2022年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗阿倫中學(xué)中考語(yǔ)文三模試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、積累與運(yùn)用（23分）
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1．閱讀下面語(yǔ)段，完成各題。
每一穗花都是上面的shèng___開(kāi)，下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來(lái)了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。那里裝的是什么仙露qióng漿？我湊上去，想摘一朵。
（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。
shèng開(kāi)
沉淀
綻開(kāi)
qióng漿
（2）語(yǔ)段中畫(huà)線句運(yùn)用了什么修辭手法？作用是什么？
（3）與“尖底的艙”短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是
A.環(huán)境優(yōu)美
B.照顧他們
C.熱烈而深沉
D.炎黃子孫組卷：12引用：2難度：0.6 -
2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：2難度：0.8 -
3．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：983引用：23難度：0.7 -
4．下列排列正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />①這種病毒能夠使人生病，通常是輕微（或中度），上呼吸道疾病，類(lèi)似于普通感冒。
②冠狀病毒是一大類(lèi)常見(jiàn)于動(dòng)物的病毒，它可以在人類(lèi)與動(dòng)物的接觸中傳播。
③冠狀病毒是如何傳播的呢？
④這種病毒也可以通過(guò)接觸被感染者觸摸過(guò)的東西，然后觸摸你的嘴、鼻子或眼睛來(lái)傳播。
⑤當(dāng)涉及人與人之間的病毒傳播時(shí)，通常發(fā)生在有人接觸到感染者的分泌物時(shí)。
⑥根據(jù)病毒的毒力，咳嗽、打噴嚏或握手都可能導(dǎo)致暴露。組卷：799引用：22難度：0.7
三．現(xiàn)代文閱讀（31分）
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11．閱讀下文，完成下面小題。
從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念 ①文化是民族的精神命脈。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，在前進(jìn)的道路上就會(huì)少一些在黑暗中的摸索。
②先進(jìn)的文化是人類(lèi)生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價(jià)值的理念和精神，值得挖掘和弘揚(yáng)。
③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強(qiáng)的包容性。中國(guó)人自古就主張和而不同。春秋時(shí)期的晏子曾說(shuō)，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長(zhǎng)短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂(lè)曲?？鬃右舱J(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說(shuō)，君子以“和”為準(zhǔn)則，聽(tīng)取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷?！昂汀辈皇菭?zhēng)，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡?zhēng)鳴”“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流，相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活。
④不可或缺的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為方世開(kāi)太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問(wèn)題、知難而進(jìn)，逢山開(kāi)路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。
⑤還有經(jīng)世致用①的胸懷。中國(guó)思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問(wèn)這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學(xué)問(wèn)用在匡時(shí)濟(jì)世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學(xué)風(fēng)?！墩撜Z(yǔ)》第一句就是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這里的“習(xí)”有兩個(gè)含義：一是溫習(xí)，一是踐行。儒家倡導(dǎo)“行勝于言”，強(qiáng)調(diào)知來(lái)源于行，行高于知。當(dāng)然，我們更應(yīng)該把知識(shí)和行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。
⑥習(xí)主席曾說(shuō)：“對(duì)綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考?！彼裕覀円脙?yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
注：①“經(jīng)世致用”本指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”；腳踏實(shí)地，做有成效。
（1）你認(rèn)為文中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中哪些理念和精神值得挖掘和弘揚(yáng)？
（2）請(qǐng)為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
（3）文中所倡導(dǎo)的“經(jīng)世致用的胸懷”對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活談一談。組卷：9引用：1難度：0.4
四、寫(xiě)作（50分）
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12．作文。
遇見(jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花，宗璞生出一場(chǎng)對(duì)生命的感悟；遇見(jiàn)摒棄民族偏見(jiàn)的藤野先生，魯迅感受到異國(guó)求學(xué)的溫暖……自然萬(wàn)物，人世風(fēng)情，因?yàn)橛鲆?jiàn)，我們的生活更值得懷想。
請(qǐng)你以“遇見(jiàn)_____”為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫(xiě)一篇作文，體現(xiàn)你的思考和感悟。
寫(xiě)作提示：①除詩(shī)歌外，文體不限；②避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。學(xué)校。組卷：7引用：1難度：0.7