2023-2024學年天津市河東區(qū)高一（上）期中語文試卷

一、（每小題9分，共12分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過時的文化資源和文化資本。近年來，我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，（　　），作為重要的文化源和文化資本。春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍升、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動 ______地進行，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們______的旅游勝地，民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點。美麗鄉(xiāng)村建設蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村種色成為一致共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)，景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風箏等等 ______的鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土民間藝術紛紛走出國門，中國鄉(xiāng)村文化正以愈發(fā)自信的步伐走向世界，挻立于世界文化之林。
        實踐證明，中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，______而新生，我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構成，決定著文化自信的深度和廣度。
  （1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.轟轟烈烈	趨之若鶩	別開生面	滄海桑田
  B.如火如荼	趨之若鶩	別開生面	飽經(jīng)滄桑
  C.如火如荼	心馳神往	匠心獨運	飽經(jīng)滄桑
  D.轟轟烈烈	心馳神往	匠心獨運	滄海桑田

  （2）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.使鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化，成為人們的一種情結
  B.成為一種時尚文化，人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結
  C.鄉(xiāng)土文化成為一種情結，人們把鄉(xiāng)土文化作為一種時尚文化
  D.鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化，人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。
  B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識，一批充滿地域特色的、文化底蘊深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。
  C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。
  D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批充滿地域特色、文化底蘊深厚的的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析

• 2．文學社“中華古典詩歌”專欄征集描寫詩人的對聯(lián)，以下對聯(lián)最不可能被收錄的一則是（　　）

  A．描寫曹操——有志者事竟成，破釜沉舟；苦心人天不負，臥薪嘗膽。

  B．描寫陶淵明——桃源無意，黃發(fā)垂髫怡哉樂；南岳有情，青山飛鳥悠然佳。

  C．描寫杜甫——詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨：草堂三五里，春水群鷗野老心。

  D．描寫辛棄疾——銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻燕南飛。
  組卷：14引用：1難度：0.7

