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2023-2024學(xué)年貴州省貴陽(yáng)市清華中學(xué)高三(上)月考?xì)v史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/21 7:0:8

一、單選題(每小題3分,共48分)

  • 1.表為學(xué)生進(jìn)行“中華文明起源”研究性學(xué)習(xí)收集的史料,下列選項(xiàng)中史料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是( ?。?
    選項(xiàng) 史料 結(jié)論
    A 位于河南省舞陽(yáng)縣的賈湖遺址,發(fā)現(xiàn)了距今8000多年的七音孔骨笛 原始社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生禮樂制度
    B 龍山文化時(shí)期的許多遺址都發(fā)現(xiàn)了大量的陶器堆群 個(gè)體手工業(yè)大量出現(xiàn)
    C 良渚古城核心區(qū)分為宮廟區(qū)、王陵及貴族墓地區(qū)、行政管理區(qū)和貴族居住區(qū)等高等級(jí)功能區(qū) 已具備了國(guó)家的初始形態(tài)
    D 二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)缽、豆、鼎、鬲、尊、盆、器、蓋、杯缸等器皿 已進(jìn)入青銅時(shí)代

    組卷:11引用:10難度:0.5
  • 2.“傅”是漢代中央在諸侯國(guó)設(shè)置的官職,下表是西漢時(shí)期部分“太傅”設(shè)置情況統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知“太傅”的設(shè)置是出于( ?。?br />西漢王國(guó)太傅表(部分)
    時(shí)間 太傅名 個(gè)人出身或素養(yǎng) 任職國(guó)
    文景 轅固 儒者 清河
    武帝 夏侯始昌 通五經(jīng),以《齊詩(shī)》、《尚書》教授 昌邑
    宣帝 慶普 儒生 東平

    組卷:23引用:9難度:0.6
  • 3.研究發(fā)現(xiàn),氣溫每變化1℃,我國(guó)的農(nóng)作物產(chǎn)量就變化10%左右;年平均氣溫下降2.1℃,生物的分布區(qū)域就要南移2~4個(gè)緯度。如圖所示反映了我國(guó)近三千年來的氣溫變化情況。以下可用此圖解釋成因的現(xiàn)象為( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    注:圖中橫線(23℃)代表2006年我國(guó)海面溫度

    組卷:30引用:17難度:0.7
  • 4.唐宋時(shí)期,江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,南宋時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿χ皇牵ā 。?/h2>

    組卷:372引用:95難度:0.9
  • 5.如表所示為廣州和上海對(duì)英進(jìn)出口貿(mào)易總值(千美元)情況。據(jù)此可知( ?。?br />
    年份 廣州 上海
    1847年 25300 11000
    1848年 15100 7500
    1849年 19300 10900
    1853年 10500 17200
    1855年 6500 23300

    組卷:7引用:4難度:0.7
  • 6.1932年江西省工農(nóng)兵第一次代表大會(huì)召開,會(huì)議要求在蘇區(qū)徹底廢除包括纏足在內(nèi)的“一切封建遺物及封建制度”。同年,寧都縣委制定的《婦女運(yùn)動(dòng)工作計(jì)劃》指出,纏足者“不能參加很多重要的革命工作”,因此“使每一個(gè)婦女不能綁腳,已經(jīng)綁了腳的實(shí)行放腳”。這些要求(  )

    組卷:27引用:16難度:0.6

二、材料分析題(17題25分,18題12分,19題15分,共計(jì)52分)

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料  國(guó)家治理能力,主要指政府為民眾提供安定、繁榮的生活環(huán)境的能力。它受到國(guó)家歷史、文化、殖民遺產(chǎn)與法律傳統(tǒng)等多種因素影響。
    (一)國(guó)家歷史
    治理績(jī)效很大程度上取決于一個(gè)國(guó)家官僚隊(duì)伍的質(zhì)量,無論是維持社會(huì)秩序,提供基本公共品,還是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)公平,都需要高素質(zhì)的官僚體系。國(guó)家歷史是決定官僚能力的重要因素。長(zhǎng)期生活在統(tǒng)一國(guó)家中,能夠培育共同的語(yǔ)言和文化,增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和人與人之間的信任感。豐富的社會(huì)資本會(huì)有效減少官民間的對(duì)立,使得政府人員深深地“嵌入”社會(huì)之中,從而提高官僚組織的效率。
    (二)文化
    文化是社會(huì)中觀念、信仰和價(jià)值觀的總和,它制約著人們的行為模式,也決定著某個(gè)社會(huì)采用的治理模式。
    (三)殖民遺產(chǎn)與法律傳統(tǒng)
    發(fā)展中國(guó)家大多曾是歐美國(guó)家的殖民地,殖民經(jīng)歷給這些國(guó)家留下了影響深遠(yuǎn)的文化和制度遺產(chǎn)。
    ——摘編自曾慶捷《圍繞治理能力的政治發(fā)展:國(guó)家間差異的歷史起源》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題,并予以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,持論有據(jù),史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,邏輯清晰。)

    組卷:9引用:4難度:0.6
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:1931年,日本加緊了對(duì)臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治,迫害愛國(guó)人士,迫使一些進(jìn)步人士離開臺(tái)灣,回到祖國(guó)大陸參加抗日斗爭(zhēng)。1932年,一批在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)遭受摧殘與迫害的臺(tái)灣同胞輾轉(zhuǎn)進(jìn)入中央蘇區(qū),受到當(dāng)?shù)靥K維埃政府和各革命群眾團(tuán)體的熱烈歡迎。在歡迎儀式上,臺(tái)灣同胞施月娥說:“我們定要在蘇區(qū)學(xué)習(xí)革命的理論與工作,將帝國(guó)主義推翻,完成臺(tái)灣的革命?!蓖ㄟ^參觀學(xué)習(xí),臺(tái)灣同胞被蘇區(qū)民主、自由尤其是革命武裝斗爭(zhēng)的新鮮空氣所吸引,“均一致熱烈的要求留此參加革命工作”,并如愿以償。
    1934年6月,中央蘇區(qū)臺(tái)灣代表蔡乾接受《紅色中華》記者采訪時(shí),嚴(yán)厲批評(píng)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的賣國(guó)言論,他指出“日本強(qiáng)盜四十年來在臺(tái)灣的暴行,真是殘虐到極點(diǎn)”,并號(hào)召“中國(guó)工農(nóng)兄弟在共產(chǎn)黨蘇維埃正確領(lǐng)導(dǎo)之下,實(shí)行共產(chǎn)黨提出的反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線的綱領(lǐng),共同進(jìn)行神圣的民族革命”。
    ——摘編自度平《土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期臺(tái)灣同胞與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“紅色中國(guó)”》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析20世紀(jì)三十年代臺(tái)灣同胞奔向“紅色中國(guó)”的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明20世紀(jì)三十年代臺(tái)灣同胞奔向“紅色中國(guó)”的積極作用。

    組卷:2引用:2難度:0.5
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