2022年陜西省咸陽(yáng)市三原縣南郊中學(xué)高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        鄉(xiāng)愁是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。土地的不可移動(dòng)性，使中國(guó)人的原鄉(xiāng)觀念根深蒂固，也使相關(guān)情感表達(dá)成為文學(xué)藝術(shù)的母題。在人類為認(rèn)識(shí)、把握世界所創(chuàng)設(shè)的各種概念中，可能沒(méi)有什么比時(shí)間和歷史更有賴于人的記憶。人有記憶就會(huì)有歷史，有歷史就會(huì)有對(duì)過(guò)往的追思，有追思就會(huì)有鄉(xiāng)愁。
        鄉(xiāng)愁作為廣義的歷史追思，往往被神圣化。比如，在個(gè)體生活中，童年總與詩(shī)情記憶深度關(guān)聯(lián)，“遙想當(dāng)年”是遍被士庶的自我敘事方式；在文化上，厚古薄今是常態(tài)，歷史上的古今爭(zhēng)論，往往以復(fù)古一方的勝利為終局；在哲學(xué)上，形而上的道被歷史化，時(shí)間的久遠(yuǎn)性往往被直接等同于真理性?；谶@種時(shí)間和歷史意識(shí)，在中國(guó)，從舊國(guó)舊鄉(xiāng)舊人到古物古玩古畫(huà)，似乎凡是與過(guò)往相關(guān)的一切均會(huì)被珍視。而所謂鄉(xiāng)愁，則無(wú)非是這種無(wú)所不在的歷史意識(shí)在人情感領(lǐng)域的表征形式。我們必須理解鄉(xiāng)愁問(wèn)題有典型的理想性質(zhì)。或者用美學(xué)的詞語(yǔ)來(lái)講，即便我們對(duì)童年時(shí)代有豐富的記憶，這個(gè)記憶也不是對(duì)往昔生活的真實(shí)復(fù)現(xiàn)，而是一種審美記憶或者詩(shī)性記憶，它夸飾了原鄉(xiāng)本不具有的美麗。
        一般而言，鄉(xiāng)愁是圍繞著個(gè)體的情感經(jīng)驗(yàn)被建構(gòu)出來(lái)的，似乎只關(guān)乎個(gè)人的經(jīng)歷，但是，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)講，鄉(xiāng)愁的意義絕對(duì)不僅止于個(gè)體，而是對(duì)民族共同體整體有效的情感。中華文明延續(xù)了五千年，從中國(guó)歷史看，中華民族之所以有這種恒久的維系自己文明的能力，顯然不是因?yàn)樗饺诵缘膶?duì)歷史的回望，而是在文明的整體進(jìn)程中，形成了這一民族關(guān)于自身歷史的共同記憶。今天，人們習(xí)慣于將中華民族稱為文化共同體，認(rèn)為文化價(jià)值共識(shí)是讓大家凝聚在一起的力量，但更深層的原因仍然是存在的，這就是民族共同記憶。由此，個(gè)體性的關(guān)于歷史的回望，就最終匯入到整個(gè)民族關(guān)于自身歷史的論述之中。中國(guó)文化的鄉(xiāng)愁，就是在這種民族共同記憶中得到了奠基。
        由此看來(lái)，中國(guó)式的鄉(xiāng)愁是一個(gè)既基于個(gè)體記憶又不斷外向放大的概念。在核心處，它指向血緣，即從對(duì)父母的牽念中獲得關(guān)于鄉(xiāng)愁的最原初經(jīng)驗(yàn)；其次是父母所居之地，即父母所居，便是故鄉(xiāng)。以此為背景，它進(jìn)而被放大為親族和家國(guó)概念，放大為“四海為家”或“四海之內(nèi)皆兄弟”，甚至最終被解構(gòu)為“此心安處是吾鄉(xiāng)”。以上序列使鄉(xiāng)愁成為一種圈層式結(jié)構(gòu)，它愈趨于中心愈濃烈，愈趨于邊緣愈淡化。這是人從血緣共同體逐步邁向人類共同體的必然結(jié)果，也是人以普遍理性克服情感本能的結(jié)果。在這一過(guò)程中，個(gè)體價(jià)值逐步讓位于群體價(jià)值和人類價(jià)值，詩(shī)的邏輯逐漸演變?yōu)檎軐W(xué)的邏輯。但顯然的問(wèn)題是，人愈趨于理性和哲學(xué)化，也就愈益導(dǎo)致個(gè)體的情感無(wú)處安放，并由此生發(fā)出無(wú)家可歸的虛無(wú)感和悲情意識(shí)。
