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2023-2024學(xué)年湖北省襄陽五中高二(上)月考?xì)v史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/9/9 9:0:8

一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

  • 1.考古發(fā)現(xiàn)河姆渡人以象牙、骨、玉、石、陶、木為載體,通過琢磨、刻劃、捏塑、繪畫等藝術(shù)手段,給我們留下了許多構(gòu)思奇巧、寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)作品。這表明河姆渡人( ?。?/h2>

    組卷:4引用:4難度:0.5
  • 2.美國教科書《世界歷史》中寫道:中國古代“道家像儒家一樣,并不關(guān)心宇宙的深層意義,而是試圖說明人在現(xiàn)實世界中的行為方式?!庇纱丝梢?,道家和儒家共同關(guān)注( ?。?/h2>

    組卷:13引用:4難度:0.7
  • 3.如圖兩圖為中國古代重要工程建設(shè)。它們的修筑( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202309/195/58295bdc.png" style="vertical-align:middle" width="397" height="165" />

    組卷:15引用:11難度:0.7
  • 4.東漢時期,史籍中出現(xiàn)大量“猛虎渡河”、“飛蝗出境”和“盜賊止息”的記載,以此表彰良吏施行德政。這種書寫方式在隨后的史籍中被廣泛應(yīng)用。據(jù)此,下列認(rèn)識正確的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:3難度:0.5
  • 5.十六國時期,匈奴族劉淵稱帝,以劉漢后裔自居,因此國號為漢。隨后,劉淵否定西晉的政權(quán)地位,同時追尊劉禪為孝懷皇帝,建造漢高祖以下三祖五宗的神位進(jìn)行祭祀。這些做法( ?。?/h2>

    組卷:17引用:16難度:0.5
  • 6.陳寅恪先生在《崔浩與寇謙之》一文中說道:“東漢以后學(xué)術(shù)文化,其重心不在政治中心之首都,而分散于各地之名都大邑。”該現(xiàn)象折射出東漢以后( ?。?/h2>

    組卷:17引用:6難度:0.5

二、非選擇題:本題共4小題,共55分。

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)盛行于葡屬巴西、西印度群島和西屬南美殖民地大西洋沿岸等熱帶及亞熱帶作物區(qū)。最初在種植園從事勞動的主要是印第安人,后來大批印第安人因勞累過度而死亡。為了補(bǔ)充勞動力,殖民者又從非洲販運大量黑人充當(dāng)奴隸。在巴西,黑人奴隸約占全國350萬人口的一半以上。19世紀(jì)初,西屬拉美殖民地紛紛獨立,并廢除了黑人奴隸制。巴西的大種植園主、大商人和上層保守分子為了預(yù)防革命的爆發(fā),在1822年擁戴葡萄牙王子彼得羅為帝,宣布脫離葡萄牙獨立。奴隸制種植園主是君主政治的社會支柱,而君主政體則維護(hù)奴隸制種植園主的利益。
    材料二:殘酷的種植園奴隸制造成奴隸大批死亡,從非洲進(jìn)口的奴隸人數(shù)也不斷下降。同時,在巴西種植園中出現(xiàn)了“合同制”,吸引了大批歐洲僑民遷居巴西。隨著資本主義雇傭勞動制和種植園奴隸勞動制的沖突日益尖銳,要求廢除奴隸制和推翻君主制的運動日益高漲。1883年,國內(nèi)各種廢奴協(xié)會的代表成立了廢奴主義同盟,領(lǐng)導(dǎo)全國的廢奴運動。1888年,巴西最終廢除了奴隸制。次年,成立了資產(chǎn)階級共和國。
    ——以上材料摘編自劉祚昌等《世界通史?近代卷》(1)根據(jù)材料一,概括巴西種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)的特點。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析巴西廢除奴隸制的原因和影響。

    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    20世紀(jì)初,梁啟超發(fā)表《新民說》,認(rèn)為要使我國立于世界民族之林,賴“民德”的培育。民德分為私德與公德,“人人獨善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個等級,認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛,士人崇尚氣節(jié),民德最優(yōu)。其所作《中國歷代民德升降表》如圖:
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    ——摘編自梁啟超《飲冰室合集》選取中國古代史整體、部分或某個朝代,對材料中的觀點提出自己的看法,并加以闡述。(要求:看法具體明確,史論結(jié)合,論據(jù)充分,表達(dá)清晰。)

    組卷:10引用:13難度:0.5
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