人教部編版選擇性必修1《3.8 中國(guó)古代的法治與教化》2021年同步練習(xí)卷（4）
發(fā)布：2024/12/13 15:30:2
一、單選題。
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1．有學(xué)者根據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的法律竹簡(jiǎn)，指出秦法具有區(qū)別故意或過(guò)失犯罪、自首、從寬、誣告者反坐、未成年人不負(fù)刑事責(zé)任等與現(xiàn)代立法精神一致的規(guī)定，而許多現(xiàn)代人看來(lái)嚴(yán)苛殘酷的罪行懲罰，其實(shí)漢、魏、晉、唐的法律里也都存在，不宜獨(dú)責(zé)秦法。這說(shuō)明（ ）
組卷：3引用：8難度：0.6 -
2．1989年在湖北云夢(mèng)出土的龍崗秦簡(jiǎn)是揭開(kāi)《秦律》神秘面紗的重要文物，其中有百姓“取其射狼、家原、舟、狐貍、殺口雉兔者毋罪”，“請(qǐng)取禁中豺狼者母罪”之語(yǔ)。這反映《秦律》（ ?。?/h2>
組卷：7引用：12難度：0.5 -
3．據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代有社學(xué)1438所，遍布城鄉(xiāng)，其中1330所為官辦，占比92.49%。社學(xué)以朱元璋的《御制大誥》、明代律令、朱子《小學(xué)》、《孝經(jīng)》、《孝順事實(shí)》、《百家姓》、《千字文》等為教材。明代社學(xué)的興辦（ ?。?/h2>
組卷：2引用：58難度：0.6 -
4．《唐律疏議》規(guī)定，子孫在祖父母、父母尚未去世的情況下，就和祖父母，父母分家單過(guò)（如為祖父母、父母指示則無(wú)罪），徒三年……詐稱祖父母，父母死，徒三年。這反映出唐律的主要特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：89引用：26難度：0.5 -
5．漢朝推行“以孝治天下”，對(duì)不贍養(yǎng)老人者，要在鬧市執(zhí)行死刑。對(duì)父母、祖父母等長(zhǎng)輩不孝敬者也判重罪。子女殺戮父母、祖父母者，即使未遂，均判棄市（暴尸街頭），毆傷長(zhǎng)輩者同樣也處棄市。這表明（ ?。?/h2>
組卷：84引用：41難度：0.9 -
6．《后漢書(shū)》記載：“孔子曰：‘性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也’．言嗜惡之本同，而遷染之涂異也。夫刻意則行不肆，牽物則其志流。是以圣人導(dǎo)人理性，裁抑宕鐵，慎其所與，節(jié)其所偏?！边@表明（ ）
組卷：12引用：9難度：0.7
二、材料分析題
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17．閱讀下列有關(guān)材料，回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)古代社會(huì)是以“道德為主，法律為輔”的社會(huì)治理形式，而地方執(zhí)法是由地方官員進(jìn)行的，地方官員往往就是制度的代表。在這種情況下，當(dāng)?shù)匕讣芊竦玫胶侠淼呐袛嗑鸵蕾囉诘胤焦賳T的斷案能力及道德水平。對(duì)百姓更為不利的是，在當(dāng)時(shí)的案件審判技術(shù)限制下，為了能夠盡快平息民憤和上級(jí)壓力，許多封建朝代都將酷刑苛吏合法化，甚至都有一整套的刑具嚴(yán)刑逼供
--摘編自陳杰《中國(guó)古代冤案略議》
材料二 中國(guó)法制起源較早。夏代有“禹刑”。周穆王命呂侯制作《呂刑》。春秋時(shí)期出現(xiàn)了《刑鼎》、《刑書(shū)》、《竹刑》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏文侯命李悝制定《法經(jīng)》，秦朝時(shí)被發(fā)展為《秦律》。漢高祖命蕭何參照秦律制作了《九章律》。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的立法，上承秦漢，下啟隋唐，《新律》和《北魏律》為代表。唐代制定《唐律疏議》頒行天下。唐律繼承了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)熔為一爐，采取了刑事立法的形式，全部律條都圍繞著“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡，依次為：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決。《唐律疏議》成為以后歷代刑律的藍(lán)本，也是古代法典的楷模和中華法系的代表。……深刻影響著有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位
--摘編自葉孝信《中國(guó)法制史》請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一，指出古代中國(guó)發(fā)生冤案的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括中國(guó)古代法制建設(shè)的主要特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勗鯓臃乐乖┌傅陌l(fā)生。組卷：3引用：4難度：0.4
三、論述題
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：漢武帝時(shí)期，司法部門在審理案件時(shí)，甚至?xí)侀_(kāi)國(guó)家法律而引用董仲舒所撰的《春秋決獄》進(jìn)行審判。例如漢代一婦女改嫁，有官員認(rèn)為“夫死未葬，法無(wú)許嫁”，如果改嫁，非但有罪，最嚴(yán)重可判死刑；董仲舒則依據(jù)《春秋》之義，指出“夫死無(wú)男，有更嫁之道”，這位婦女的行為符合儒家經(jīng)典的義理，因而應(yīng)判為無(wú)罪。
材料二：“西漢元帝……柔仁好儒，見(jiàn)先帝（漢宣帝，漢武帝曾孫）所用多文法吏，以刑名繩下?！瓘娜菰唬骸菹鲁中烫?，宜用儒生?！勖嬗信唬骸疂h家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎？’?br />請(qǐng)圍繞“儒與法”，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞中國(guó)古代治理國(guó)家時(shí)儒與法的運(yùn)用確定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行論證。組卷：8引用：16難度：0.4