2022-2023學年四川省南充市南部縣東辰學校高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  唐人古體
        ①古體詩，亦名古詩、古風或往體詩，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩體。它的特點是格律限制不太嚴格，篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。
        ②五、七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生新變。唐代社會生活領域的擴展和人的思想感情的復雜化，要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴整的近體詩走向定型化，更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進。一般說來，較之漢魏六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪排場景，生發(fā)議論，使詩歌表情達意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風的，如王、孟、韋、柳，但較為少見，不構(gòu)成唐人古詩的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，詩歌韻調(diào)皆不同于晉、宋以前的純?nèi)巫匀弧?br />      ③所以明代格調(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”，并不算錯。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩的成就，甚至宣言“唐無五言古詩”（李攀龍《唐詩選序》），那就太過分了。清王士禛《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳子昂、張九齡、李白、韋應物、柳宗元五家，還說是“四唐古詩之變，可以略睹焉”（《古詩選?五言詩凡例》），顯示出同一偏見。倒是明末許學夷在《詩源辯體》中強調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風來硬加繩尺，可謂通達之見。
        ④至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個問題比較微妙，須細心體察。我們看五、七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時說話的語調(diào)；七言音促，上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何愚，竊比稷與契”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墻走，老婦出門看”（杜甫《石壕吏》）這樣的句子，無論敘事還是抒情，口氣何等自然平實，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”（杜甫《哀江頭》），以至于“中興諸將收山東，捷書夜報清晝同，河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵馬》），則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來都有一種異乎尋常說話的調(diào)門，抑揚抗墜，鏗鏘成韻。我國古代傳統(tǒng)上有誦詩與歌詩的區(qū)分，西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵類此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌，而五言詩在東漢中葉以后即日漸脫離音樂，取得獨立的發(fā)展，七言詩卻長時期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。
  （節(jié)選自陳伯?！短圃妼W引論》，有刪改）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.與過去古體詩有四言、五言、七言、雜言不同，唐人古體在形式上只有五言、七言兩種形式。
  B.古體詩在唐代的生命力并不強，因為此時出現(xiàn)了篇幅短小、格律嚴整、生命力強勁的近體詩。
  C.雖然明清的部分學者貶抑唐人古體詩的成就，但是不能就此抹殺唐人古體詩敷陳充暢的特色。
  D.讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙”一詩，會有發(fā)揚蹈厲的感覺及類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。
