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2022年陜西省西安中學(xué)高考語文仿真模擬試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    “家”不僅承載著中國人生命實(shí)踐的美好愿景,而且還體現(xiàn)著中國人精神生活的重要追求。家文化是理解中國5000多年文明歷史的基因密碼,是見證中國社會(huì)變遷的重要標(biāo)示,同時(shí),它還在很大程度上影響著中國社會(huì)未來發(fā)展的邏輯進(jìn)路。
          中國古代社會(huì)的最大特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶建構(gòu)起系統(tǒng)而完備的家族宗法制度,并通過嫡子之制、分封之制等延伸至國家政治制度之中,最終形成家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)上的高度共通性,這種“家國同構(gòu)”的基本格局導(dǎo)致了忠孝相通、忠孝同義,使家庭道德成為社會(huì)和國家存續(xù)的精神紐帶。我國商朝的王位繼承方式是兄終弟及制,周代王室則采取嫡長子繼承制。秦漢以后,盡管中國社會(huì)時(shí)常遭遇周期性動(dòng)蕩,但因深受“三綱五?!彼枷氲难眨裳壖~帶聯(lián)系起來的家庭文化自始至終非常穩(wěn)固。到魏晉南北朝,特別是隋唐時(shí)代,豪門大族層出不窮,家譜族譜的編寫蔚然成風(fēng)。宋代的二程和朱熹將宗子立法視作尊族重本和收拾人心的重要手段,民間建造宗祠之風(fēng)興起。元明清三代在程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的影響下,以家庭道德為核心的禮儀教化活動(dòng)進(jìn)一步得到加強(qiáng)。直到鴉片戰(zhàn)爭和辛亥革命之后,在外來沖擊和內(nèi)部激蕩雙重因素作用下,中國傳統(tǒng)家庭道德開始走向緩慢而艱難的現(xiàn)代性蛻變歷程。
          中國傳統(tǒng)家庭道德在氤氳化潤華夏文明過程中,形成了獨(dú)具特色的理論架構(gòu)?!渡袝?堯典》曰:“克明俊德,以親九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,協(xié)和萬邦?!边@里展現(xiàn)的是“修身、齊家、治國、平天下”的過程。其間,“仁”是人之為人的最基本的德性,它為歷代統(tǒng)治階級(jí)和普通百姓所普遍認(rèn)可。仁德的核心是愛人,愛人的根本是孝悌,孝悌之德的根本內(nèi)容是父慈子孝、兄友弟恭。由此生發(fā)出中國最重要的五種人倫關(guān)系,即《孟子?滕文公上》中提出的:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。”正是這種個(gè)人倫理-家庭倫理-宗族倫理-社會(huì)倫理-國家倫理的一以貫之,建立起中華民族悠遠(yuǎn)豐厚、恢宏龐大的家庭美德傳統(tǒng)。
          與歐美國家的家庭道德相比,中國傳統(tǒng)家庭道德具有三種典型特質(zhì)。一是義務(wù)至上主義。在中國傳統(tǒng)家庭道德中被反復(fù)闡明的十義:父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠,其根本要旨是強(qiáng)調(diào)道德義務(wù)和責(zé)任的重要性,這同西方家庭道德中追求個(gè)人自由與權(quán)利的契約主義傾向存在本質(zhì)區(qū)別。二是道德理想主義。中國傳統(tǒng)家庭道德高度重視家庭成員的修身養(yǎng)性,家庭生活的實(shí)質(zhì)在于如何克己修身。判斷家庭中任何事情的對(duì)錯(cuò),先要反求諸己;在個(gè)體欲望與家庭秩序、社會(huì)要求發(fā)生沖突時(shí),寧可克制自己的欲望和減損個(gè)人的正當(dāng)利益,也要維護(hù)家族與社會(huì)的公共利益。三是倫理中心主義。在中國的家庭人倫設(shè)計(jì)中,人只有在以血緣為本位的各種關(guān)系中才能確定自己的家庭地位,如果抽掉了個(gè)人的人倫身份角色,個(gè)體人格就失去了存在的價(jià)值與意義。
