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2021-2022學年山東省濟寧市鄒城市高二(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/12/15 1:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
    日本軍官長、士兵諸君:
          日閥橫暴,侵我中華,戰(zhàn)爭延綿于茲四年矣。中日兩國人民死傷殘廢者不知凡幾,輾轉流離者又不知凡幾。此種慘痛事件,其責任應完全由日閥負之。
          此次我軍進擊正太線,收復東王舍,帶來日本弱女二人。其母不幸死于炮火中,其父于礦井著火時受重傷,經(jīng)我救治無效,亦不幸殞命。余此伶仃孤苦之幼女,一女僅五六齡,一女尚在襁褓中,彷徨無依,情殊可憫。經(jīng)我收容撫育后,茲特著人送還,請轉交其親屬扶養(yǎng),幸勿使彼輩無辜孤女淪落異域,葬身溝壑而后已。
          中日兩國人民本無仇怨,不圖日閥專政,逞其兇毒,內(nèi)則橫征暴斂,外則制造戰(zhàn)爭。致使日本人民起居不安,生活困難,背井離鄉(xiāng),觸冒烽火,寡人之妻,孤人之子,獨人父母。對于中國和平居民,則更肆行燒殺淫掠,慘無人道,死傷流亡,痛劇創(chuàng)深。此實中日兩大民族空前之浩劫,日閥之萬惡罪行也。
          但中國人民決不以日本士兵及人民為仇敵,所以堅持抗戰(zhàn),誓死抗日者,迫于日閥侵略而自衛(wèi)耳。而侵略中國亦非日本士兵及人民之志愿,亦不過為日閥脅從耳。為今之計,中日兩國之士兵及人民應攜起手來,立即反對與消滅此種罪惡戰(zhàn)爭,打倒日本軍閥財閥,以爭取兩大民族真正的解放自由與幸福。否則中國人民固將更增艱苦,而君輩前途將亦不堪設想矣。
          我八路軍本國際主義之精神,至仁至義,有始有終,必當為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底,必當與野蠻橫暴之日閥血戰(zhàn)到底。深望君等幡然覺醒,與中國士兵人民齊心合力,共謀解放,則日本幸甚,中國亦幸甚。
          專此即頌
    安好
    聶榮臻
    八月二十二日
    (摘編自聶榮臻《大戰(zhàn)中的“插曲”》)
    材料二:
          本世紀以來,印度洋海嘯、汶川地震、卡特里娜颶風以及新冠肺炎等災害接踵而至,據(jù)統(tǒng)計,自1980年以來全球共有16億人死于災害。破壞性的災難,不僅帶來了巨大的物質損失,也會挑戰(zhàn)乃至根除相關主體的聯(lián)結關系,對人們情感造成開放性的創(chuàng)口。而這種形勢下的相互幫助,則有助于產(chǎn)生新的情感聯(lián)結,將處于同一環(huán)境中的人聯(lián)系在一起,重塑信任與認同,乃至形成新的情感共同體。
          面對這種情況,美國學者邁克爾?格蘭茨首次提出了“災難外交”這一概念?!盀碾y外交”就是一國以救災為契機,同其他國家,特別是受災國家共同應對災難挑戰(zhàn),圍繞災難的預防、救援和重建開展一系列外交活動,從而促進國家間關系的改善或深化。
