2022-2023學(xué)年河南省許昌市高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．《史記?夏本紀(jì)》記載，禹治水“居外十三年，過(guò)家門不敢人……陸行乘車，水行乘船，泥行新乘橇，山行乘檋（上山穿的釘鞋）。左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山?！焙髞?lái)，舜帝順應(yīng)民意，把帝位禪讓給了禹。這主要表明（　?。?/h2>

  A．舜開(kāi)始實(shí)行原始民主制度

  B．王位繼承方式發(fā)生了變化

  C．德行是禹受禪的重要因素

  D．大禹奉行簡(jiǎn)樸的生活方式
  組卷：10引用：2難度：0.5

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• 2．墨子曰：“古者王公大人為政于國(guó)家者……賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。是以民皆勸其賞，畏其罰，相率而為賢?！边@體現(xiàn)了墨家（　?。?/h2>

  A．重視民眾的觀點(diǎn)	B．以刑輔德的策略
  C．外儒內(nèi)法的思想	D．任人唯賢的理念
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 3．中國(guó)古代四合院嚴(yán)格遵循“北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓”的序列。位于中軸線上的堂屋最重要，是長(zhǎng)輩起居、主人會(huì)客及供奉牌位的地方，東西廂房是晚輩的住所。中國(guó)古代四合院反映的理念是（　?。?/h2>

  A．家國(guó)同構(gòu)

  B．尊長(zhǎng)崇禮

  C．敬天保民

  D．和而不同
  組卷：7引用：1難度：0.5

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• 4．秦代將“為不善”一詞用作法律術(shù)語(yǔ)，將“不孝”“不道”“禽獸行”等罪著重懲罰，統(tǒng)治者表彰忠孝、慈愛(ài)的個(gè)人與家庭，對(duì)于“孤寡貧困老弱獨(dú)轉(zhuǎn)”者加以照顧。這些舉措（　?。?/h2>

  A．瓦解了血緣宗法制	B．根源于儒家倫理的影響
  C．旨在鞏固統(tǒng)治秩序	D．反映了統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變
  組卷：1引用：6難度：0.6

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• 5．有學(xué)者認(rèn)為，西晉儒學(xué)家、文學(xué)家傅玄提出的“度時(shí)宜而立制”“量民力以役賦”“所務(wù)公而制有?！钡戎味愒瓌t頗令后世佩服。之所以“頗令后世佩服”是因?yàn)?，這些原則（　?。?/h2>

  A．蘊(yùn)含了公平便利等思想	B．豐富了傳統(tǒng)儒學(xué)的內(nèi)涵
  C．減輕了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)	D．抑制了豪強(qiáng)地主的勢(shì)力
  組卷：13引用：7難度：0.6

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• 6．唐代官員無(wú)論高低貴賤，都要接受相應(yīng)的考課?；旧弦荒暌恍】迹哪暌淮罂?。小考評(píng)定官員的等第，而大考通過(guò)年年的累積而進(jìn)行獎(jiǎng)罰。這表明唐代（　?。?/h2>

  A．官員文化素質(zhì)較高	B．官員管理制度嚴(yán)格
  C．看重官員執(zhí)政能力	D．官員升遷需要資歷
  組卷：7引用：10難度：0.6

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• 7．北宋神宗時(shí)，汴京皇宮御廚所用面、米的比例為2：1。兩宋之交，北方人口大量南移，南方面粉消費(fèi)量猛增，麥價(jià)暴漲、小麥種植面積迅速擴(kuò)大，南宋臨安的面食店甚至多于北宋時(shí)期的開(kāi)封。這反映了當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．社會(huì)生活奢靡之風(fēng)日益盛行

  B．北民南遷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

  C．南方經(jīng)濟(jì)重心地位得到鞏固

  D．政局環(huán)境影響飲食習(xí)俗變化
  組卷：5引用：5難度：0.5

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• 8．據(jù)《宋史》記載，時(shí)人稱頌的宋仁宗以仁治國(guó)，他駕崩時(shí)遼道宗痛哭道：“四十二年不識(shí)兵革矣”，為其建衣冠冢寄托哀思，且此后遼國(guó)歷代皇帝皆“奉其御容如祖宗”。此現(xiàn)象說(shuō)明（　　）

  A．民族融合化解宋遼矛盾	B．儒家思想成為官方哲學(xué)
  C．中華民族共同的價(jià)值觀	D．宋遼宗藩關(guān)系得以鞏固
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 9．1870年，鄭觀應(yīng)認(rèn)為“《萬(wàn)國(guó)公法》以理義為準(zhǔn)繩，以戰(zhàn)利為綱領(lǐng)，皆不越天情人理之外”。1902年，上海創(chuàng)刊的《外交報(bào)》首期刊文中提到“夫公法何所本哉？直本于強(qiáng)權(quán)耳?！ㄖВ嗒q是也?！边@一變化體現(xiàn)出（　?。?/h2>