  （2）“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章先說古體詩特點，再說唐古體的新變與評價，最后說唐古體五言與七言的差別。
  B.文章第二段先后從表現(xiàn)范圍和音節(jié)聲律這兩個方面論述了古體詩在唐代發(fā)生的新變。
  C.文章第三段引用李攀龍的話，說明了明代格調(diào)論者認為唐人古詩是漢魏古詩的“變體”。
  D.文章第四段通過舉例和對比，論證了唐人古體五言和七言在節(jié)奏感與韻律感上的不同。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.古體詩在唐代發(fā)生新變主要是因為唐代社會生活領域的擴展及人的思想情感變得復雜。
  B.唐代古體詩對今體詩的格律或吸取或排斥，形成了有別于純?nèi)巫匀坏莫毺氐脑姼桧嵳{(diào)。
  C.五言古體安詳舒緩，七言古體發(fā)揚蹈厲，因此，五言古體更宜敘事，而七言古體更宜抒情。
  D.五言和七言古體在與音樂的結(jié)合上走向不同道路，源于字數(shù)不同導致的節(jié)奏、韻調(diào)不同。
  組卷：8引用：5難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        前些年一家有影響的報紙刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”一“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。這種不顧事實的說法給農(nóng)業(yè)科研人員和廣大農(nóng)民心頭蒙上了陰影。袁隆平寫了一封信寄給人民日報社，憑著他杰出的學識和無與倫比的實踐，用事實說明“雜交稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”。
        信中，袁隆平說：我國是世界上第一個在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢的國家，雜交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976年——1991年全國累計種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對解決我國11億人口的溫飽問題發(fā)揮了極其重要的作用。的確，在我國南方生產(chǎn)的稻谷中，有相當一部分米質(zhì)較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)較好，糧店偶爾出售這種稻米時，則出現(xiàn)排長隊爭購的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80%左右，產(chǎn)量占90%以上。因此，說雜交稻屬劣質(zhì)米與事實不符。
  （摘編自沈英甲《喜看稻菽千重浪》）材料二：
  “讓更多的人吃飽了飯”的袁隆平今日13時逝世。他的辭世，是中國和世界科學界的巨大損失，是中國人民和世界人民的巨大損失?！皣沽骸?，必將被我們永遠銘記。
        卓越貢獻改變世界。袁隆平是雜交水稻研究的開創(chuàng)者，是世界上第一個將水稻的雜交優(yōu)勢成功地應用于生產(chǎn)的科學家。他幾十年來致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應用與推廣，為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)科學發(fā)展和世界糧食供給作出巨大貢獻。在馬達加斯加，雜交水稻被印在了當?shù)刈畲竺骖~的紙幣上。袁隆平逝世后，外國媒體和網(wǎng)友紛紛發(fā)文悼念，贊頌他對世界糧食安全的卓越貢獻。
        治學態(tài)度影響深遠?！拔页錾谂f中國，經(jīng)歷過國家貧窮落后、人民受苦挨餓的日子。新中國成立后，我們那一代人都翻身了，就想怎樣為國家做事，報效國家，為人民服務?！痹∑绞切轮袊囵B(yǎng)的第一代大學生，他的身上始終流淌著家國天下的熱血，青春年華揮灑在田間地頭，須眉皓然仍然孜孜不倦于攀爬科研的巔峰。一路走來，袁隆平的科研不乏質(zhì)疑、失敗、挫折，他始終保持埋頭苦干、不畏艱苦的科研基本功，闖出一片新天地。他那句“哪有搞科學研究不失敗的呢”，一直鼓舞著無數(shù)科學家博弈科學的競場；他那句“做科研不要怕冷嘲熱諷，不要怕別人說你標新立異”，一直激勵著年輕學子勇闖創(chuàng)新的殿堂。
        高尚情操受人敬仰。袁隆平的人生原則是淡泊名利，踏實做人。他無數(shù)次拒絕了來自國外的巨薪聘請，因為他知道他和雜交水稻的根都在中國。他把雜交水稻的功勞歸于黨和人民。生活中，他不追逐時尚的消費觀，“如果老想著享受，哪有心思搞科研呢？”