          已有對“災難外交”的認識仍局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性介入外交分析框架之中,強調(diào)“災難外交”通過發(fā)揮其政治、經(jīng)濟和文化功能來促進國家間關系升級。然而,社會心理學的研究成果表明,情感因素對“災難外交”的實踐效果有著重要的影響,如喜愛、信任等積極情感可以使援助國免受受援國對其動機的懷疑,而擔憂、恐懼等負面情感可能使受援國拒絕接受援助或只接受援助但不改變對援助國的刻板印象和態(tài)度,從而使災難外交難以達到改善國家間關系的目的。
          從心理層面上看,災難外交是一種情感交流的實踐,當受災者和援助者尋求一種方式來表達其經(jīng)歷或感受時,災難外交通過向雙方傳達對方的情感來吸引兩國民眾形成情感聯(lián)系——援助者可以借此表達同情與友誼,受災者則從中感受到被理解和被接納,孤立的個人情感由此被嵌入到更大的集體之中,這個集體有著對災難共同的情感理解。
          近年來我國的災難外交實踐,也證實了災難外交培育共同情感的作用。2020年新冠疫情爆發(fā)時,我國作為受災國收到多國幫助,我國在疫情好轉后又主動向他國伸出援手,在相互的援助與協(xié)作中增進了國家間的互信、鞏固了國際團結,促成了人類命運共同體理念的深化。疫情前期,日本官方和民間慷慨地向我國捐贈了口罩等醫(yī)療物資,我國的社交媒體、人民和政府也積極主動回饋著這份善意。外媒評論稱,中日兩國民間和政府在抗擊新冠疫情中的相互支援“緩和了中日幾代人的敵意”。
          當然,災難外交要尊重受援國的文化、價值觀和情感基礎。否則,可能會適得其反。這一點可以從美國民主黨在“9?11”事件后針對中東受眾的一項旨在促進民主價值觀的重要倡議的失敗中得到證明——僅展示了美國的觀點,缺少同中東國家經(jīng)歷與情感的相互承認。遵從受援國情感表達的規(guī)則也不是可有可無。不同國家在情感交流的方式上存在差異,例如,日本文化對公開展示震驚和恐怖的表情有規(guī)定,而美國文化則沒有。規(guī)則表達了某種社會確定的規(guī)范或習俗對情感信息交流方式的期望,包括語言、強度等,在跨文化環(huán)境中,違反特定文化的情感表達規(guī)則就會導致溝通障礙和敵意,不利于人類的共同情感建設。
    (摘編自韋紅、馬赟菲《論災難外交中人類命運共同體的共同情感建設》)(1)下列材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.日閥造成妻子失去丈夫、孩子失去父親、老人失去兒女,此弱女成孤僅是其中一例。
    B.聶榮臻元帥的信,蘊含著平等、和平、人道、友愛的思想,胸懷寬廣,境界高遠。
    C.“災難外交”理念的提出,為國家救災提供契機,也將促進國家間關系的改善或深化。
    D.彼此尊重、相互認同是災難外交援助的重要基礎,舍此,往往會失卻災難外交的意義。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.日閥發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,但兩國士兵、人民不宜交惡,應攜手反戰(zhàn),贏得自由和幸福。
    B.破壞性的災難有壞的一面,也有好的一面,它即能為重建“情感共同體”提供契機。
    C.在災難外交中,相較于傳統(tǒng)手段,發(fā)揮情感因素的影響來升級國家間關系更為重要。
    D.中日如能在外交實踐中相互支援,就能培育共同情感,消除中日幾代人之間的敵意。
    (3)下列各項中,不能體現(xiàn)“在災難外交中重塑人類情感共同體”觀點的一項是
     

