2022-2023學年廣西河池市鳳山縣九年級（上）期中歷史試卷

一、單項選擇題（每小題2分，共40分。選出符合題意的一項答案，并用2B鉛筆或黑墨水筆填涂在答題卡的相應位置。）

• 1．阿拉伯人有一句諺語：“人類懼怕時間，而時間懼怕金字塔?！睔v經(jīng)四千多年風雨滄桑的金字塔，仍巍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見證著人世間的變遷。金字塔的建造者是（　?。?/h2>

  A．蘇美爾人

  B．雅利安人

  C．古埃及人

  D．古羅馬人
  組卷：92引用：15難度：0.9

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• 2．古希臘學者亞里士多德說過，埃及是尼羅河的饋贈。對這句話的最準確的理解是（　?。?/h2>

  A．埃及奴隸制國家建立在尼羅河畔

  B．古埃及人都飲用尼羅河水

  C．尼羅河是古埃及人挖掘出來的

  D．尼羅河的自然地理環(huán)境孕育了古埃及文明
  組卷：72引用：22難度：0.7

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• 3．他們通常用削成尖頭的蘆稈或木棒做筆，在未干的軟泥板上壓刻出符號，這些符號的線條由粗到細…由這種筆畫構成的文字被稱為（　　）

  A．象形文字

  B．楔形文字

  C．字母文字

  D．甲骨文
  組卷：19引用：10難度：0.5

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• 4．蘇美爾人建立了古巴比倫王國，它最強盛的時期是（　　）

  A．胡夫在位時	B．屋大維在位時
  C．伯里克利在位時	D．漢謨拉比在位時
  組卷：10引用：2難度：0.7

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• 5．已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分的佛教誕生于（　?。?/h2>

  A．古代希臘

  B．古代印度

  C．阿拉伯半島

  D．古代中國
  組卷：12引用：5難度：0.7

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• 6．印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于（　　）

  A．吠舍

  B．剎帝利

  C．首陀羅

  D．婆羅門
  組卷：150引用：20難度：0.5

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• 7．在古代雅典，人們可以看到這樣的情景：公民在國民大會入口處領取一塊陶片，寫下名子后，把陶片交給工作人員。其中的“公民”是指雅典的（　?。?/h2>

  A．全體奴隸主

  B．除奴隸之外的全體成年人

  C．成年男性公民

  D．除外邦人之外的成年男女
  組卷：20引用：15難度：0.7

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• 8．城邦的每個自由人都是公民，公共事務由他們選舉出來的執(zhí)政官主持，由全體公民組成的公民大會以直接民主表決的方式?jīng)Q定城邦的重大事務。這反映的是（　　）

  A．雅典的民主政治	B．中國的分封制度
  C．印度的種姓制度	D．中國的科舉制度
  組卷：30引用：6難度：0.7

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二、非選擇題（共60分）

• 23．宗教的產(chǎn)生與發(fā)展具有深刻的社會根源。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：隨著基督教自身的演變，以及帝國奴隸制危機的加深，羅馬統(tǒng)治者終于發(fā)現(xiàn)基督教的特有價值，政策也相應地從迫害、鎮(zhèn)壓轉變?yōu)榭刂?、扶植和利用……基督教成為羅馬帝國唯一合法的國家宗教。
  ——摘編自莊錫昌等《世界文化史》材料二：佛陀所傳的教義，適應了當時反對婆羅門種姓特權的要求，反對苦行，并用比較易懂的通俗語言傳教，因此得到了摩揭陀等國君主的支持，受到了富人的大量布施，獲得了大批信徒，很快發(fā)展成為一個大宗教。
  ——王儲《世界文化史教程》材料三：唯一可行的解決途徑就是想辦法實行阿拉伯貝都因部落之間的聯(lián)合，結束彼此間的長期劫掠，用統(tǒng)一的力量驅(qū)逐外族的統(tǒng)治，恢復昔日的繁榮。穆罕默德發(fā)動的伊斯蘭教運動實際上就是這種社會要求的反映。它先用一神信仰的宗教形式去結束彼此排斥的氏族部落的原始多神教，統(tǒng)一阿拉伯民族的宗教信仰……把宗教運動變成為一場統(tǒng)一阿拉伯社會的社會政治運動。
  ——摘編自呂大宗《宗教學通論新編》（1）說出基督教產(chǎn)生的時間和地點。根據(jù)材料一與所學基督教教義回答，“基督教的特有價值”表現(xiàn)在哪里？
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識回答，佛教的創(chuàng)立者是誰？它為什么能廣為傳播？
  （3）根據(jù)材料三回答，是誰創(chuàng)立了伊斯蘭教？伊斯蘭教在阿拉伯半島的統(tǒng)一中發(fā)揮了什么作用？
  組卷：2引用：3難度：0.3

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• 24．閱讀材料，回答問題。
  材料一  公元前6世紀，首席執(zhí)政官梭倫在大多數(shù)公民的支持下推行改革，確定公民權利，開啟了民主改革之路。此后又經(jīng)歷了多次改革，該國的民主政治終于獲得確立。
  材料二  646年，孝德天皇頒布《改新之詔》，革新派以唐朝律令制度為藍本，參酌日本舊習，從經(jīng)濟到政治方面進行了改革。廢止私有土地、部民，實行公地公民制，皇室貴族、地方貴族的部民和屯倉、田莊，均收歸國有；確定中央、地方的行政區(qū)劃和組織，中央分京師和畿內(nèi)（京都周圍地帶），地方分國、郡、里；官吏由國家任免，廢除世襲制。
  材料三  面對變化了的形勢，公元8世紀前期，某王國推行土地分封制度的改革。這場改革后，西歐的社會制度發(fā)生了深刻的變化。
  （1）材料一中的“該國”是哪個國家？后來該國在誰主政時期達到全盛？
  （2）材料二所述內(nèi)容與世界歷史上的哪次改革有關？根據(jù)材料二寫出推行這次改革的背景。結合材料中的改革措施，分析改革對日本社會產(chǎn)生的影響？
  （3）依據(jù)材料三結合所學知識，某王國改革后西歐形成了怎樣的社會制度？
  （4）綜合上述材料及問題，請你談談改革對我國社會主義現(xiàn)代化建設有何啟示？
  組卷：2引用：2難度：0.7

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