          古人云:“天下將興,其積必有源?!蔽覀兘沂局袊鴤鹘y(tǒng)家庭道德的歷史淵源、理論邏輯及其本質(zhì)特征,就是要通過抵達(dá)歷史深處、傾聽歷史回響,來明晰新時(shí)代中國家庭美德建設(shè)的具體內(nèi)容。其間,我們必須采用馬克思主義唯物辯證的科學(xué)方法正確對(duì)待中華傳統(tǒng)家庭道德,在取其精華和棄其糟粕基礎(chǔ)上,對(duì)之進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
    (摘編自靳鳳林《弘揚(yáng)中華民族家庭美德》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.家文化已滲透到中國人的血脈中,它對(duì)于中國的文明歷史、社會(huì)變遷以及未來發(fā)展的道路,都有重要的影響。
    B.中國古代的家庭道德之所以能成為社會(huì)和國家存續(xù)的精神紐帶,源于家族宗法制度延伸至了國家政治制度中。
    C.中國的家庭道德與西方家庭道德的本質(zhì)區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)道德義務(wù)和責(zé)任的重要性,認(rèn)為個(gè)人的自由與權(quán)利在義務(wù)之下。
    D.為維護(hù)家庭秩序、滿足社會(huì)要求,個(gè)體有時(shí)需要犧牲自我利益,這便是中國傳統(tǒng)家庭道德理想主義的體現(xiàn)。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第二段列舉了我國從商周到元明清列朝列代的做法,表明了家庭文化在政治倫理、禮儀教化等方面的作用。
    B.第三段引用《尚書》《孟子》等古籍的相關(guān)內(nèi)容,詮釋了中國傳統(tǒng)家庭道德在文明發(fā)展中形成的獨(dú)特的理論架構(gòu)。
    C.文章將中國家庭道德在歷史傳統(tǒng)和新時(shí)代建設(shè)兩個(gè)方面進(jìn)行了關(guān)聯(lián)性闡釋,思路清晰,說理透徹,既有歷史性文化性,也有現(xiàn)實(shí)性社會(huì)性。
    D.文章整體采用并列式結(jié)構(gòu),從歷史淵源、理論架構(gòu)及典型特質(zhì)等方面詮釋了中國極具特色的家文化。
    (3 )根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國傳統(tǒng)家庭道德有著深厚悠久的歷史淵源,因?yàn)槭艿酵鈦淼臎_擊,在鴉片戰(zhàn)爭后才走向蛻變。
    B.在程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的影響下,經(jīng)過前代不斷的強(qiáng)化,元明清時(shí)期的家庭禮儀教化活動(dòng)達(dá)到了巔峰。
    C.孝悌之德生發(fā)出五倫,因此父子相親既是五倫的基礎(chǔ),也是建立起家庭美德傳統(tǒng)的前提。
    D.中華傳統(tǒng)家庭道德也有不合理的內(nèi)容,我們有必要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

    組卷:22引用:2難度:0.5

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          材料一:
          日前,國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》,將傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥納入新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容,提出用3年左右時(shí)間,篩選50個(gè)中醫(yī)治療優(yōu)勢病種和100項(xiàng)適宜技術(shù)、100個(gè)療效獨(dú)特的中藥品種,向社會(huì)發(fā)布;優(yōu)化基于古代經(jīng)典名方、名老中醫(yī)方、醫(yī)療機(jī)構(gòu)制劑等具有人用經(jīng)驗(yàn)的中藥新藥審評(píng)技術(shù)要求,加快中藥新藥審批等促進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的舉措。