    A.“糟糕的埃博拉危機提供了認識我們真正的朋友的機會,而中國則是利比里亞真正的朋友之一?!?br />B.新冠疫情燃起,中國把多國聯(lián)結在一起,善意在各國民眾之間傳遞,顯示了民族間的情感力量。
    C.在形成共同情感的路徑中,人們通過互動傳遞情感,并共同理解災害中的情感,從而使情感聚合。
    D.情感可以在媒體上自由地表達和傳遞,即使遠在天涯的人們坐在家中也可以感受到異國“遙遠的情感”。
    (4)聶榮臻將日本人分為“日閥”和“日本士兵及人民”兩部分進行闡述,這樣行文有什么好處?
    (5)結合文本,就“災難外交培育共同情感”,請整合出幾點合理化建議。

    組卷:18引用:7難度:0.8

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    復活(節(jié)選)
    列夫?托爾斯泰
          ……“誰還會把一個懷孩子的女傭人留在家里呢?她們一發(fā)現(xiàn)這事,就把我趕出來了。說這些干什么呀!我什么都不′記得,全都忘了。那事早完了?!?br />“不,沒有完。我不能丟下不管。哪怕到今天我也要贖我的罪?!?br />“沒有什么罪可贖的。過去的事都過去了,全完了。”瑪絲洛娃說。接著,完全出乎他的意料,她忽然瞟了他一眼,又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。
          瑪絲洛娃怎么也沒想到會看見他,特別是在此時此地,因此最初一剎那,他的出現(xiàn)使她震驚,使她回想起她從不回想的往事。最初一剎那,她模模糊糊地想起那個充滿感情和理想的新奇天地,這是那個熱愛她并為她所熱愛的迷人青年給她打開的。然后她想到了他那難以理解的殘酷,想到了接二連三的屈辱和苦難,這都是緊接著那些醉人的幸福降臨和由此而產(chǎn)生的。她感到痛苦,但她無法理解這事。她就照例把這些往事從頭腦里驅除,竭力用墮落生活的特種迷霧把它遮住。此刻她就是這樣做的。最初一剎那,她把坐在她面前的這個人同她一度愛過的那個青年聯(lián)系起來,但接著覺得太痛苦了,就不再這樣做。現(xiàn)在這個衣冠楚楚、臉色紅潤、胡子上灑過香水的老爺,對她來說,已不是她所愛過的那個聶赫留朵夫,而是一個截然不同的人。那種人在需要的時候可以玩弄像她這樣的女人,而像她這樣的女人也總是要盡量從他們身上多弄到些好處。就因為這個緣故,她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一會兒,考慮著怎樣利用他弄到些好處。
    “那事早就完了?!彼f,“如今我被判決,要去服苦役了。”
          她說出這句悲痛的話,嘴唇都哆嗦了。
    “我知道,我相信,您是沒有罪的,”聶赫留朵夫說。
    “我當然沒有罪。我又不是小偷,又不是強盜。這兒大家都說,一切全在于律師。”
          她繼續(xù)說,“大家都說應該上訴,可是得花很多錢……”
    “是的,一定要上訴,”聶赫留朵夫說?!拔乙呀?jīng)找過律師了?!?br />“別舍不得花錢,得請一個好律師,”她說。
    “我一定盡力去辦。”
          接著是一陣沉默。
          她又像剛才那樣微微一笑。
    “我想請求您……給些錢,要是您答應的話。不多……只要十個盧布就行?!彼蝗徽f。
    “行,行。”聶赫留朵夫窘態(tài)畢露地說,伸手去掏皮夾子。
          她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典獄長。
    “當著他的面別給,等他走開了再給,要不然會被他拿走的?!?br />      等副典獄長一轉過身去,聶赫留朵夫就掏出皮央子,但他還沒來得及把十盧布鈔票遞給她,副典獄長又轉過身來,臉對著他們。他把鈔票團在手心里。
    “這個女人已經(jīng)喪失生命了?!彼睦锵?,同時望著這張原來親切可愛、如今飽經(jīng)風霜的浮腫的臉,以及那雙妖媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛——這雙眼睛緊盯著副典獄長和聶赫留朵夫那只緊捏著鈔票的手。他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動搖。
          昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼,此刻又在他心里說話,又竭力阻止他思考該怎樣行動,卻讓他去考慮他的行動會有什么后果,怎樣才能對他有利。
    “這個女人已經(jīng)無可救藥了?!蹦Ч碚f,“你只會把石頭吊在自己脖子上,活活淹死,再也不能做什么對別人有益的事了。給她一些錢,把你身邊所有的錢全給她,同她分手,從此一刀兩斷,豈不更好?”他心里這樣想。
          不過,他同時又感到,他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化,他的精神世界這會兒仿佛擱在不穩(wěn)定的天平上,只要稍稍加一點兒力氣,就會向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。
    “卡秋莎!我來是要請求你的饒怒,可是你沒有回答我,你是不是饒恕我,或者,什么時候能饒怒我?!彼f,忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。
          她沒有聽他說話,卻一會兒瞧瞧他那只手,一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉身,她連忙把手伸過去,抓住鈔票,把它塞在腰帶里。
    “您的話真怪。”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。
          聶赫留朵夫覺得她身上有一樣東西,同他水火不相容,使她永遠保持現(xiàn)在這種樣子,并且不讓他闖進她的內(nèi)心世界。
          不過,說也奇怪,這種情況不僅沒有使他疏遠她,反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量,使他去同她接近。聶赫留朵夫覺得他應該在精神上喚醒她,這雖然極其困難,但正因為困難就格外吸引他。他現(xiàn)在對她的這種感情,是以前所不曾有過的,對任何人都不曾有過,其中不帶絲毫私心。他對她毫無所求,只希望她不要像現(xiàn)在這樣,希望她能覺醒,能恢復她的本性。
    “卡秋莎,你為什么說這樣的話?你要明白,我是了解你的,我記得當時你在巴諾伏的樣子……”
    “何必提那些舊事。”她冷冷地說。
    “我記起這些事是為了要改正錯誤,贖我的罪,卡秋莎?!甭櫤樟舳浞蜷_了頭,本來還想說他要同她結婚,但接觸到她的目光,發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色,他不敢開口了。
    (1)下列對小說相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.“衣冠楚楚、臉色紅潤、胡子上灑過香水的老爺”,對她來說就是個有錢無情的人。
    B.瑪絲洛娃的心理活動告訴我們,她對現(xiàn)實并沒有清醒的認識,想起過往也異常麻木。
    C.對瑪絲洛娃的稱呼由“您”換回“你”,反映聶赫留朵夫內(nèi)心的誠懇、急切和激動。
    D.聶赫留朵夫對她“不帶絲毫私心”感情的生發(fā),其實就是人性中“愛和善”的復活
    (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是
     