        對(duì)此，中國(guó)文化的偉大，就在于表現(xiàn)出了對(duì)諸多對(duì)立問(wèn)題的協(xié)調(diào)和兼顧能力。比如，既尊重理性又推崇合乎人情的常識(shí)，既重視父母之孝又重視兄弟友愛(ài)、家國(guó)之忠以至天下情懷。這是一種“既要……又要……”的情感多元生發(fā)模式，它避免了非此即彼的極端化，也使鄉(xiāng)愁表達(dá)充滿彈性。
  （摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)文化藝術(shù)中的鄉(xiāng)愁》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.基于時(shí)間和歷史意識(shí)，中國(guó)人特別珍視過(guò)往，比如喜歡古舊物品，對(duì)曾有的生命記憶難以忘懷。
  B.鄉(xiāng)愁圍繞個(gè)體的情感經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)，似乎只關(guān)乎個(gè)人經(jīng)歷，民族共同記憶就是無(wú)數(shù)個(gè)體鄉(xiāng)愁的總和。
  C.在文明的進(jìn)程中形成的關(guān)于自身歷史的共同記憶，是中華民族被稱為文化共同體的深層原因。
  D.中國(guó)式鄉(xiāng)愁的核心指向和父母的血緣關(guān)系，愈趨于邊緣愈淡化，甚至被解構(gòu)為“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章從鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生說(shuō)起，繼而探討鄉(xiāng)愁的性質(zhì)和意義，再分析鄉(xiāng)愁的圈層式結(jié)構(gòu)，層層推進(jìn)，思路嚴(yán)謹(jǐn)。
  B.第二段從個(gè)體生活、文化和哲學(xué)三個(gè)方面舉例論證了鄉(xiāng)愁被神圣化的觀點(diǎn)，表明鄉(xiāng)愁具有典型的理想性質(zhì)。
  C.文章對(duì)個(gè)體鄉(xiāng)愁和民族共同記憶的內(nèi)涵進(jìn)行了對(duì)比分析，并由此把對(duì)鄉(xiāng)愁的理解提升到民族文化的高度。
  D.文章分析了鄉(xiāng)愁的圈層式結(jié)構(gòu)，有助于讀者理解個(gè)體價(jià)值逐步讓位于群體價(jià)值和人類價(jià)值的演變過(guò)程。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)愁具有典型的理想性質(zhì)，因此我們記憶中的童年可能比真實(shí)童年更美好，甚至完全是一種審美虛構(gòu)。
  B.余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)可以作為中國(guó)式的鄉(xiāng)愁是既基于個(gè)體記憶又不斷外向放大的概念的一種佐證。
  C.相比于理性和哲學(xué)化的人，一個(gè)富于感性和詩(shī)性的人更容易克服本能，生發(fā)出無(wú)家可歸的悲情意識(shí)。
  D.中國(guó)人都具備情感多元生發(fā)模式，既尊重理性又推崇合乎人情的常識(shí)，有處理對(duì)立問(wèn)題的協(xié)調(diào)能力。
  組卷：40引用：7難度：0.3

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        近幾年，“國(guó)潮風(fēng)”可謂越刮越猛。無(wú)論時(shí)裝領(lǐng)域，還是博物館，甚至是喜茶，都紛紛推出“國(guó)潮”單品或周邊?！皣?guó)潮”產(chǎn)品其實(shí)就是帶有中國(guó)特色文化元素，結(jié)合潮流款式外形設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，也是文創(chuàng)產(chǎn)品的一種形式。
