2023-2024學(xué)年四川省眉山市仁壽一中南校區(qū)高一（上）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/8/12 11:0:3
一、選擇題：本卷共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．如圖為新石器時(shí)代人面魚紋彩陶盆，1955年出土于陜西省西安市半坡，是仰韶文化時(shí)期彩陶的重要代表。彩陶在當(dāng)時(shí)大范圍的傳播，被考古學(xué)家認(rèn)為代表了史前第一次藝術(shù)浪潮。該彩陶可反映當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>組卷：9引用：10難度：0.5 -
2．學(xué)習(xí)歷史必須掌握年代?，F(xiàn)在最常用公元紀(jì)年，這種紀(jì)年法將100年稱為一個(gè)“世紀(jì)”；在每個(gè)世紀(jì)里，習(xí)慣上又有“前期”“中期”“后期”或“初期”“末期”等叫法。據(jù)此，武王伐紂的公元前1046年，應(yīng)該表述為（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.7 -
3．西周由同姓子弟所封的“諸侯國(guó)”是以武力為后盾，在原來(lái)的邦國(guó)部族區(qū)域強(qiáng)行楔入，如同往原方邦部族里“摻沙子”。這些新建的基地成為地域性的次級(jí)“統(tǒng)治中心”。材料表明西周分封物（ ）
組卷：19引用：16難度：0.5 -
4．甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時(shí)期屬于“傳說(shuō)時(shí)代”。隨著大量甲骨文遺存的發(fā)現(xiàn)，它記錄的天象、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：15引用：18難度：0.5 -
5．先秦各家思想中都包含著許多對(duì)人的身心如何安放問(wèn)題的思考，孔孟認(rèn)為身體需要安身之處，而心靈的安居之所更為重要；道家認(rèn)為人要遵循萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，明確了人應(yīng)以“道”為精神居處。這反映出先秦時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：69引用：16難度：0.5 -
6．稷下學(xué)宮的稷下先生無(wú)生活困頓之憂，可以自由講學(xué)、授徒、著書立說(shuō)，不少人都是游說(shuō)當(dāng)權(quán)者的能手。《孟子?公孫丑下》記載，孟子曾言：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也!”這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.5
二、非選擇題，共55分
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17．【時(shí)代變遷與歷史認(rèn)識(shí)】
材料一：蘇軾對(duì)于商鞅變法可以很快使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，雖不否認(rèn)，但認(rèn)為這樣的政策法令太過(guò)傾向于國(guó)家利益，民眾卻未必能得到多少實(shí)惠，特別是在變法初行階段，會(huì)讓民眾不理解或超過(guò)其承受程度而產(chǎn)生怨怒與抵觸；變法措施重利而輕義，推行峻法酷刑而棄用道德教化，“其民見刑而不見德，知利而不知義，卒以此亡”，蘇軾進(jìn)而在《商君功罪》一文中提出了“故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也”的觀點(diǎn)，認(rèn)為追求富國(guó)強(qiáng)兵而沒(méi)有很好顧及輿情，即使奪取天下，也會(huì)很快丟失。
——摘編自楊勝寬《蘇軾與郭沫若對(duì)商鞅評(píng)價(jià)的分歧及其原因》材料二：秦自孝公以后至于始皇，相傳六代，沿守著商君的法制，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，勤儉建國(guó)，發(fā)奮圖強(qiáng)；又加以得到地理上的形勢(shì)，居高臨下，俯瞰著東方六國(guó)，遠(yuǎn)交近攻，進(jìn)行蠶食……因此，秦雖變法最遲，卻收到了最大的成功，變法以后僅僅一百三十年，秦始皇就完成了統(tǒng)一全中國(guó)的大業(yè)，同時(shí)也完成了此后統(tǒng)治全中國(guó)二千多年的中央集權(quán)的大封建局面。
——摘編自郭沫若《奴隸制時(shí)代?中國(guó)古代史的分期問(wèn)題——代序》（1）據(jù)材料一，歸納蘇軾評(píng)價(jià)商鞅變法的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其觀點(diǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)因素。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從唯物史觀角度說(shuō)明郭沫若高度贊揚(yáng)商鞅變法的理由。組卷：3引用：6難度：0.5 -
18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：鹽鐵專營(yíng)應(yīng)不應(yīng)廢止？
始元六年（前81年）二月，霍光以昭帝名義，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集賢良文學(xué)（賢良方正所選拔出的人才）六十余人，就武帝時(shí)期的各項(xiàng)政策，特別是鹽鐵專營(yíng)政策，進(jìn)行全面總結(jié)辯論。賢良文學(xué)一方認(rèn)為：“抑末利而開仁義，毋示以利，然后教化可興，而風(fēng)俗可移也。今郡國(guó)有鹽、鐵、酒椎，均輸，與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾“。并指出“今縣官作鐵器，多苦惡（質(zhì)劣）……鹽鐵賈責(zé)，百姓不便”。他們還認(rèn)為鹽鐵專營(yíng)吸引了大量商賈為官，權(quán)與勢(shì)結(jié)合在一起，造成了“貧者無(wú)立錐之地，富者田連阡陌”的局面。
——摘編自桓寬《鹽鐵論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括賢良文學(xué)反對(duì)鹽鐵專營(yíng)的理由。組卷：0引用：1難度：0.7