  A．對(duì)西方的認(rèn)識(shí)日漸深入	B．維新思想日益深入人心
  C．政治變革成為時(shí)人共識(shí)	D．否定國(guó)際法的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
  組卷：0引用：1難度：0.5

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二、非選擇題：共50分。

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中國(guó)從先秦以來(lái)歷代政府都很重視完善包括備荒倉(cāng)儲(chǔ)在內(nèi)的救災(zāi)制度體系。隋唐時(shí)期國(guó)家除了設(shè)置常平倉(cāng)之外，還以征稅的手段建立義倉(cāng)，并在災(zāi)荒時(shí)期無(wú)償或者以借貸的方式救濟(jì)災(zāi)民。北宋時(shí)曾對(duì)常平倉(cāng)進(jìn)行改革，實(shí)行以借貸為主的青苗法，南宋朱熹還倡導(dǎo)在鄉(xiāng)村設(shè)立民間組織的社倉(cāng)。明清時(shí)期也有國(guó)家興辦的預(yù)備倉(cāng)、常平倉(cāng)和地方興辦的社倉(cāng)或者義倉(cāng)，備荒倉(cāng)儲(chǔ)制度已經(jīng)相當(dāng)完備，規(guī)模也大大超過(guò)了以前各個(gè)時(shí)代。
  ——摘編自王一勝《中國(guó)古代備荒倉(cāng)儲(chǔ)與現(xiàn)代社會(huì)保障制度的重構(gòu)》材料二：工業(yè)革命以來(lái)，英國(guó)掀起開(kāi)鑿運(yùn)河和修建鐵路的高潮，保障了廉價(jià)且穩(wěn)定的大宗貨物運(yùn)輸，也為治理日益突出的糧食問(wèn)題提供了條件。1839年反《谷物法》同盟在曼徹斯特建立，同盟認(rèn)為《谷物法》抬高了糧食價(jià)格，導(dǎo)致工人無(wú)錢購(gòu)買工業(yè)制造品，也阻礙了歐洲大陸進(jìn)口曼徹斯特的紡織品。1846年英國(guó)政府廢除《谷物法》后，從國(guó)際市場(chǎng)進(jìn)口大量小麥。1750年到1850年間，議會(huì)頒布法案推動(dòng)了圈地運(yùn)動(dòng)大規(guī)模開(kāi)展，大量荒地因被圈占而得到充分的開(kāi)發(fā)利用，提高了糧食產(chǎn)量。
  材料三：2008年以來(lái)，全球性糧食問(wèn)題愈演愈烈，由于能源的緊張，越來(lái)越多的糧食被用來(lái)轉(zhuǎn)化成新型生物能源。受地球自身規(guī)律、工業(yè)發(fā)展與污染、人類活動(dòng)等綜合作用的影響，全球氣候變化異常，自然災(zāi)害頻發(fā)。在一些國(guó)家特別是非洲一些最不發(fā)達(dá)國(guó)家，部族間戰(zhàn)事頻發(fā)。美國(guó)次貸危機(jī)后，一部分熱錢從股票、房產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)入糧食市場(chǎng)，投機(jī)行為提高了全球的糧食價(jià)格，使得相當(dāng)一部分貧困國(guó)家買不起糧食。
  ——摘編自華凌志《全球性糧食危機(jī)與中國(guó)的應(yīng)對(duì)》（1）根據(jù)材料一指出古代中國(guó)封建王朝備荒的舉措。
  （2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析英國(guó)“糧食問(wèn)題治理”的歷史影響。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述全球糧食危機(jī)出現(xiàn)的時(shí)代背景。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：20世紀(jì)80年代張岱年系統(tǒng)地研究和論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化中所表現(xiàn)出的民族精神。他認(rèn)為：“能促進(jìn)民族發(fā)展的那許多精神”是民族精神，民族精神就是民族文化精神，是一個(gè)民族文化能夠得到發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力。它具備兩個(gè)條件：一是有比較廣泛的影響，二是能夠激勵(lì)人們前進(jìn)，有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。他認(rèn)為：中國(guó)的民族精神基本上凝結(jié)于《周易?大傳》的兩句名言中，這就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。二者是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。一方面，要求自己具有奮發(fā)有為、圖強(qiáng)不止的精神；另一方面，對(duì)待朋友、對(duì)待外界要有寬容、愛(ài)物的精神。
  ——趙吉惠《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》從材料中提取一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）
  組卷：0引用：2難度：0.5

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