  “國(guó)潮”的崛起激活了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也激活了想要提升品牌、擴(kuò)大市場(chǎng)、重塑品牌活力的國(guó)產(chǎn)品牌。越來(lái)越多基于中國(guó)傳統(tǒng)文化制造出來(lái)的品牌既滿足了年輕消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚、個(gè)性的追求，也將傳統(tǒng)文化自然帶回到人民的生活中。比如，“中國(guó)李寧”，這簡(jiǎn)單的四個(gè)漢字，充滿了中國(guó)魂，還有眾多聯(lián)名款球鞋，在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，兼具時(shí)尚元素，代表中國(guó)制造的李寧品牌，成為真正的國(guó)貨之光。近年來(lái)，傳統(tǒng)文化不斷出圈，有古代典籍，有歌曲舞蹈，還有眾多文創(chuàng)產(chǎn)品，最令人矚目的還應(yīng)是故宮博物院。從一卷難求的宮廷膠帶，到紛爭(zhēng)不休的故宮口紅，再到奉旨點(diǎn)餐的“朕的火鍋”等。
        國(guó)潮并不是排外，而是一種以全新視角審視國(guó)外文化，去其糟粕、取其精華地吸收和借鑒，讓自身真正發(fā)揚(yáng)光大的行為……總而言之，中國(guó)的，才是世界的。
  （摘編自騰訊網(wǎng)《“國(guó)潮”正當(dāng)紅，到底為何物？》）
  材料二：
        安踏的奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)服、運(yùn)動(dòng)員呂小軍穿的舉重鞋、奧運(yùn)村隨處可見(jiàn)的匹克態(tài)極拖鞋……一批中國(guó)國(guó)產(chǎn)體育品牌在2020東京奧運(yùn)會(huì)上頻頻亮相，沖上熱搜。這些國(guó)產(chǎn)品牌能在奧運(yùn)會(huì)上與耐克、阿迪達(dá)斯等海外品牌一爭(zhēng)高下，背后離不開(kāi)其數(shù)年來(lái)在品牌推廣和轉(zhuǎn)型升級(jí)上的努力。
        今年奧運(yùn)會(huì)上，特步集團(tuán)為其簽約的運(yùn)動(dòng)員鞏立姣、謝文駿、楊家玉等人提供專業(yè)裝備。特步的品牌宣傳總監(jiān)鄒旭說(shuō)，世界田徑為保證比賽公平，對(duì)選手所穿裝備進(jìn)行了限定。特步知悉相關(guān)規(guī)定后，積極申報(bào)鞋履產(chǎn)品。截至奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前，共有四款鞋得到認(rèn)證，進(jìn)入許可名單。鄒旭說(shuō)，認(rèn)證工作的意義不僅在于未來(lái)參與奧運(yùn)、世錦賽的選手有了更多中國(guó)產(chǎn)品的選擇，更在于國(guó)內(nèi)企業(yè)在專業(yè)產(chǎn)品線上同國(guó)際接軌。
  （摘編自田宏煒《國(guó)產(chǎn)品牌奧運(yùn)會(huì)走紅未來(lái)“國(guó)潮”還有哪些挑戰(zhàn)》）材料三：
        任何成功產(chǎn)品的出現(xiàn)，都有它的天時(shí)地利人和，經(jīng)濟(jì)紅利帶來(lái)的效應(yīng)都是首要的。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，國(guó)貨品牌價(jià)值的上升，國(guó)貨消費(fèi)已經(jīng)成為風(fēng)尚，這讓國(guó)貨爆品“出圈”成為可能。在人口基數(shù)的天然優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，讓中國(guó)成為流量紅利的最大受益者。在此基礎(chǔ)上，國(guó)貨品牌迎來(lái)了政策紅利。一方面，相關(guān)部門(mén)出臺(tái)政策扶植；另一方面，各大平臺(tái)積極推動(dòng)，國(guó)貨品牌的發(fā)展進(jìn)入了快車(chē)道。
