2023-2024學(xué)年重慶市銅梁一中等三校高三（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．天命這一名稱是由周人提出來(lái)的，但它源自上古時(shí)期人們對(duì)“帝”這一神靈的信仰與崇拜。西周以前，“天命”高高在上，具有絕對(duì)權(quán)威。西周以后，“天命”逐漸具有“德”的內(nèi)涵，“德位相配”成為時(shí)人共識(shí)。這一變化（　?。?/h2>

  A．反映了儒家思想的社會(huì)影響力有所提升

  B．表明君權(quán)神授觀念迎合專制加強(qiáng)的需要

  C．有助于為政權(quán)轉(zhuǎn)移的合法性創(chuàng)造理論依據(jù)

  D．折射出德才兼?zhèn)涑蔀檫x任人才的主要標(biāo)準(zhǔn)
  組卷：4引用：6難度：0.6

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• 2．秦統(tǒng)一時(shí)，秦始皇收六國(guó)冠服賜予近臣御史、侍中或郎中使用，不同職事承擔(dān)者使用不同服。這表明了當(dāng)時(shí)（　　）

  A．貴族等級(jí)制受到?jīng)_擊	B．統(tǒng)一多民族國(guó)家確立
  C．軍功授爵制發(fā)展完善	D．官僚政治重人不重事
  組卷：13引用：6難度：0.6

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• 3．“中國(guó)”一詞，目前最早見(jiàn)于西周初期的青銅器“何尊”銘文，其銘辭曰“余其宅茲中國(guó)”。西漢中后期的銅鏡中，亦開(kāi)始出現(xiàn)“中國(guó)”，如“游中國(guó)”“中國(guó)安寧兵不擾”“中國(guó)大寧”等。東漢時(shí)期，此類銅鏡銘文得到延續(xù)。結(jié)合下列圖文可知，這類銅鏡的出土（　?。?br />注：陜西西安大唐西市博物館收藏的漢代銅鏡，鏡背鑄有47字銘文，其中包含意義非凡的“人民昌、中國(guó)強(qiáng)”的吉語(yǔ)。

  A．.表明學(xué)術(shù)界對(duì)青銅時(shí)代的劃分有誤

  B．佐證漢代“中國(guó)”國(guó)家觀念的形成

  C．.彰顯了漢代制鏡師高超的雕刻技術(shù)

  D．印證漢代中央集權(quán)政策產(chǎn)生實(shí)效
  組卷：1引用：5難度：0.8

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• 4．東漢時(shí)期，外戚利用皇帝幼弱，專擅朝政，宦官擁立幼主，操縱政權(quán)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。東晉時(shí)期的政治舞臺(tái)上外戚、宦官的身影，就黯淡下去了。這一現(xiàn)象折射出東晉（　?。?/h2>

  A．宗法觀念淡化	B．君主集權(quán)削弱
  C．門(mén)閥士族衰落	D．監(jiān)察制度周密
  組卷：18引用：11難度：0.6

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• 5．唐代晚期的繪畫(huà)理論家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中講“夫畫(huà)者，成教化、助人倫，窮神變，測(cè)幽微”。此外，他還提出了一個(gè)重要的美學(xué)命題：“凝神遐想，妙悟自然，物我兩忘，離形去智”。張彥遠(yuǎn)的這些觀點(diǎn)反映了唐代（　?。?/h2>

  A．三教融合對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生影響

  B．繪畫(huà)題材的廣泛

  C．關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格

  D．繪畫(huà)的教育功能
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 6．北宋在設(shè)計(jì)中央官制時(shí)，將行政事務(wù)和軍政事務(wù)分別歸屬中書(shū)門(mén)下與樞密院管理，兩部長(zhǎng)官皆由文官擔(dān)任。南宋時(shí)期雖仍然設(shè)置兩套衙署，但中書(shū)門(mén)下平章事兼任樞密使的情況越發(fā)常見(jiàn)。這側(cè)面反映出南宋相較于北宋（　　）