    A.小說擅長細節(jié)描寫,如“她說出這句悲痛的話,嘴唇都哆嗦了”這細微表情,刻畫出了瑪絲洛娃的悲痛和無助。
    B.小說前后多次寫了瑪絲洛娃的笑,這是運用了反復手法,突出了她不以自己目前身份為恥的坦然心理。
    C.聶赫留朵夫給錢之后“反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量”,暗示二人精神上的差別,突出了聶赫留朵夫的高大形象。
    D.與前面寫瑪絲洛娃的心理所用的手法不同,在寫聶赫留朵夫時,小說是用了第三人稱全知視角進行描寫的。
    (3)聶赫留朵夫為何說“這個女人已經(jīng)喪失生命了”?請你簡析原因。
    (4)小說采用“魔鬼的我”與“精神的我”對話的方式寫聶赫留朵夫心理,這樣有什么好處?

    組卷:11引用:2難度:0.8

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          下面的文字節(jié)選自某辯論會上反方一辯的發(fā)言。正方觀點是以成敗論英雄是可取的,反方觀點是不以成敗論英雄是可取的。
          反方一辯:謝謝主持人,大家好!所謂以成敗論英雄,是指成功了就是英雄,失敗了就不是英雄。按《詞典》的說法,英雄是指能以自身杰出的才能、品質激起他人崇高情感的人。而一個具備杰出才能和品質的英雄能否取得成功,還要受到天時、地利等客觀因素的影響。有些英雄雖然克服不了客觀因素而失敗了,我們也會對他們肅然起敬。如果僅拿一把僵化刻板的成敗論的尺子,又怎么能丈量出才能、品質杰出的英雄呢?因此,我方立場是:不以成敗論英雄是可取的……
    (1)簡述反方一辯關于“不以成敗論英雄”的推理過程。
    (2)請你針對反方的一辯,寫幾句話進行反駁,用“如果”開頭,舉例或推理展開皆可。要求:觀點明確,反駁有力,語句通順。

    組卷:5引用:1難度:0.9

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          生活中,有一種艷羨“別人家的……”“別人的……”的現(xiàn)象,有這種心態(tài)的人原因有多樣,人們對此的看法也有多樣。請寫一篇文章,談談你的體悟與思考。
          要求:自選角度,確定立意,自擬標題。不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:2引用:1難度:0.6
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