        斯人已逝，精神永存。袁隆平的卓越人生，就像他最熱愛的種子一樣，深埋在后人心間，令人從中汲取力量，傳承使命。
  （摘編自《袁隆平的卓越人生就像他最熱愛的種子》，川觀新聞，2021年5月22日）材料三：
  “文革”期間，袁老師老師在安江農(nóng)校教書，春播季節(jié)指揮生產(chǎn)的上級領導不顧寒潮南侵，命令限期完成稻谷播種任務，導致發(fā)芽的種谷全部爛在泥里。袁老師深感惋惜，提出“農(nóng)業(yè)八字憲法”（即水、肥、土、種、密、保、工、管）還應加一個“時”字，讓這些領導明白“不違農(nóng)時”、尊重科學的重要性。
        1987年，袁老師獲得聯(lián)合國教科文組織科學獎，他將1.5萬美元獎金捐獻出來，設立“袁隆平雜交水稻獎勵基金”，獎勵在雜交水稻推廣應用領域做出突出貢獻的人員，以促進人才的成長。
  （摘編自何立庠《雜交水稻之父袁隆平的一生質(zhì)樸》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.由材料一中袁隆平援引的數(shù)據(jù)可知，自1976年起15年間，全國糧食累計總產(chǎn)量已達到2000億千克。
  B.雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)比較好，其中主要是雜交水稻，但是因為產(chǎn)量不高，所以糧店偶爾出售。
  C.雜交水稻被印上錢幣、外國媒體發(fā)文悼念袁隆平等事件，從側(cè)面表現(xiàn)了袁隆平的巨大功績和人格魅力。
  D.“他知道他和雜交水稻的根都在中國”這句話是說，袁隆平知道只有中國的土地適合雜交水稻的培育。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.寫好人物通訊的關鍵是抓住人物的特點，寫出其個性和情懷。材料一中袁隆平的來信就體現(xiàn)了他愛崗敬業(yè)的精神和非凡的學識。
  B.這三則材料在記述袁隆平的事跡時，都選取了具有典型意義的事件來表現(xiàn)他的優(yōu)秀品質(zhì)，如材料一寫回信、材料三捐獻獎金等。
  C.材料二中，作者多次直接引用袁隆平的話語，既有利于豐富袁隆平的形象，也使文章更具有真實性、生動性，讀來親切自然。
  D.材料二在記述新聞事實時也表達了作者的觀點，如“袁隆平今日13時逝世”是新聞事實，“高尚情操受人敬仰”是作者觀點。
  （3）袁隆平的卓越人生就像他最熱愛的種子，深埋在后人心間。你從他身上讀到了哪些精神品質(zhì)？請根據(jù)材料進行概括。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  遠    山
  張世勤
        莽莽蒼蒼，四面青山。孤獨的牛車，遠遠望去像一個小黑點，在大山深處移動。
        父親剛逝，他的心情低沉而憂郁。今天天氣放晴，他該出山，但他只能一個人駕著牛車出山了。
        他和父親在這深山里已經(jīng)二十多年，習慣了每天植樹、護林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)，從未感覺到日子有絲毫的單調(diào)，現(xiàn)在，父親不在了，從今天開始他得習慣一個人出山。
        山路崎嶇，又是一個轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)過彎去就是一個長長的緩坡，然后再轉(zhuǎn)彎。這條山路他早已爛熟于心，每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提醒父親：爹，轉(zhuǎn)彎了?？伤僖猜牪灰姼赣H的回答，父親的確是不在了！
        不知什么時候，車竟然停下了，停在了一個轉(zhuǎn)彎處。這種情況從前還未有過，他說，咱們趕路吧，牛卻仍然未動。他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。這頭牛，當年是父親接生的，難道它還記著父親對它的好？他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語地說，唉，爹，轉(zhuǎn)彎了。
        沒想到，這一說，牛邁開步子，熟練地轉(zhuǎn)過彎去。他終于明白，牛跟他一樣，都習慣了父親坐在車上，習慣了每到轉(zhuǎn)彎處的提醒，現(xiàn)在到了轉(zhuǎn)彎處，他不說話，牛就有些慌，不知該怎么辦。也許，他和牛都需要一個轉(zhuǎn)彎的過程。明白過來之后，接下來的路就順暢得多了。到轉(zhuǎn)彎處，他還是像往常一樣，給父親說一聲：爹，轉(zhuǎn)彎了。這么喊，又像是喊牛。望著老成持重的牛，他突然覺得把它看作父輩，似乎也沒什么錯。父親和牛的秉性是一樣的。
        過了些日子，他再次從山外回來的時候，牛車上不再那么空蕩蕩的了，而是坐著一個年輕的女人。