  A．邊疆形勢(shì)較為緊張	B．封建君主專制得到強(qiáng)化
  C．重文輕武觀念加深	D．地方行政效率顯著提升
  組卷：1引用：1難度：0.5

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二、非選擇題。（本大題共3小題，共55分。）

• 17．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：“以工代賑”簡(jiǎn)稱“工賑”，是清代重要的、輔助性的賑濟(jì)措施。清乾隆時(shí)期，“工賑工程之修舉，先事豫籌，別其緩急輕重，遇災(zāi)則欲辦工賑無(wú)難，次第舉行”，“凡系官修者，俱照各省河工定例準(zhǔn)給”。在工賑具體執(zhí)行中，各地官府可因地制宜加以調(diào)整。為避免下層官吏在工賑中貪污腐敗中飽私囊，朝廷明確規(guī)定基層工賑官員必須從有收之家，即生活尚能維持的人戶中選擇。
  ——摘編自周瓊《乾隆朝“以工代賑”制度研究》材料二：1920年，面對(duì)西北五省的嚴(yán)重旱災(zāi)，北洋政府救災(zāi)不力，災(zāi)情十分緊急。9月25日，北五省災(zāi)區(qū)協(xié)濟(jì)會(huì)上大總統(tǒng)書(shū)，提議仿照國(guó)外設(shè)立“通行稅”，以此稅為抵押，向歐美各國(guó)貸借外債，用以辦理工賑工程款項(xiàng)。1921年，各地華洋救災(zāi)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，促成了華洋義賑總會(huì)的成立。華洋義賑總會(huì)除了在國(guó)內(nèi)外勸募賑款，還把“防災(zāi)寓以救災(zāi)”的理念貫穿在救災(zāi)活動(dòng)中。華洋義賑會(huì)僅在陜西、甘肅兩省就修建公路700多英里，還與西北軍共同負(fù)責(zé)，用工賑方式修建了西蘭公路。但是“工賑”的進(jìn)行受制于資金、工程選取等因素，并非是可以完全取代急賑的全能救災(zāi)辦法。
  ——摘編自楊延宇《救災(zāi)與防災(zāi)的中間手段：民國(guó)時(shí)期的以工代賑》材料三：1978年以來(lái)實(shí)施的工賑項(xiàng)目，仍包含救災(zāi)減災(zāi)的政策設(shè)計(jì)，但它更多的是作為一種扶貧措施。目的在于強(qiáng)化貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，并為貧困者創(chuàng)造就業(yè)和收入?！笆濉币?guī)劃期間，中央和地方總投入以工代賑資金335億元，用于農(nóng)村中小型基礎(chǔ)建設(shè)、林田草場(chǎng)建設(shè)等項(xiàng)目共計(jì)2.5萬(wàn)個(gè)。提供短期就近就業(yè)崗位110多萬(wàn)個(gè)?！笆奈濉逼陂g，政府還將繼續(xù)加大投資以工代賑項(xiàng)目，聚焦于鞏固脫貧成果并與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相銜接。
  ——摘編自朱玲《以工代賑思想與實(shí)踐的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，概括清代“以工代賑”的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二，與清代相比，概括20世紀(jì)20年代北方地區(qū)“以工代賑”的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這一時(shí)期“以工代賑”的成效。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開(kāi)放以來(lái)“以工代賑”的發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：中國(guó)古代不同歷史時(shí)期天然植被破壞過(guò)程示意圖
  ?
  環(huán)境變遷是歷史發(fā)展的一個(gè)縮影，能反映諸多歷史問(wèn)題。請(qǐng)?zhí)崛D中信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就某一具體問(wèn)題，予以解讀。（要求：信息提取精準(zhǔn)，問(wèn)題明確，邏輯清晰）
  組卷：13引用：4難度：0.5

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