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2022-2023學年山東省青島九中高一(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/8/10 0:21:48

一、現(xiàn)代文閱讀(33分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          材料一:
          古代小說因地位卑下,作者常攀附經(jīng)史等強勢文體以自高,并在小說中談文論藝,以示博學、提高小說的品位,因此,小說中蘊藏著豐沛的文論資源,值得挖掘和利用。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛、詩文曲賦、小說戲曲等無不應有盡有,或由作者直接介入發(fā)表,或借小說中的人物代言,其中不乏精辟之見,其價值主要體現(xiàn)在文藝理論和藝術兩個方面。
          從文藝理論方面來看,首先,發(fā)表文學藝術創(chuàng)作觀點。如小說的虛實問題,馮夢龍在《警世通言敘》中指出,小說中的“事”真假不重要,關鍵在于“理”是否“真”?!逗S斡洝返谝换鼐硎自娫疲骸罢f部從來總不真,平空結(jié)撰費精神。入情入理般般像,閑是閑非事事新。”明確說“不真”就是小說的本質(zhì),只要描寫“入情入理”,就自然新穎有趣。這一言論,無疑進一步深化了馮夢龍的小說虛實論。其次,品評作家、作品。如明末清初才子佳人小說盛行,但千人一腔,千篇一律。《紅樓夢》第一回借石頭和空空道人的對話,斥責“歷來野史”和才子佳人小說內(nèi)容“屠毒筆墨,壞人子弟”,“千部共出一套”;又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少,愛適趣閑文者特多”;宣稱《石頭記》乃“實錄其事”。這段對話涉及小說創(chuàng)作、小說批評和小說接受等諸多問題。作者還借賈母之口,剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài):“有一等妒人家富貴,或有求不遂心,所以編出來污穢人家;再一等,他自己看了這些書看魔了,他也想一個佳人,所以編了出來取樂……”斥責作者缺乏生活體驗,胡編亂造,其實是為了獲得某種心理補償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當時佳人才子、神仙鬼怪等小說有“套語”“虛談”等缺陷。這些評論都目光犀利,首次揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因,有開創(chuàng)之功,為后世學人所取資。第三,傳述創(chuàng)作技巧。如《儒林外史》中多次論及八股技法,馬二先生稱“(八股)文章既不可帶注疏氣,尤不可帶詞賦氣”。從時代背景而言,八股是士子進入仕途的敲門磚,必須全力以赴,無暇顧及其他。再者,八股是一種具有嚴格規(guī)范的智力游戲,士子若沉迷于詩賦創(chuàng)作和學術研究,自然會將詩賦氣和注疏氣滲入八股,從而造成“破體”,因而《玉嬌梨》中楊御史說:“詩詞一道,固是文雅,文人所不可少,然最于舉業(yè)有妨,必功成名就,乃可游心寄興?!彼?,站在當時的角度,馬二先生的話是有道理的。
          另一方面,作為小說的有機組成部分,談文論藝描寫的藝術功能自是題中應有之義,當然,有不少描寫游離于故事情節(jié)之外,成為“學術之匯流,文藝之列肆”。將理論價值與文學功能完美結(jié)合,《紅樓夢》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學詩,黛玉稱自己喜歡山水詩人,主張寫詩不必有太多的束縛,立意最為要緊,若“意趣真”,平仄可以不拘,詞句不必修飾。她的文學主張與寶玉相似,寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》,“隨意所之,信筆而去,喜則以文為戲,悲則以言志痛,辭達意盡為止,何必若世俗之拘拘于方寸之間哉”。這些詩論繼承明人“意趣”至上的主張,又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對自由生活的向往。
          總之,古代小說中的談文論藝描寫,是古代文藝理論生產(chǎn)的一種特殊方式,總體成就雖不能與專論比擬,但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗,比一般的學者之論更切合實際,既可豐富古代文藝批評理論,也可借此考察文論的傳播和接受狀況,值得學界關注。
    (摘編自萬晴川《古代小說中的談文論藝》)      材料二:
          在講述故事的同時發(fā)表議論,是作者(故事講述者)的天然權(quán)力。議論和敘事相輔相成,是小說和故事重要的結(jié)締組織。有時,議論代表了作者或敘事代言人的聲音,尋求與讀者進行直接的交流;有時,發(fā)表議論的是小說或故事中的人物。
          不過,不知從何時開始,議論甚至包括與議論直接相關的“講述”和“概要敘事”,都成了小說寫作的禁忌。讓議論最小化,成了現(xiàn)代小說的某種金科玉律。比如說,在小說中作出“包法利夫人走向了壁爐”這樣的暗示,要比直接交待“包法利夫人感覺到有些冷”、顯得更為“高級”。久而久之,現(xiàn)代小說形成了某種不成文的箴規(guī):“場景敘事”總要比“概要敘事”好;“顯示”總要比“講述”好;通過人物行動來顯示意義,總要比直接付諸議論好。簡單來說,若非不得已,最好不要在作品中發(fā)表什么議論。
          有一種較為普遍的看法認為,議論在傳統(tǒng)文類和古典小說中十分常見,這是因為在傳統(tǒng)敘事中,無論是作者還是讀者,都習慣于某種“專斷的聲音”。議論代表著無所不知的作者的聲音——作者或故事的講述者,總是喜歡直接評論事件,臧否人物,對讀者進行指教和勸諭。而到了現(xiàn)代小說中,隨著“作者聲音”的逐步退出漸成風尚,議論的式微或消失,就成了文學敘事進步的標志性事件。這種看法并非完全沒有道理,但如果進而認為現(xiàn)代小說完全排斥議論,或者說議論最小化是現(xiàn)代小說的普遍特征,則不符合文學史的基本常識,因而是根本錯誤的。
          如果說,在當今世界的文學類型中,真的存在著“議論最小化”的小說,我想那一定是消費性的、用一個又一個懸念來吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說。而那些具有更高抱負的小說,總是在困難、復雜的沉思和思想辨正中,面對歷史、現(xiàn)實和未來提出自己的問題。
    (節(jié)選自格非《現(xiàn)代小說中的議論》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.古代小說作者在創(chuàng)作中常通過談文論藝來顯示自己的博學多知,認為這有利于提高小說的品味。
    B.馮夢龍認為小說中描寫的事情無所謂真假,只要道理“真”即可,《海游記》深化了這一觀點。
    C.明清時期,八股文體有著嚴格的規(guī)范,士子如在創(chuàng)作時融入詩賦氣和注疏氣,就會導致“破體”。
    D.現(xiàn)代小說不同于古代的傳統(tǒng)敘事文學,應力求“議論最小化”,避免直接評論事件,臧否人物。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.古代小說創(chuàng)作者在小說中闡發(fā)的觀點,其中有一些不乏精辟之見,具有一定的價值。
    B.曹雪芹在《紅樓夢》中借石頭和空空道人之口抨擊了當時才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)。
    C.不管是古代小說中的談文論藝,還是現(xiàn)代小說中的議論,都包含了作者的態(tài)度或看法。
    D.一個又一個懸念吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說可能達成了“議論最小化”的效果。
    (3)下列選項中,屬于材料二中所說的“議論”的一項是
     