        諸多“天時(shí)”之下，消費(fèi)紅利的到來(lái)，為“四大紅利”實(shí)現(xiàn)了閉環(huán)。和以往不同，這一輪國(guó)貨品牌爆品迎來(lái)的消費(fèi)紅利，是由中國(guó)消費(fèi)者的需求變化所帶來(lái)的；從將就消費(fèi)到講究消費(fèi)，從追求品質(zhì)到追求品位，從看重價(jià)格到追求體驗(yàn)，從過(guò)去的have到現(xiàn)在的be,從悅?cè)讼M(fèi)到悅己消費(fèi)。
        從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，國(guó)貨品牌必須要解決創(chuàng)新和商業(yè)模式，洞察新時(shí)代用戶的內(nèi)心和真實(shí)需求，才能持續(xù)給消費(fèi)者提供有靈魂、有價(jià)值的產(chǎn)品。國(guó)貨爆品要持續(xù)發(fā)展，必須用技術(shù)和產(chǎn)品雙輪驅(qū)動(dòng)才能從爆紅走向長(zhǎng)紅。
  （摘編自許婧《國(guó)潮崛起，新國(guó)貨爆品緣何頻頻“出圈”？》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“國(guó)潮”一詞中的“國(guó)”指中國(guó)；“國(guó)潮”品牌，就是由中國(guó)本土所創(chuàng)立的潮流品牌。
  B．“國(guó)潮”品牌涉及領(lǐng)域廣泛，帶有中國(guó)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品是“國(guó)潮”產(chǎn)品的一種形式。
  C．“國(guó)潮”品牌的產(chǎn)生離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化，而“國(guó)潮”的崛起又激活了中國(guó)傳統(tǒng)文化。
  D．“國(guó)潮”的產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程，不應(yīng)排外，反而需要我們審視、吸收和借鑒國(guó)外文化。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)企業(yè)的不懈努力，一批中國(guó)國(guó)產(chǎn)體育品牌在2020東京奧運(yùn)會(huì)上走紅，由此具備了與耐克阿迪達(dá)斯一爭(zhēng)高下的實(shí)力。
  B．奧運(yùn)會(huì)前，特步產(chǎn)品得到認(rèn)證，特步集團(tuán)為其簽約的運(yùn)動(dòng)員提供專業(yè)裝備，企業(yè)得以長(zhǎng)足發(fā)展，但其未來(lái)還將面臨諸多挑戰(zhàn)。
  C．隨著生活條件的不斷改善，我國(guó)消費(fèi)者需求發(fā)生了巨大變化，由此帶來(lái)的消費(fèi)紅利可以看作本輪國(guó)潮爆品“出圈”的底層邏輯。
  D．從當(dāng)前情況看，國(guó)貨品牌在技術(shù)和產(chǎn)品兩個(gè)方面都存在著不足，只有解決創(chuàng)新和商業(yè)模式，未來(lái)的國(guó)貨爆品才有可能持續(xù)發(fā)展
  （3）“國(guó)潮”崛起的原因有哪些？請(qǐng)概括說(shuō)明。
  組卷：5引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  唐家寺的雨傘
  高虹