  解析

二、非連續(xù)性文本閱讀（每小題9分，共9分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        勞模精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命、建設、改革的偉大實踐中。新中國成立后，隨著生產(chǎn)方式的變革，勞模精神以特定的時代內(nèi)涵與形象表征回應了我國不同時期的現(xiàn)尖需求，成為中國共產(chǎn)黨精神譜系的底色。
        新中國成立后，國家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領域的勞動。這一時期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域，并與組織勞動競賽、完成生產(chǎn)任務緊密結合，在全社會形成了積極生產(chǎn)、人人爭當勞動模范的氛圍。如耿長鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領域勞模，王進喜、時傳祥等工業(yè)領域勞模，焦裕祿、雷鋒等先進模范代表，均以其團結苦干、無私奉獻的精神品質(zhì)激勵各地區(qū)廣泛開展勞動競賽，不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀錄，并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神。
        改革開放后，科技進步促進了生產(chǎn)力迅速提升，勞動形態(tài)日益多元，社會生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領域向非物質(zhì)生產(chǎn)領域擴展。在“發(fā)展是第一要務”的時代基調(diào)下，人們對勞動內(nèi)涵的認知變化直接擴展了勞動者的主體構成，凡是通過合法勞動創(chuàng)造社會財富、推動生產(chǎn)力發(fā)展者都被納入勞動者范疇。勞模群體也突破了物質(zhì)生產(chǎn)領域，知識分子、技術人員、私營企業(yè)家、體育明星等類型的勞模不斷涌現(xiàn)。如孔祥瑞、包起帆等生產(chǎn)勞模，袁隆平、吳大觀等科技工作者，姚明、劉翔等體育明星，王順友、吳登云等服務業(yè)勞模，不僅具有吃苦耐勞、甘于奉獻的高尚品格，還以銳意進取、巧干實干的精神風貌繼承并發(fā)展了改革開放新時期勞模的精神品質(zhì)，刻畫出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時期勞模精神。
        黨的十八大以后，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，經(jīng)濟增長主要依靠創(chuàng)新驅動，必須以科技創(chuàng)新為抓手，從制造大國向制造強國邁進，為實現(xiàn)中國夢奠定基礎，為人類貢獻中國智慧和中國方案，在此背景下，勞動內(nèi)涵進一步更新和拓展，不僅需要辛勤勞動、誠實勞動，還需要創(chuàng)造性勞動。2020年，全國勞動模范和先進生產(chǎn)者大會評選出包括一線工人、企業(yè)技術人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術人員、科級以下干部等多個群體，基本涵蓋了各個行業(yè)領域，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。由“工匠精神”“企業(yè)家精神”“科學家精神”等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進一步豐富了勞模精神的時代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時代勞模精神，激勵著各行各業(yè)的勞動者。
        總之，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對勞動內(nèi)涵的認識逐漸深入，勞動形態(tài)日益多元，勞模精神的具體內(nèi)涵也在新的歷史主題下被賦予相應的時代元素，但其基本內(nèi)涵與精神所指卻始終如一。
  （摘編自崔延強、孟亞男《勞模精神的時代傳承與當代高校勞動教育路徑創(chuàng)新》）      材料二：
        “5月是結婚旺季，各位小姐姐們一定要在最美的時節(jié)做最美麗的新娘……”
        4月16日，一場名為“星婚慶星耀眼”的直播在進行，這次“帶貨”的兩位主播均是勞模。在南京新街口百貨商店，勞模直播已不是新鮮事，鏡頭中的他們服務貼心、帶貨可靠，被網(wǎng)友們稱為“勞模天團”。
        從80年代的“勞模服務”到如今的“勞模帶貨”，在南京新百，老典型群星璀璨，新勞模層出不窮，唯一不變的是勞模們在平凡崗位上守正篤實、銳意創(chuàng)新。
        “勞模天團”的帶頭人正是2020年被評為全國勞動模范的呂雪瑾。
        “我能成為勞模，都是向商場里的勞模師傅們學習的?！眳窝╄χ鴤魇诮?jīng)驗。
        南京新百善“出”勞模。1983年，陶佩芬被評為全國勞模。柜臺里有300多種小商品，白天忙，她就把商品的價格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來帶回家背，業(yè)余時間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向專業(yè)人士請教專業(yè)知識。功夫不負有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞，就能準確地報出其品牌、產(chǎn)地、價格和特征。
        陶佩芬時常將自己的服務秘訣講述給同事聽。在她的傳幫帶下，大批從業(yè)人員懂得了什么是“匠心”。陶佩芬還組織編寫《新百勞模服務藝術》手冊，幫助青年員工找到通往勞模舞臺的“鑰匙”。
        2018年7月，呂雪瑾省勞模創(chuàng)新工作室成立，6位一線勞模共同探索新零售時代變化下的創(chuàng)新服務營銷方式。經(jīng)過一年的摸索，逐步探索出“老字號商業(yè)信譽+勞模品牌資源+場景化購物體驗”的新型服務模式。
        確實，一代人有一代人的擔當，每一代勞模都有著自己的使命。
        陶佩芬工作的20世紀80年代初，沒人在意服務態(tài)度，她自己買東西時遭過“白眼”。當上營業(yè)員后，她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風。
        邁入新時代，一批年輕勞模脫穎而出，勞模精神也被賦予更多內(nèi)容，一方面要將專業(yè)化做到極致，另一方面還要能把握時代脈搏。
        呂雪瑾深知光靠之前的“兩把刷子”在當下已行不通。她開始帶著工作室的小伙伴們試水“直播帶貨”。如今，“勞模帶貨”已發(fā)展成“全員直播”，在勞模的垂范作用下，南京新百的每一位營業(yè)員都擁有了直播帶貨的能力。
        “我看到網(wǎng)上有人說勞模已經(jīng)過時了，我不這么認為?！眳窝╄f。
        勞模精神永遠不會過時。
  （摘編自蘇雁、王菲《南京新百的“勞模天團”》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.集中在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域選樹勞模，有利于組織勞動競賽，有利于形成積極生產(chǎn)、人人爭當勞動模范的氛圍。
  B.隨著社會生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領域向非物質(zhì)生產(chǎn)領域擴展，勞動的內(nèi)涵發(fā)生了變化，勞動者的外延也隨之擴大。
  C.勞模精神以兩種方式來進行形象表征，要么以著名個體的名稱，要么以具有代表性的地名來進行形象表征。
  D.南京新百頻頻出現(xiàn)新勞模，主要是因為老一輩的垂范指引和新一代對勞模精神的傳承與創(chuàng)新。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是