    A.魯迅《祝?!罚核皇痔嶂窕@。內(nèi)中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂。
    B.施耐庵《林教頭風雪山神廟》:原來天理昭然,佑護善人義士。因這場大雪,救了林沖的性命。
    C.蒲松齡《促織》:夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復聊賴。日將暮,取兒藁葬。
    D.卡夫卡《變形記》:他稍稍抬起頭,看見自己的肚子高高隆起,棕色,并被分成許多弧形硬片。
    (4)請簡要分析材料一的論證思路。
    (5)關于小說中“作者的聲音”,現(xiàn)代小說的創(chuàng)作者有幾種態(tài)度?請結(jié)合材料二簡要概括。

    組卷:8引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    絲煙攤兒
    胡家勝
          ①脂城的南門街有“兩把刀”,一把叫劉一刀,一把叫朱一刀。兩把刀干嘛?兩把刀切煙絲兒。兩把刀的攤兒擺在汪記南雜鋪的街沿兒上,中間隔著六七尺寬的過道,所賣的煙絲庸城人叫絲煙兒,攤兒也就叫絲煙攤兒。
          ②南門街是庸城里最繁華熱鬧的商業(yè)街道,因靠近南門碼頭,每天裝船卸貨和過渡的人不少。那些下苦力的人對絲煙兒情有獨鐘,一只煙荷包吊在褲腰上,歇息的時候就抽上一鍋,或是卷一根“喇叭筒”,吧嗒吧嗒抽幾口。抽完煙,將煙荷包往肩背上一搭,背著兩手走在南門街上,有點兒像庸城花燈戲中唱的“呀呀呀嘚兒喂”那樣嘚瑟著。南門碼頭過渡的人大都來自澧水河對岸的鄉(xiāng)下,趕街后,自然不忘在絲煙攤兒稱上半斤八兩的絲煙兒帶回家。
          ③劉一刀和朱一刀用的都是一樣的大切刀,六七寸寬,一尺二長。刀頭固定在蹩腳的長條桌案上,一頭安有烙了魚鱗紋的木頭刀把。兩人每天要切二十幾扎旱煙葉兒。扎,相當于捆。一扎大約有一斤二兩。夜里將煙葉將拂開,用桐木板壓制固定,第二天便用篾籃搬至攤前。劉一刀和朱一刀這一天的活計就在晨光中開始了。
          ④絲煙攤兒是汪記南雜鋪學柜汪立人的。每天一早,汪老板洗漱完畢后必來絲煙攤兒上過早(吃早飯);每晚收攤前親汪老板同樣會來絲煙攤兒上消夜,南門街的人記得,自從有了絲煙攤兒,汪老板每天過早和消夜雷打不動。
          ⑤汪老板從劉一刀剛切出的煙絲中抓了一揉,填進黃銅煙袋鍋黑,點燃,吧嗒吧嗒幾口。那煙霧吐出來后,他的整個大圓臉都有點兒模糊。之后,他用力一吹,煙鍋里的灰燼噗一下飛出來。接著,又從朱一刀的絲煙攤兒上抓了一撮煙絲兒填進煙鍋里,點燃,吧嗒吧嗒幾口,之后,又用力吹出了煙鍋里的灰燼。汪老板并不說話,起身,握著煙袋的手背在身后,一步一步走進鋪面后青石板鋪就的院子里,一天再難照面。汪老板的家眷和下人從不打鋪面過。鋪面后的院子連著后面的巷子,所有人都從巷子里進出。汪老板的院子有多深,家業(yè)有多大,庸城街上沒人知道他的根底,只知道汪老板是開南雜鋪的,兼帶著經(jīng)營絲煙攤兒。汪老板還有一條貨船,往來于上下河之間,販些土貨和緊俏物資,據(jù)說有一次還買過十來條“漢陽造”長槍,之后不見下落。
