)政策，特別是鹽鐵專營(yíng)政策，進(jìn)行全面總結(jié)辯論。賢良文學(xué)一方認(rèn)為：“抑末利而開(kāi)仁義，毋示以利，然后教化可興，而風(fēng)俗可移也。今郡國(guó)有鹽、鐵、酒椎，均輸，與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾“。并指出“今縣官作鐵器，多苦惡（質(zhì)劣）……鹽鐵賈責(zé)，百姓不便”。他們還認(rèn)為鹽鐵專營(yíng)吸引了大量商賈為官，權(quán)與勢(shì)結(jié)合在一起，造成了“貧者無(wú)立錐之地，富者田連阡陌”的局面。
  ——摘編自桓寬《鹽鐵論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括賢良文學(xué)反對(duì)鹽鐵專營(yíng)的理由。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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