          國務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃的通知》中指出,到2020年,全國60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右,占總?cè)丝诒戎靥嵘?7.80%左右,用于老年人的社會(huì)保障支出將持續(xù)增長。老齡人口心腦血管疾病、糖尿病等常見病、慢性病的發(fā)病率較高,老齡人口的增長將導(dǎo)致對(duì)醫(yī)藥需求的增長。醫(yī)療保健支出屬于居民必備支出,隨著人均可支配收入的提高,人們對(duì)健康保健的重視程度也會(huì)相應(yīng)提高,從而拉動(dòng)對(duì)藥品的需求。
          中醫(yī)藥文化是我國享譽(yù)盛名的三大國粹之一,歷史悠久,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,擁有完善的中醫(yī)藥理論基礎(chǔ)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)藥文化中的未病先防、既病防變、病后防復(fù)的理念得到了人們的廣泛認(rèn)同。同時(shí),中醫(yī)藥相較于其他醫(yī)學(xué)擁有獨(dú)特的優(yōu)勢特色,國醫(yī)大師鄧鐵濤曾用“簡、便、驗(yàn)、廉”四字作出總結(jié)。
    (摘編自《2021年中國中醫(yī)藥行業(yè)市場現(xiàn)狀及發(fā)展前景預(yù)測分析》)
           材料二:
          浙江維康藥業(yè)股份有限公司聯(lián)合中國中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所、成都普思生物科技股份有限公司等科研團(tuán)隊(duì),在創(chuàng)新中藥制劑研發(fā)等關(guān)鍵技術(shù)問題上開展聯(lián)合攻關(guān),共同推進(jìn)了企業(yè)中藥3類新藥“古代經(jīng)典名方中藥復(fù)方制劑”的研發(fā)。
          維康藥業(yè)長期以來響應(yīng)國家中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略,大力發(fā)展中醫(yī)中藥,將研發(fā)創(chuàng)新作為企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力,積極尋求各方優(yōu)勢資源與支持,持續(xù)完善藥品研發(fā)創(chuàng)新體系。“經(jīng)典名方”新藥的研發(fā)是在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中成長“經(jīng)典名方”研發(fā)已納入國家戰(zhàn)略規(guī)劃,維康未來發(fā)展大有可為。
    (摘編自《維康藥業(yè)加強(qiáng)中藥3類新藥“古代經(jīng)典名方中藥復(fù)方制劑”的研發(fā)》
           材料三:
    “盧氏連翹甲天下”,河南盧氏縣以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)連翹而名揚(yáng)四海,連翹產(chǎn)量占到全國總產(chǎn)量的四分之一到三分之一。盧氏連翹的優(yōu)勢在于,有效生物活性成分明顯高于其它產(chǎn)地不同基源的連翹品種,其連翹酯苷A含量為1.22%,是藥典規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的5倍。為了更好地保護(hù)與開發(fā)盧氏連翹資源,葫蘆娃藥業(yè)集團(tuán)與盧氏縣瓦窯溝鄉(xiāng)高河村村委會(huì)簽訂合作協(xié)議,葫蘆娃藥業(yè)正式成為伏牛山原始森林野生連翹定點(diǎn)供應(yīng)單位,并為村民們提供關(guān)于連翹的田間管理、病蟲害防治、采收時(shí)令、儲(chǔ)藏運(yùn)輸?shù)葘I(yè)培訓(xùn)和現(xiàn)場指導(dǎo)。
          葫蘆娃藥業(yè)明星產(chǎn)品小兒肺熱咳喘顆粒源自經(jīng)典名方麻杏石甘湯、白虎湯和銀翹散,其中一味重要成分就是連翹。葫蘆娃藥業(yè)集團(tuán)野生連翹保護(hù)基地的建立,對(duì)集團(tuán)保證產(chǎn)品品質(zhì)和療效具有重要意義,對(duì)提升產(chǎn)品的核心競爭力具有深遠(yuǎn)影響。
    (摘編自毛俊《葫蘆娃藥業(yè)攜手河南盧氏縣共建野生連翹保護(hù)基地》)