          ⑥絲煙攤兒是劉一刀和朱一刀來后擺上的。
          ⑦劉一刀和朱一刀是一起來的。怎么來的?并沒有人知道,就像是突然從土里冒出來的。兩人來后,汪記南雜鋪前擺起了絲煙攤兒,庸城里的人才知道汪記南雜鋪新來了兩個伙計。兩人一起在汪記南雜鋪過起了切煙絲兒賣絲煙兒的日子。兩人賣絲煙兒卻從不抽煙,這讓買絲煙兒的人疑惑:這么好的絲煙兒,咋就不抽呢?這哪里像兩個男人?
          ⑧劉一刀看上去大幾歲,說話行事有些謹慎。朱一刀則顯得很機靈,大凡跑腿的事大都他去。兩人每天都會把刀頭的鐵軸一抽,去街沿兒上的一扇麻石磨子上磨刀,嚓嚓嚓,嚓嚓嚓,刀磨得白亮亮的。劉一刀磨好刀就會剃絡腮胡,過路的人總擔心他會剃下半拉臉來。朱一刀臉白凈,沒有胡須,也就用不著拿刀凈臉。有人給朱一刀說媒,朱一刀說:“兩片嘴巴皮都糊不上,哪還顧得上娶老婆?”
          ⑨腐城里鬧過幾次縣長被刺事件,上峰懷疑是縣警察局局長唆使人干的,因為兩人素來不和,可又沒抓住把柄。于是,上峰命令縣警察局局長限期破案。有一天,正在切煙絲兒的劉一刀和朱一刀忽然被警察抓了去,被打得皮開肉綻,可兩人一口咬定就是從外地逃難來的難民。又過了幾天,劉一刀和朱一刀被汪老板保釋出來。兩人腿腳被打斷,已經(jīng)奄奄一息。、汪老板趕緊請來庸城名醫(yī)救治。一個月后,兩(人下地走路。又過月余,汪記南雜鋪前的絲煙攤兒又擺起來了,依然還是劉一刀和朱一刀。只是兩人情形大變,不再多言。
          ⑩有一天夜晚,湟水河兩岸突然槍聲大作,有人高喊:“紅軍要過河了,紅軍要過河了!”后來,只聽見南門街上過兵的跑步聲和乒乒乓乓的槍聲。
          ?劉一刀和朱一刀的尸首是在湟水河邊被發(fā)現(xiàn)的。那是紅軍強渡澧水北上的第二天早上,注老板帶著人在湟水河邊找到了他倆。他倆手里還緊握著切煙刀,刀上滿是血污,刀口豁豁牙牙,地上十幾縣國民黨兵尸體。汪老板趕緊叫伙計們把劉一刀和朱一刀抬到山中埋了。之后,又喊了更多的人把那些兵的尸體也找個地方埋了。
          ?很長一段時間,庸城人只當劉一刀和朱一刀失蹤了或是背著老板逃跑了。
          ?后來庸城解放,庸城的地下黨證實,南門街的汪記南雜鋪曾是我軍的一個地下交通站,站長就是汪老板汪立人。
    (選自《張家界日報》有刪改)(1)下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說第②段描寫南門街的繁華熱鬧以及“下苦力的人”對絲煙兒情有獨鐘,表現(xiàn)了當?shù)氐拿袼罪L情,為人物的活動創(chuàng)設了典型環(huán)境。
    B.“絲煙攤兒是劉一刀和朱一刀來后擺上的”,這句話引出下文,講述了劉一刀、朱一刀的神秘來歷,為交代兩人的真實身份作鋪墊。
    C.小說多次圍繞“刀”進行描寫,如寫兩人用刀切煙絲兒、劉一刀用刀剃絡腮胡等情節(jié),塑造了較鮮明的人物形象,表現(xiàn)了人物刀藝的高超。
    D.小說語言富有特色?!摆s街”“過早”等方言詞語,呈現(xiàn)出較為鮮明的地域特色;“街沿兒”“吧嗒”等詞口語化,生活氣息濃郁,親切自然。
    (2)關于文中第④⑤段對汪老板的敘寫,下列說法不正確的一項是
     