        成都附近郊縣，有一個(gè)名叫“唐家寺”的地方。當(dāng)?shù)亓餍幸痪湫笳Z(yǔ)：唐家寺的雨傘——換一把。說(shuō)起這句歇后語(yǔ)的來(lái)歷，還有一個(gè)精彩的故事。
        話說(shuō)民國(guó)初年，一個(gè)商人在外多年，苦心經(jīng)營(yíng)，終于攢下大宗財(cái)富，準(zhǔn)備葉落歸根，結(jié)束半生的漂泊辛勞，回家與妻兒團(tuán)聚，置田購(gòu)房，安度晚年了。
        時(shí)局動(dòng)蕩，路途遙遠(yuǎn)，路上常有劫匪。商人萬(wàn)不能衣錦還鄉(xiāng)，財(cái)富露白，只得著一襲灰布長(zhǎng)衫、一雙布底鞋，扮作一個(gè)風(fēng)餐露宿的行路人。只是半生心血所積下的錢(qián)財(cái)如何攜運(yùn)呢？那時(shí)的郵政業(yè)還遠(yuǎn)未發(fā)達(dá)，不可能一紙匯票寄回家里，也不可能將沉甸甸的銀兩藏在身上。商人將粗大的竹柄關(guān)節(jié)全部打通，把珠寶玉器一一放入，最后用黃蠟封口，恢復(fù)傘柄原樣。如此這般，商人舉重若輕，身藏萬(wàn)貫家財(cái)，卻貌似貧寒之士，肩挎一條褡褳，手提一把雨傘，輕輕松松地上路了。
        這天中午就到了唐家寺。見(jiàn)是一個(gè)平常的小場(chǎng)鎮(zhèn)，雞安犬寧人面善，商人便走到一家面館，叫煮一碗面條來(lái)，吃了好趕路。成都擔(dān)擔(dān)面聞名遐邇，一碗面條七紅八綠，作料豐足。商人也有些饑渴了，香噴噴地吃了起來(lái)。沒(méi)想到肚子吃飽了，一陣倦意卻又涌了上來(lái)。
        小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵鬧。于是，商人雙手支頰，在桌旁打了一個(gè)盹兒。
        一陣清涼的風(fēng)吹醒了商人，他抬頭一看，啊，小店內(nèi)已空無(wú)一人，門(mén)外卻淅淅瀝瀝下起了小雨。商人揉揉臉頰，突然發(fā)現(xiàn)自己的油紙雨傘已不見(jiàn)蹤影！一陣?yán)浜滚畷r(shí)冒了出來(lái)——這把傘可就是他的身家性命呀！
        但商人沉著冷靜，聲色不露。他仔細(xì)分析：自己裝有盤(pán)纏散銀的褡褳完好無(wú)損，說(shuō)明并非有人專門(mén)行竊；他打盹兒的時(shí)候，老天偏偏下起了雨，而那些食客則急于出門(mén)，一定是其中哪個(gè)見(jiàn)他睡著了順手牽羊就把他的傘取走了。是的，今天只不過(guò)碰上個(gè)只圖自己方便的人，并不是遭遇了搶匪竊賊。
        商人將隨身零錢(qián)清點(diǎn)了一番，沉吟片刻后，便知道自己該做什么和怎么去做了。
        他叫來(lái)飯店掌柜的，說(shuō)自己看中了這個(gè)平靜安寧的鎮(zhèn)子，決定就在這里住下，開(kāi)個(gè)小鋪維生，請(qǐng)幫忙找一間房子。
        掌柜的倒也是個(gè)和善之人，說(shuō)：“你開(kāi)什么樣的鋪?zhàn)?？要好大的房子？我?guī)湍阏揖褪??！?br />      商人說(shuō)：“身無(wú)長(zhǎng)技，只會(huì)修傘補(bǔ)帽。小小手藝人，租不起大房子，只是最好能夠在交通要道上?！?br />      掌柜的笑道：“當(dāng)然，修傘補(bǔ)帽當(dāng)然該在路邊?！庇谑呛芸鞄退伊艘惶幏孔?，商人便用僅有的錢(qián)在唐家寺開(kāi)起了修傘鋪。
        他待人客氣，心靈手巧，天亮開(kāi)門(mén)，天黑關(guān)門(mén)，很是個(gè)規(guī)矩人的樣子。沒(méi)有過(guò)多久，他小小的修傘鋪?zhàn)颖闶艿疆?dāng)?shù)厝说暮迷u(píng)，人們都愿意把傘拿給他修理，哪怕多走兩三里路。商人的修傘鋪算是立住了。