    (1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》,明確提出了篩選50個(gè)中醫(yī)治療優(yōu)勢病種等傳承發(fā)展中醫(yī)藥的目標(biāo)。
    B.隨著60歲以上老年人口的增多,醫(yī)藥需求的擴(kuò)大,有老人的家庭的醫(yī)療保健支出會(huì)越來越高,這將促使中醫(yī)藥企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)。
    C.中醫(yī)藥文化歷史悠久,中醫(yī)藥理論基礎(chǔ)完善,臨床經(jīng)驗(yàn)豐富,那些古代經(jīng)典名方、名老中醫(yī)方就是其瑰寶,需要我們認(rèn)真?zhèn)鞒小?br />D.中醫(yī)藥有著四大獨(dú)特優(yōu)勢:簡、便、驗(yàn)、廉;中醫(yī)藥文化的“未病先防”“既病防變”“病后防復(fù)”三大理念被人們廣泛認(rèn)同。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.無論是向社會(huì)公布療效獨(dú)特的中藥品種,還是優(yōu)化中藥新藥審評(píng)技術(shù)要求,都是具體舉措,能夠促進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
    B.用于老年人的社會(huì)保障支出持續(xù)增長,人均可支配收入逐漸提高,人們?nèi)找嬷匾暯】当=?,這是藥品需求增長的關(guān)鍵因素。
    C.鑒于維康藥業(yè)在3類新藥“古代經(jīng)典名方中藥復(fù)方制劑”的研發(fā)方面的成功,國家把“經(jīng)典名方”的研發(fā)納入了戰(zhàn)略規(guī)劃。
    D.河南盧氏縣連翹產(chǎn)量在全國總產(chǎn)量中所占比例極大,葫蘆娃藥業(yè)以之為連翹供應(yīng)地,就能在與其他企業(yè)的競爭中輕易勝出。
    (3)如果你大學(xué)畢業(yè)后到某中醫(yī)藥企業(yè)應(yīng)聘,事前讀到了上述材料,請(qǐng)據(jù)此為企業(yè)提幾條建議。

    組卷:29引用:3難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    海上扁舟
    【美】斯蒂芬?克萊恩
            船上的四個(gè)人誰也不知道天空的顏色。眼睛平望出去,緊盯著洶涌而來的波濤。波濤是藍(lán)灰色的,看上去像巉巖一般尖削地向上搏擊,只有浪脊上噴濺著白色的泡沫。
          負(fù)責(zé)從船里往外舀水的廚子蹲在船底,雙眼瞅著那六英寸厚的船舷,當(dāng)他貓腰從船里往外舀水時(shí),他與這汪洋大海就一舷之隔。
          加油工用兩把槳中的一把劃著船,有時(shí)猛然抬起身子,閃開由船尾漩進(jìn)的海水。
          記者劃著另一把槳,他注視著波浪,奇怪自己為何待在這里。
          受傷的船長躺在船頭,雖說還很鎮(zhèn)定,但聲音卻帶著深沉的哀傷。
    “比利,把船再向南轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)?!彼f。
    “是?!奔佑凸ぴ诖不卮?。
          坐在船上,簡直就像坐在一匹狂蹦亂跳的野馬上,何況,野馬也不比那船小多少。每逢浪頭打來,小船顛起時(shí)好似一匹烈馬向高聳的柵欄撲去。那船如何能攀越過一道道水墻,實(shí)在不可思議。海鷗飛來飛去,真叫小船上的人艷羨。
          船長在小船被一個(gè)巨浪顛起之后,在船頭謹(jǐn)慎地抬起身子,說他看到了海灣的燈塔。廚子馬上說他也看到了。它恰似一個(gè)針尖,要找到一個(gè)如此微小的燈塔,那得有急切的目光才行。
          燈塔在慢慢變大?,F(xiàn)在幾乎顯出顏色了,看上去猶如天邊的一個(gè)小小的灰影。最后,小船上的幾個(gè)人終于看見陸地,疑慮和恐懼從他們心里消逝了。大家還在全神貫注地駕馭著小船,但卻無法壓抑心頭默默的喜悅之情:一個(gè)鐘頭之后,他們也許就抵岸了。
          南邊,纖細(xì)的燈塔將它小小的灰色塔身升高了。潮水、風(fēng)和海浪卻沖著小船向北旋轉(zhuǎn)?!捌婀?,岸上怎么沒有人?”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的那幾個(gè)人說,先前輕松的心情完全消失了。
    “假使我們不能都上岸,”船長說,“我想你們應(yīng)該知道把我完蛋的消息送到什么地方去吧?”