    A.汪老板家業(yè)很大,但他每天過早和消夜都雷打不動地來絲煙攤兒,說明了絲煙攤兒對他的重要性。
    B.作者運用“抓”“填”“吹”等一系列動詞來寫汪老板抽煙,主要為了刻畫他沉穩(wěn)睿智的性格特點。
    C.汪老板買過的“漢陽造”長槍不見下落,暗示他身份特殊,為后文交代其地下黨身份埋下了伏筆。
    D.作者以旁觀者的視角敘述,置身于故事之外,多處設疑,引起讀者的閱讀興趣,使小說情節(jié)更具張力。
    (3)請結(jié)合文本簡要分析小說結(jié)尾的文學效果。
    (4)茅盾在談到小說創(chuàng)作時說:“人物的形象由淡而濃,好比一個人迎面而來,愈近愈看得清,最后不但讓人看清了他的外形,也看到了他的內(nèi)心?!闭埥Y(jié)合劉一刀、朱一刀這兩個人物談談你對這句話的理解。

    組卷:7引用:1難度:0.5

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,17分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
    材料一:
          四年晉饑乞糴于秦繆公問百里奚,百里奚曰:“天災流行,國家代有,救災恤鄰,國之道也。與之。”邳鄭子豹曰:“伐之?!笨姽唬骸捌渚菒?,其民何罪!”卒與粟,自雍屬絳。明年秦饑,請糴于晉。晉君謀之,虢射曰:“往年天以晉賜秦,秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉,晉其可以逆天乎?遂伐之?!奔惫秒缴渲\,不與秦粟,而發(fā)兵且伐秦。秦大怒,亦發(fā)兵伐晉。
    (節(jié)選自《史記?晉世家》)材料二:
          惠公御秦師,令韓簡視師,曰:“師少于我,斗士眾。”公曰:“何故?”簡曰:“以君之出也處己,入也煩己,饑食其糴,三施而無報,故來。今又擊之,秦莫不慍,晉莫不怠,斗士是故眾?!惫唬骸叭唤裎也粨?,歸必狂。一夫不可狃,而況國乎!”晉師潰,戎馬濘而止。公號慶鄭曰:“載我!”亦不克救,遂止于秦??姽珰w,至于王城,合大夫而謀曰:“殺晉君與逐出之,與以歸之,與復之,孰利?”公子縶曰:“殺之利。”公孫枝曰:“不可。恥大國之士于中原,又殺其君以重之,子思報父之仇,臣思報君之仇,雖秦國,天下孰弗患?”公子縶曰:“吾豈將徒殺之?吾將以公子重耳代之?!惫珜O枝曰:“恥一國之士,又曰余納有道以臨女,無乃不可乎?若不可,必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯,不可謂武。殺其弟而立其兄,兄德我而忘其親,不可謂仁。若弗忘,是再施不遂也,不可謂智?!本唬骸叭粍t若何?”公孫枝曰:“不若以歸,以要晉國之成,復其君而質(zhì)其嫡子,使子父代處秦,國可以無害。”是故歸急公而質(zhì)子圉,秦始知河東之政。
    (節(jié)選自《國語?晉語三》)材料三:
          晉又饑,秦伯又愾之粟,曰:“吾怨其君而其民。且吾聞唐叔之封也,箕子曰:‘其后必大?!瘯x其庸可冀乎!姑樹德焉,以待能者。”于是秦始征晉河東,置官司焉。
    (節(jié)選自《左傳》)      【注】①重耳,晉惠公的哥哥,有賢名。
    (1)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
    四A年B晉C饑D乞E糴F于G秦H繆I公J問K百L里M奚
    (2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.微,沒有,與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。
    B.質(zhì),使……做人質(zhì),用諸侯的兒子做人質(zhì),是源于春秋時期的外交方式。
    C.矜,指憐憫,與蒲松齡的《促織》中的“蟲翹然矜鳴”的“矜”意思不同。
    D.“置官司焉”的“官司”指的是官衙,現(xiàn)在是指在人民法院進行的訴訟。
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是
     

