部編版八年級上冊《第23課 《孟子》三章》2023年同步練習卷（8）

一、選擇題

• 1．下列詞語解釋有誤的一項是（　　）

  A．是焉得為大丈夫乎（這）

  B．故天將降大任于是人也（所以）

  C．管夷吾舉于士（獄官）

  D．往之女家，必敬必戒（告誡）
  組卷：396引用：2難度：0.8

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• 2．下列句子和成語中加點詞的意思不相同的一項是（　?。?/h2>

  A．居天下之廣居                       居無定所

  B．得道者多助，失道者寡助       羊腸小道

  C．曾益其所不能                       延年益壽

  D．征于色，發(fā)于聲，而后喻      不言而喻
  組卷：397引用：2難度：0.6

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• 3．下列各句中加點的“之”與例句中“之”的用法相同的一項是（　?。?br />例句：女子之嫁也

  A．丈夫之冠也	B．山川之美，古來共談
  C．往之女家	D．與民由之
  組卷：432引用：3難度：0.8

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二、填空題

• 4．填空。
        孟子，名

   

  ，

   

  時期著名的

   

  家，

   

  學派的代表人物之一，被尊為“

   

  ”。《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子共同編著的。
  組卷：209引用：2難度：0.7

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四、文言文閱讀

• 12．閱讀下面兩篇文言文，完成問題。
  【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
  （《＜孟子＞三章》）【乙】子貢問政，子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?br />（《論語》）（1）解釋下列句子中的加點字詞。
  ①兵革非不堅利也

   

  
  ②委而去之

   

  
  ③去兵

   

  
  （2）翻譯下列句子。
  ①寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
  ②自古皆有死，民無信不立。
  （3）下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A.七里之郭	民信之矣
  B.然而不勝者	于斯三者何先
  C.域民不以封疆之界	威天下不以兵革之利
  D.環(huán)而攻之而不勝	必不得已而去

  （4）【甲】文中提出的觀點是什么？【乙】文重點強調的是什么觀點？
  （5）結合現(xiàn)實，談談你對“得道者多助，失道者寡助”的理解。
  組卷：218引用：3難度：0.5

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• 13．閱讀下面兩個語段，完成問題。
        （一）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女于之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戰(zhàn)，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?br />（選自《富貴不能淫》）      （二）謝枋得，字君直，信州戈陽^①人也，至元二十三年，集賢學士程文海薦宋臣二十二人，以得為首，辭不赴，又明年，行省丞相忙兀臺將旨詔之，枋得曰：“枋得名姓不詳，不敢赴語?！倍迥?，尚書留夢炎^②以枋得薦。枋得遺書夢炎，終不行，福建行省參政魏天佑見時方以求才為急，欲薦枋得為功、枋得見天佑，傲岸不為禮，天佑怒，強之北行。至京師^③，已而病，留夢炎使醫(yī)持藥雜米飲進之，枋得怒曰：“吾欲死，汝乃欲生我邪？”棄之于地，終不食而死。
  （節(jié)選自《宋史?謝枋得傳》，有刪改）【注釋】①信州弋（yì）陽：今江西省上饒市弋陽縣。②留夢炎：浙江衢縣人，為人奸詐，見風使舵，原為宋朝大臣，后投降元朝。③京師：當時的大都，即今北京。
  （1）下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是

   

  
  A.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉/臣誠知不如徐公美
  B.父命之/或王命急宣
  C.與民由之/由是則生而有不用也
  D.一怒而諸侯懼/執(zhí)策而臨之
  （2）把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
  （3）語段（一）中孟子為什么認為公孫衍、張儀不能稱為大丈夫？結合鏈接材料及語段（一）內容進行說明。
        鏈接材料  儀與蘇秦^①皆以縱橫之術^②游諸侯，致位富貴，天下爭慕效之。又有魏人公孫衍者，號曰犀首，亦以談說顯名。其余蘇代、蘇厲、周最、樓緩之徒，紛紜遍于天下，務以辯詐^③相高，不可勝紀^④。而儀、豪、衍最著。
  【注釋】①蘇秦：戰(zhàn)國時期著名的縱橫家、謀略家。②縱橫之術：戰(zhàn)國至秦漢之際的善于外交辯解的縱橫家，所使用的謀術都統(tǒng)稱為縱橫之術。③辯詐：言語巧偽而多詐。④不可勝紀：不能逐一記述，極言其多。
  （4）語段（一）（二）在表達方式上有何不同？請結合語段內容進行說明。
  組卷：31引用：5難度：0.5

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