          隨即,他們匆匆交換了住址和叮囑。
          加油工在劃船,繼而是記者在劃,接著又是加油工在劃。這是件累人的差事。每當(dāng)一個(gè)人由劃船的位子換到船底時(shí),就感到渾身委頓不堪。寒冷的海水在船里蕩來蕩去,人躺在水中,頭枕在座板上,幾乎碰著一個(gè)旋轉(zhuǎn)著的浪峰;有時(shí)一個(gè)巨浪打進(jìn)來,又把全身澆個(gè)透濕。然而,這些事不會(huì)使人煩惱。幾乎可以肯定,即使小船翻個(gè)個(gè)兒,歇著的那位也會(huì)舒舒服服地滾到大洋上。
          夜里,記者劃槳的時(shí)候,喝了點(diǎn)船長給他的摻水威士忌,鎮(zhèn)住了冷戰(zhàn)。
          過一段時(shí)間,就出現(xiàn)一陣短暫的交談?!氨壤?!……比利,你換換我好嗎?”“當(dāng)然好。”加油工說。
          終于,海和天都露出了魚肚白。后來,海水涂上了金黃,黎明終于來臨,陽光在浪尖上燃燒著。
          海岸近了,但洶涌的向岸巨浪把小船高高拋起?!按蠹矣涀?,”船長說,“跳水的時(shí)候,要跳得離船遠(yuǎn)些。”
          陣?yán)讼蚯坝縼?,完全把小船吞噬了,船上的人都跳進(jìn)了海里。水是冰冷的,記者當(dāng)即發(fā)覺,這佛羅里達(dá)沿海的水比他原來預(yù)料的還要冷。他浮出水面的時(shí)候,見到了海里的同伴。加油工一馬當(dāng)先,他游得很有勁,速度很快。在記者左邊,廚子那白色的軟木背鼓鼓囊囊地凸在水上。后邊,船長用那只沒有受傷的手攀在仰面朝天的船脊上。
          海岸很誘人,記者卻游進(jìn)了漩渦,在那兒停滯不前了。海岸就在眼前,猶如舞臺(tái)上的一小塊布景。一個(gè)大浪卷來,輕巧神奇地把他整個(gè)兒拋了過去,拋到海水僅僅齊腰的地方,可是他站不住片刻。每個(gè)浪頭都把他打成一團(tuán),回頭浪又阻攔著他。
          海灘上出現(xiàn)了一個(gè)人,他奔跑、脫衣,一躍跳入水中,將廚子拖上岸,然后向船長蹚去,船長卻把他揮開,要他到記者那兒去。那人抓住記者的手,用力拉,拽了很遠(yuǎn),然后瀟灑地一放。記者很懂得客套,說聲:“謝謝,老兄?!?br />      可是驀然間,那人叫道:“那是什么?”他迅疾地指向不遠(yuǎn)處。記者說:“快去?!睖\水處,加油工面孔朝下趴著,額頭抵著沙灘,每逢浪頭的間隙,便從海水中顯露出來。
          海灘上似乎立刻擠滿了人,男人們帶著毛毯、衣物和水瓶,女人們帶著咖啡壺以及她們視為神圣的種種藥品。陸地對(duì)海上來客的歡迎是熱烈而慷慨的,但是,一個(gè)靜默的、水淋淋的形體被慢慢地抬上海灘,陸地對(duì)他的歡迎只能是另外一種友好接待,給他提供一個(gè)陰森森的墳?zāi)埂?br />      夜幕降臨時(shí),白浪在月光中蕩來蕩去,風(fēng)把大海的聲音傳給岸上的人,他們覺得現(xiàn)在能夠解釋這大海的聲音了。
    (刪節(jié)自同名小說)【注】①斯蒂芬?克萊恩(1871-1900),美國作家,《海上扁舟》創(chuàng)作源于1897年一次真實(shí)海難。
    (1)下列對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說并沒有交代船只失事的原因,而是開門見山,直接描寫四人在海浪中的場景,從視聽角度使小說開篇即以一種高度的緊張感先聲奪人。
    B.小說先寫燈塔“恰似一個(gè)針尖”,又寫“小小的灰影”,后寫“塔身升高……前面就是陸地”,景物的變化不斷推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