   

  
  A.隨著生產(chǎn)方式的變革，勞動形態(tài)日益多元，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢，但物質(zhì)生產(chǎn)領域勞模的比重保持不變。
  B.“工匠精神”“女排精神”等精神是中國人民面對不同挑戰(zhàn)凝練出來的精神標識，激勵一代又一代的勞動者奮勇前行。
  C.在新零售時代變化形勢下對新型服務模式的探索，是南京新百的勞模們對“守正篤實、銳意創(chuàng)新”精神的踐行與詮釋。
  D.南京新百的勞模們青藍相接、薪火相傳，在他們之間代代傳接的財富不但有服務秘訣，更有永遠不會過時的勞模精神。
  （3）下列與人物通訊有關的說法，不正確的一項是

   

  
  A.材料二以網(wǎng)友的贊美之詞“勞模天團”構成的標題，和《“探界者”鐘揚》這一標題一樣，都具有標題醒目、簡潔的特征，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。
  B.材料二的開頭敘寫“星婚慶星耀眼”直播的場景，與《心中一團火，溫暖眾人心》的開頭一樣都采用了“親歷者”的視角，使文章具有“在場”感。
  C.和《喜看稻菽千重浪》中寫袁隆平“一邊甩去手上泥巴一邊對我說”一樣，材料二也用訪談中得到的細節(jié)來表現(xiàn)人物，如“呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗”。
  D.人物通訊雖時效性不及消息，但其注重多角度表現(xiàn)人物，使人物形象能更全面具體地展現(xiàn)，材料二通過多渠道的采訪來再現(xiàn)人物就體現(xiàn)了這個特點。
  組卷：8引用：1難度：0.6

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六、整本書閱讀（5分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結構、人際關系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點，具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。
        “在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以已為中心，血緣關系越近，關系網(wǎng)絡就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外成中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業(yè)緣等關系有時也納入差序格局中的關系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，關不關家鄉(xiāng)水”“一輩子同學三輩子親”等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。
        在傳統(tǒng)社會中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調(diào)節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己”關系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的是使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時具有強烈的排外性。。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結構性壁壘。
  （摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉型》）（1）下列民俗俚語不能體現(xiàn)“差序格局”所具有的伸縮性這一特點的一項是

   

  
  A.同道相合，同行相顧。
  B.論旁人斤斤計較，說自己花好稻好。
  C.在家靠父母，出門靠朋友。
  D.姑舅親，是嫡親，打斷骨頭連眷筋。
  （2）近年來，網(wǎng)絡視頻直播興起，成為新興的經(jīng)濟形式。主播們在直播時，經(jīng)常稱呼直播間的顧客為“家人們”，請結合《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”這一章內(nèi)容分析其背后的原因。
  組卷：10引用：1難度：0.6

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七、寫作（30分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一群群快遞小哥，每天做著將包裹交到用戶手上的小事，卻織就了年逾400億件的世界第一大快遞網(wǎng)：一支支風華正茂的科研尖兵，每天都在與儀器、數(shù)據(jù)打交道，卻是向技術高地發(fā)起沖鋒，創(chuàng)造出“上九天攬月，下五洋捉鱉”的驕人成績；海島邊境，一隊隊生龍活虎的青年戰(zhàn)士，每天都重復走著巡邊、巡島的路，卻是在盡忠職守地守衛(wèi)近14億人民的幸福家因……每一滴汗水都是中國故事的青春注腳，每一項成就都是中國大廈的堅實支撐。
        以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？你認為青春應該是怎樣的模樣？
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意，自選角度，自擬標題，自定立意，明確文體（詩歌除外），寫一篇不少于750字的文章。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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