        誰(shuí)也不知道這個(gè)小小手藝人其實(shí)是腰纏萬(wàn)貫的富商。誰(shuí)也不知道他每天表情謙和的笑臉，掩藏著一顆緊張焦灼的心。他每時(shí)每刻都在等待著一把熟悉的油紙雨傘的出現(xiàn)，但他失望了。經(jīng)過(guò)他手的各式各樣的傘成百上千，獨(dú)沒(méi)有他等待的那一把。
        時(shí)間一天天在流逝，商人耐心地等著，但是他的傘還是沒(méi)有出現(xiàn)。
        一天他接手了一把破舊的傘，主人漫不經(jīng)心地說(shuō)：“能不能修？太費(fèi)事就算了。不然一把破傘值不了幾個(gè)錢(qián)，我反倒要花一大筆工錢(qián)！”
        聽(tīng)了這話，商人心里一動(dòng)，想到自己的那把雨傘，丟時(shí)便只有三成新，用到現(xiàn)在怕也是破破爛爛的了，它現(xiàn)在的主人怕也不愿拿來(lái)修了。商人就又動(dòng)起了腦筋。
        第二天，過(guò)往行人看到這家修傘鋪?zhàn)哟虺隽艘粭l好新鮮的廣告：油紙雨傘以舊換新。人們紛紛上前詢問(wèn)這事是不是真的？得到商人肯定的回答以后，消息很快就傳開(kāi)了。據(jù)說(shuō)這是商人為了拓展生意、廣招客人的“讓利活動(dòng)”，還說(shuō)下一次就輪到布傘以舊換新了，又說(shuō)商人對(duì)收集舊雨傘有興趣——總而言之，廣告效果好極了。
        不久以后，在一個(gè)和風(fēng)麗日的下午，修傘鋪?zhàn)觼?lái)了一個(gè)中年農(nóng)民，商人一眼就看見(jiàn)他腋下夾著一把油紙雨傘，正是他日思夜想、心系魂繞的那把傘。
        商人聲色不動(dòng)地收下雨傘，犀利的眼神一瞥，就查看到傘柄完好如初，并無(wú)半點(diǎn)被動(dòng)過(guò)的痕跡。
        他轉(zhuǎn)身挑了鋪?zhàn)永镒詈玫囊话褌銚Q給了來(lái)客，在來(lái)客的感謝聲中，徐徐關(guān)上了店門(mén)。
        商人打開(kāi)傘柄，里面的一層黃蠟加封仍嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。撬開(kāi)黃蠟，商人看到了他的全部珠寶玉器。他癱坐在地上，半日無(wú)語(yǔ)。這天，唐家寺的居民們覺(jué)得有點(diǎn)奇怪：自打修傘鋪開(kāi)張以來(lái)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么早關(guān)門(mén)的。第二天很晚了卻還沒(méi)有開(kāi)門(mén)。一問(wèn)，才知道人去屋空，這個(gè)在此處待了好長(zhǎng)時(shí)間的外地人已經(jīng)走了。悄悄地來(lái)了，悄悄地又走了。有點(diǎn)奇怪，但也不值得多想吧。
        再以后，這個(gè)故事流傳回來(lái)，當(dāng)?shù)厝瞬呕腥淮笪颍疤萍宜碌挠陚恪獡Q一把”的說(shuō)法就傳開(kāi)了。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)篇簡(jiǎn)潔自然，一句唐家寺地區(qū)流行的“唐家寺的雨傘——換一把”歇后語(yǔ)之后，作品直接進(jìn)入一個(gè)頗具傳奇色彩的故事。
  B.一把傘的丟失，意味著商人萬(wàn)貫家財(cái)、半生心血付諸東流，小說(shuō)以商人的睿智為線索，講述了商人丟傘、尋傘、得傘的過(guò)程。
  C.小說(shuō)選材和剪裁均能夠?yàn)橹黝}服務(wù)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，極富韻律美，故事編排層層遞進(jìn)，引人入勝。
  D.小說(shuō)講述了一個(gè)生活中偶發(fā)事件，贊嘆商人的沉著冷靜、睿智和大氣，為我們生動(dòng)地詮釋了對(duì)待人生變數(shù)的態(tài)度，寓意深遠(yuǎn)。