    C.“一匹烈馬向高聳的柵欄撲去”“陣?yán)讼蚯坝縼怼钡葘?duì)大海景象的渲染描寫,既豐富了小說內(nèi)容,也烘托了人物形象。
    D.小說多從人物的視角展開客觀冷靜的敘述,通過正面和側(cè)面多角度的刻畫,塑造了四位性格鮮明的典型形象。
    (2)這篇小說的人物和《老人與海》中的桑地亞哥有何異同?請(qǐng)簡要分析。
    (3)有評(píng)論認(rèn)為,小說中加油工臨近獲救卻死去這一情節(jié),削弱了小說的藝術(shù)性與思想性。你同意這種觀點(diǎn)嗎?結(jié)合文本簡要分析。

    組卷:11引用:1難度:0.6

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
          何為鯨落?從字面含義來看,它描述的是逝去的鯨緩緩沉入海底、不斷被分解消耗的過程。
          ①        ,它指的是深海中依賴鯨魚尸體有機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)這樣一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)現(xiàn)象進(jìn)入公眾視野,人們驚嘆大自然的瑰麗奇幻,更為“一鯨落而萬物生”的故事打動(dòng)。不少人將鯨落視作“獻(xiàn)給大海的浪漫”,賦予其溫柔而又詩意的內(nèi)涵。②        。攝食鯨的身體,僅僅是這場饕餮盛宴的開始。當(dāng)大塊的鯨肉被掠食干凈,深海鯊魚、鼠尾魚等食腐動(dòng)物就會(huì)心滿意足地散去。隨后,多毛類和甲殼類動(dòng)物會(huì)躡手躡腳地聚攏過來,它們直接利用鯨骨及附近營養(yǎng)豐富的沉積物生活,快速繁殖、擴(kuò)張。慢慢的,鯨的身體在深海厭氧分解過程中悄悄釋放出硫化物,依賴硫化物生活的細(xì)菌③        ,造就了依賴有機(jī)質(zhì)而存在的生物群落。最終,鯨骨的遺骸作為礁巖而成為生物歡騰的樂園。整個(gè)過程嚴(yán)絲合縫、環(huán)環(huán)相扣,長達(dá)數(shù)十年甚至上百年。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
    (2)請(qǐng)以“鯨落”為主語,概括文段的主要信息,不超過70個(gè)字。

    組卷:23引用:29難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
          對(duì)于讀書之于人生的意義,歷代不乏盛贊。杜甫說“讀書破萬卷,下筆如有神”,宋代趙恒說“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”,蘇軾說“腹有詩書氣自華”;但也有不以為然者:楊炯說“寧為百夫長,勝作一書生”,李賀說“請(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書生萬戶侯”,清代黃景仁說“十有九人堪白眼,百無一用是書生”對(duì)此,你有怎樣的認(rèn)識(shí)和感悟?請(qǐng)結(jié)合生活寫一篇文章談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:12引用:1難度:0.1
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