    A.晉國發(fā)生饑荒,向秦國買糧食,秦繆公把糧食賣給了晉國;第二年秦國發(fā)生饑荒,晉國不但不賣糧食,還乘機攻打秦國。
    B.秦晉交戰(zhàn),秦國將士怨恨晉國,打敗了晉國軍隊,惠公的馬車陷入泥濘中停了下來,惠公請求慶鄭救他,但還是被俘虜。
    C.秦國大臣對如何處置惠公意見不一,公子縶認為殺死惠公對秦國最有利,并建議讓惠公的哥哥重耳接替惠公做晉國國君。
    D.秦繆公權(quán)衡利弊后,為了不被諸侯嘲笑,決定放惠公回國,讓惠公的兒子到秦國當人質(zhì),秦國還得到了河東郡的大片土地。
    (4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①惠公御秦師,令韓簡視師,曰:“師少于我,斗士眾?!?br />②后秦擊趙者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。

    組卷:2引用:1難度:0.5

?(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,10分)

  • 10.閱讀下面文字,完成下列小題。
          立夏過后,小滿翩翩而至。
    “小滿”名稱的由來,①_____?!对铝钇呤蚣狻吩疲骸八脑轮?,小滿者,物致于此小得盈滿?!贝藭r,農(nóng)作物小有收獲,北方地區(qū)的小麥等夏熟作物正是籽粒灌漿飽滿、將熟未熟的“小得盈滿”之際,所以稱之為“小滿”。
          小滿,是一時物候。時至小滿,乳熟后期青黃相接的麥穗,籽粒剛剛灌漿飽滿,但只灌了個半飽,還沒有成熟,正羞答答微微低頭,在溫風中翻騰。小滿時節(jié),農(nóng)田管理也十分重要,不僅要防旱,②_____。大旱則插秧困難,大風雨則易使夏收作物泡湯。
          小滿,既是一種節(jié)氣,③_____。天道忌盈,卦終未濟,業(yè)不求滿。大滿、太滿,自滿、完滿,都不符合國人的處世哲學。《說文解字》將“滿”字釋為“盈滿”“小滿”,有著“滿而不足”“滿而不盈”的含義。猶如繪畫之留白,不經(jīng)意間之小滿,才是為人處世的最好狀態(tài)。麥已小熟,天未大熱,小得圓滿,人生佳境。
    (1)文中畫橫線的句子準確生動地表現(xiàn)了小滿時節(jié)麥穗的狀態(tài),這一表達效果是怎樣取得的?
    (2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。

    組卷:50引用:13難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          有人說熱情是人生最寶貴的財富,鮮衣怒馬少年時,“銀鞍照白馬,颯沓如流星”的熱情最為寶貴。也有人說理性才是少年內(nèi)心最重要的珍寶,“慎終如始,常以為戒”的理性也不可或缺。還有人說人生如茶,要在沉浮中積淀理性,在復焙中迸發(fā)熱情,惟其如此才能余韻猶長。
          以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:2難度:0.5
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