2022-2023學年河北省邯鄲市魏縣高三（上）期末歷史試卷

一、選擇題

• 1．2021年3月20日根據(jù)“考古中國”通報，有考古學家在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)新的“祭祀坑”，與之前的祭祀坑共同構(gòu)成了“祭祀?yún)^(qū)”。專家推測，這是古蜀國祭祀天地祖先、祈求國泰民安的重要場所。這可以用來解釋（　　）

  A．古蜀文化與中原文化一脈相承

  B．神學色彩融入了國家政治生活

  C．禮樂制度得到廣泛的社會認可

  D．早期人類文明的信仰及其文化
  組卷：7引用：12難度：0.7

  解析

• 2．秦權(quán)秦量是秦朝的權(quán)衡器和量器實物，出土地點分布極廣，除秦國故地陜西、甘肅大量出土外，在山東、山西、江蘇等地都有出土。秦權(quán)質(zhì)地有銅、鐵、陶三種，秦量有銅方升、銅橢量等，在其上有大量的秦朝詔令。秦權(quán)秦量的大量出土，反映了秦朝（　　）

  A．推行郡縣制效果明顯	B．頒布律令長治久安
  C．統(tǒng)一度量衡措施得力	D．修筑馳道溝通南北
  組卷：14引用：13難度：0.7

  解析

• 3．如表為唐前期周公、孔子地位的變化情況。這反映出（　?。?

  時間	變化
  唐高祖	周公為先圣，孔子為先師
  唐太宗	以“遵周公之事”，弒兄奪位，介懷于周公。 詔尊孔子為寅父，作廟于兗州
  唐高宗	頒行《五經(jīng)正義》，以孔子為先師；“幸孔子廟，追贈太師”。后廢周公廟
  武則天	封周公為褒德王，孔子為隆道公
  唐玄宗	如前代國學祀周公，開元改為孔子并不祀周公

  A．官方的意識形態(tài)缺乏穩(wěn)定性

  B．佛道傳播動搖儒家正統(tǒng)地位

  C．孔孟之道日益受到朝廷重視

  D．政治統(tǒng)治需要影響人物評價
  組卷：11引用：8難度：0.5

  解析

• 4．北宋仁宗《天圣法》明確聲言，租約到期，佃戶可以辭離別住，“如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳”。南宋初年戶部重申：主佃雙方發(fā)生意見分歧，“如租戶不伏，許令退佃”。宋代政府的這些規(guī)定（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了不抑兼并土地政策

  B．促進了自由租佃制的發(fā)展

  C．強化了佃農(nóng)對地主的依附

  D．有利于資本主義萌芽產(chǎn)生
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

• 5．宋應(yīng)星青年時曾考取舉人，45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實，他不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)，搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，終撰成《天工開物》一書。宋應(yīng)星的行為（　?。?/h2>

  A．反映了科舉制日益僵化	B．改變了重道輕技的觀念
  C．加速了科技與生產(chǎn)結(jié)合	D．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想
  組卷：10引用：12難度：0.6

  解析

• 6．如表禁煙運動前后林則徐的主要活動，如表反映出林則徐視野轉(zhuǎn)移的軌跡是（　　）
  

  1823年任江蘇按察使	1837年升湖廣總督	1839年受命欽差大臣赴廣東禁煙	1840年主持禁煙期間
  澄清江蘇吏治，改革審判程序，親自裁決案件	采取“修防兼重”，使江漢數(shù)千里長堤無一處漫口	請人翻譯英人慕瑞的 《世界地理大全》，在此基礎(chǔ)上輯成了《四洲志》	購買外洋大炮，“并購舊洋船為式，使兵士演習攻首尾、躍中艙之法”

  A．由補偏救弊到撥亂反正	B．由匡時濟世到倡導變革
  C．由改革內(nèi)政到關(guān)注世界	D．由天朝上國到師夷長技
  組卷：24引用：7難度：0.7

  解析

二、非選擇題

• 19．閱讀材料，回答問題。
  “方寸之間”的中國。
  材料 郵票被譽為“國家名片”，是傳播國家形象的重要載體之一。1949至2016年的68年間，新中國共261套樣本郵票中中國的國家形象發(fā)生了巨大變化。
  表1：國家形象的變遷：
  

  歷史年代	1949-1976	1977-1992	1993-2007	2008-2016
  國家形象	革命的中國	探索的中國	現(xiàn)代化的中國	負責任的大國

  表2：中層框架與年代的交叉表格分析：
  

  框架名稱	1949-1978	1979-1992	1993-2008	2009-2016
  面對挑戰(zhàn) 團結(jié)一致 開放合作 調(diào)整轉(zhuǎn)型 有所作為 深化改革 引領(lǐng)國際事務(wù) 發(fā)展民生經(jīng)濟	88 100 0 0 0 0 0 0	8 10 37 34 2 3 0 0	3 3 2 2 42 47 14 7	2 2 2 1 3 3 20 22

  ——摘編自楊柳等《“方寸之間”的中國：1949-2016年郵票上的國家形象變遷》根據(jù)材料并結(jié)合史實，圍繞新中國的國家形象，自擬題目，寫一則歷史短文。
  （要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰。）
  組卷：12引用：3難度：0.4

  解析

• 20．科學發(fā)展和思想解放是世界近代思想文化史上的兩條重要線索。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：牛頓用剛性的、機械的力取代天體運行中的神秘因素，以數(shù)學公式表述其規(guī)律，并得到經(jīng)驗的有力證實，取得巨大成功。這表明，無論是地上的萬物，還是宇宙的天體，都固有其自然秩序和規(guī)律，根本不存在神秘因素的干預(yù)和超自然的意志。
  ——鄭曉松《科學經(jīng)濟與社會》材料二：啟蒙思想家相信不僅存在著像牛頓所證實的那樣控制物質(zhì)世界的法則，也存在著控制人類社會的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則。理性被用來檢驗一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)?！?雅克?盧梭提出了一些啟蒙運動中最深刻的社會和倫理問題。
  ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
  材料三：在文藝復(fù)興以及思想啟蒙之后，現(xiàn)代科學的理性思維已經(jīng)建立起來……在思想和理性上，為達爾文創(chuàng)立自然選擇進化論提供了思想依據(jù)；而青年時的遠游，則為他積累了大量的實據(jù)，引發(fā)了他關(guān)于物種進化的思考并最終形成一個完整的體系。
  ——大衛(wèi)?布林尼《進化論》綜合上述材料并結(jié)合所學知識，就世界近代科學發(fā)展與思想解放的關(guān)系，擬定一個論題，并進行論述。（要求：觀點準確；史論結(jié)合；邏輯嚴密；表述清楚。）
  組卷：2引用：4難度：0.4

  解析