  （2）商人的財(cái)物為什么能夠失而復(fù)得？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （3）小說(shuō)中兩處畫(huà)線的句子分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理或情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：10引用：1難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        悶熱的夏季午后，從地面上升的空氣力量很大，而天上的水滴太小，被上升空氣拖住，繼而被推往高處。濕熱空氣不斷上升形成了龐大而臃腫的積雨云。當(dāng)云中的水滴越來(lái)越大時(shí)，①

   

  ，形成雨。
        積雨云下部溫度高，中上部溫度低，于是產(chǎn)生了強(qiáng)大的上升和下沉氣流。積雨云內(nèi)過(guò)冷水滴、冰晶、霰和冰雹等水汽凝成物，通過(guò)碰凍、碰撞、破碎和融化等許多復(fù)雜的過(guò)程，使云中起電，并使正、負(fù)電荷分離開(kāi)來(lái)，在云中形成正負(fù)的荷電中心。當(dāng)聚集的電量足夠大時(shí)，異性荷電中心之間就會(huì)發(fā)生擊穿放電，從而產(chǎn)生火花放電現(xiàn)象和強(qiáng)大的響聲，這就是雷電。
        以上就是雷雨天氣的形成過(guò)程。雷雨天氣過(guò)后往往涼爽，可是②

   

  ？
        這是因?yàn)?，人體汗水的蒸發(fā)速度取決于周?chē)諝獾臏囟雀叩秃蜐穸鹊拇笮　Ｒ话愣?，?dāng)空氣濕度維持在60%到70%時(shí)，③

   

  。但如果濕度太大，汗水難以蒸發(fā)消散，黏在身上，人體就會(huì)感到難受。而下雷雨前，溫度高，空氣濕度大，積雨云也阻礙了地面熱量的散發(fā)。在這樣的環(huán)境下活動(dòng)，人們自然會(huì)覺(jué)得非常悶熱。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）請(qǐng)根據(jù)第四節(jié)文字，分析“雷雨天氣過(guò)后往往涼爽”的原因。要求語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)30個(gè)字。
  組卷：7引用：5難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        舉重選手石智勇在打破世界紀(jì)錄后釋放激情、射擊選手楊情在奪得首金后俏皮“比心”、輪椅擊劍選手邊靜奪冠后主動(dòng)幫助行動(dòng)不便的對(duì)手退場(chǎng)……從奧運(yùn)會(huì)到殘奧會(huì)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)內(nèi)外展現(xiàn)的拼搏進(jìn)取的風(fēng)采、自信大方的氣質(zhì)，令人難忘。
        在賽場(chǎng)上做到最好的自己，這份底氣源于實(shí)力的積累。賽場(chǎng)拼搏的每一分鐘，都來(lái)自平時(shí)訓(xùn)練千百次的錘煉。能夠站上奧運(yùn)賽場(chǎng)，展現(xiàn)令人贊嘆的高超技藝，離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)持不懈的努力。
        競(jìng)技場(chǎng)上，從來(lái)沒(méi)有輕輕松松的成功。每一枚獎(jiǎng)牌、每一次突破的背后，都凝結(jié)著汗水、映射著奮斗。
        團(tuán)市委計(jì)劃主辦“第一屆青年論壇”，邀請(qǐng)你作為青年代表，在論壇上發(fā)表“每一次突破都凝結(jié)著汗水”的主題演講。請(qǐng)你結(jié)合自己的思考和感受寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：1難度：0.7

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