        年輕的女人穿著紅紅的上衣，充滿著對大山的新奇。過去，出山進山，遠遠看去都是一個小黑點，而現(xiàn)在卻是一抹鮮紅。這抹紅，在青山綠水之間，想掩映都掩映不住。
        年輕的女人是他在山外認識的。每次木柴裝車后，他都要帶上一種小山果，紅紅的，是他打柴時順手摘下的，不為賣錢，只供人品嘗。半品半嘗之間，木柴也就賣出去了。后來年輕的女人就來了，問他，賣的？他說，不是，隨便讓人吃的。真的？真的。第二天，他剛擺下攤，一小堆紅山果紅紅地映著。年輕女人又來了。她說，你怎么不賣呢？他說，山里有的是，不值錢。
        第三次來的時候，年輕的女人問，你叫什么？他說，叫青樹。住在山里？是的。你不覺得枯燥嗎？不枯燥，山里有山雞、野兔，山樹上有櫻桃、山楂……什么都有。年輕的女人說，你怎么不問我叫什么。他便問，你叫什么？年輕的女人說，我叫紅苗。
        此后，每次紅苗都很準時地來到青樹的攤前，一邊與青樹拉呱，一邊吃著紅山果。青樹覺得賣柴原來挺有意思，怎么過去就沒覺得呢！
        紅苗決計要跟著青樹進山了。紅苗坐在牛車上向大山深處走去。新鮮的空氣裹挾著她，藍天白云籠罩著她，她覺得天地一下子寬廣了。她對青樹說，我想告訴我爹。青樹說，怎么告訴，他聽不見。紅苗說，我喊。綿延的群山讓紅苗柔軟的心情無限地舒展。她兩手打個弧放在嘴邊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。
        牛聽了紅苗的話，先是一愣，然后就要轉(zhuǎn)彎，青樹忙撫著牛頭，輕聲說：不是喊你，是喊她爹的。牛似乎明白了青樹的意思，不好意思地吧嗒了幾下眼皮。
        第二天，青樹要去打柴，紅苗說今天不打柴了。今后也不打柴了。青樹不解，紅苗說我們可以種菜、賣山果。山果是山樹自己結(jié)的，摘下來，是順手的事，怎么可以拿去賣呢？紅苗說樹不也是自己長的嗎？山果咱們也可以自己種啊。
        青樹第一次駕著空空的牛車出山了，一路上，他不斷地跟牛說轉(zhuǎn)彎了，也像是給自己說。
        在這大山深處，青樹知道，轉(zhuǎn)一個彎，就能看到一片不一樣的樹，開一壁不一樣的花。是不是過日子的路也要這樣走，要不斷地轉(zhuǎn)個彎才好呢？
        一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個之多。青樹出山的牛車上，不再只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨棗，色彩繽紛。打這，去一趟山外，青樹就會裝回一袋子錢。
        這天青樹從山外回來，豐盛的菜肴讓他想到了爹留下來的酒葫蘆。喝了酒的青樹抓著紅苗的手，對著群山，高聲大喊：爹。房前的老牛便“哞”一聲。青樹喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。房前的老牛便“哞”一聲。
  （1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．小說開頭對大山環(huán)境的刻畫，既有靜態(tài)描寫，也有動態(tài)描寫，為下文情節(jié)作了鋪墊，奠定了全文孤獨憂傷的感情基調(diào)。
  B．青樹在父親去世前“從未感到日子有絲毫的單調(diào)”，說明了青樹的孝順，也體現(xiàn)了青樹的因循守舊，為紅苗的出場作鋪墊。
  C．小說開頭“孤獨的牛車”像“一個小黑點”，后文紅苗的上衣是“一抹鮮紅”，二者形成對比，暗示了主人公心境與生活的轉(zhuǎn)變。
  D．作者極力渲染了山間景色的美麗與山間生活的美好，這深化了小說回歸自然的主題，反映出作者對鄉(xiāng)村文明日益消逝的思索。
  （2）小說中的紅苗是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。
  （3）小說以“遠山”為題，有人認為以“轉(zhuǎn)彎”為題更恰當，你認為“遠山”與“轉(zhuǎn)彎”哪一個更好？結(jié)合全文談談你的看法
  組卷：8引用：20難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．仿照下面的詩節(jié)，再寫一組詩句。
  秋天，大地上積滿了落葉
  枯敗的葉子
  蜷縮著
  如一張張滿是皺紋的臉
  疲倦地張望
  組卷：7引用：2難度：0.4

  解析

四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        讀書是每個人一生中最重要的事情之一。請截取一個或幾個具體的讀書片段，記錄自己的成長點滴和人生收獲。
        請以“與最美的風景相遇”為話題寫一篇文章。
        要求：（1）明確文體；（2）記錄真實，不得抄襲和套作；（3）字數(shù)不少于800字，書寫規(guī)范和工整。
  組卷：12引用：3難度：0.5

  解析