2016年山東省煙臺(tái)二中高考?xì)v史六模試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）
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1．《論語(yǔ)?季氏》：“陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣?！迸愠荚钢T侯之大夫，后亦指大夫的家臣。材料所述現(xiàn)象的根源是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.7 -
2．許倬云在《歷史大脈絡(luò)》中指出：秦漢帝國(guó)的結(jié)構(gòu)并不是任何人設(shè)計(jì)的，……。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代晚期，一個(gè)國(guó)家已是由君主與專業(yè)官吏治理，……漢承秦制，大體未改，但是經(jīng)過(guò)三四代的逐漸改革，專業(yè)的文官構(gòu)成統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的主體。材料反映秦漢帝國(guó)政治制度的主要特征是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.6 -
3．（唐五代時(shí)期，越窯生產(chǎn)的“秘色瓷”）玲瓏端巧的造型、精美繁縟的紋飾，表現(xiàn)了越窯鼎盛時(shí)期的制瓷水平……（北宋以后）器物種類繁多，形制各異，紋飾題材眾多，裝飾技法豐富，是浙江青瓷史上一個(gè)集大成的時(shí)期。唐以后浙江生產(chǎn)的精美瓷器，沿著海上絲綢之路，遠(yuǎn)飄世界各地。對(duì)材料中古代浙江瓷業(yè)發(fā)展特征的概括正確的是（ ?。?br />①產(chǎn)品種類繁多
②走向世界
③產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽
④經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化組卷：1引用：1難度：0.6 -
4．以不世出之天姿，演暢此愚夫愚婦與知與能的真理，其自身之道德、功業(yè)、文章均已冠絕當(dāng)代，卓立千古，而所至又汲汲以聚徒講學(xué)為性命，若饑渴之不能一刻耐，故其學(xué)風(fēng)淹被之廣，漸漬之深，在宋明學(xué)者中，乃莫與倫比。下列敘述與材料評(píng)價(jià)的人物一致的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.6 -
5．如表表明當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要特征是（ ）
1912-1913年參加國(guó)會(huì)大選的主要政黨黨名 發(fā)起人 在議會(huì)中所占席位 政治派別 國(guó)民黨 宋教仁 392 革命派 共和黨 黎元洪 176 舊官僚 統(tǒng)一黨 程德全 24 舊官僚 民主黨 湯化龍 24 立憲派 組卷：0引用：1難度：0.6 -
6．“中國(guó)出了個(gè)習(xí)大大（叔叔），多大的老虎也敢打，多大的老虎也敢打，天不怕嘿地不怕，做夢(mèng)都想見(jiàn)到他！”這是2014年APEC會(huì)議期間，由宋志剛做詞，歌手余潤(rùn)澤、徐銨演唱的歌曲MV《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》。MV配上習(xí)近平、彭麗媛恩愛(ài)的33張照片和兩幅漫畫，MV視頻上傳連續(xù)5天，視頻點(diǎn)擊量已突破2000萬(wàn)，對(duì)材料解讀正確的是（ ）
組卷：1引用：1難度：0.5
【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】
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17．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，羅素對(duì)哲學(xué)的興趣被他對(duì)歐洲文明面臨的巨大威脅之恐懼所壓倒，于是他作為反戰(zhàn)人士投身到反戰(zhàn)活動(dòng)中。1915年初，他寫的一本反戰(zhàn)的小冊(cè)子《戰(zhàn)爭(zhēng)恐懼之源》，頗有影響。自1914年英國(guó)參戰(zhàn)到1917年底，他還一直為反戰(zhàn)活動(dòng)而奔波。他組織了“拒服兵役委員會(huì)”；1918年，因撰寫一篇反戰(zhàn)文章而被判刑入獄。
1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，受獎(jiǎng)時(shí)他發(fā)表獲獎(jiǎng)演說(shuō)《政治上的重要愿望》，借這個(gè)重要講壇呼吁世界和平。在1950年代，他廣泛撰寫有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)的文章……他于1955年?duì)幦〉綈?ài)因斯坦的支持，發(fā)表了著名的《羅素一愛(ài)因斯坦宣言》。羅素于1958年促進(jìn)創(chuàng)立核裁軍活動(dòng)，而后又創(chuàng)立非暴力反抗運(yùn)動(dòng)百人委員會(huì)。1961年他因煽動(dòng)非暴力反抗運(yùn)動(dòng)再次入獄。1967年，羅素出版了他的最后一部著作《在越南的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行》……羅素在生命的最后時(shí)刻還在為世界和平事業(yè)和人類的前途操勞。
--摘編自《從劍橋走出的多情才子伯特蘭?羅素》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅素進(jìn)行反戰(zhàn)活動(dòng)的方式和歷史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)羅素等推動(dòng)的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的歷史作用。組卷：1引用：1難度：0.6
【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
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18．材料一：李贄認(rèn)為，按照萬(wàn)物一體的原理，社會(huì)上根本不存在高下貴賤的區(qū)別。老百姓并不卑下，自有其值得尊貴的地方；侯王貴族并不高貴，也有其卑賤的地方。
李贄主張個(gè)性解放，思想自由“士貴為己，務(wù)自適。如不自適而適人之道，雖伯夷叔齊同為淫僻。不知為己，惟務(wù)為人，雖堯舜同為塵垢豼糠”，李贄揭露道學(xué)家的丑惡面目，指出他們，“名為山人，而心同商賈，口談道德，而志在穿窬”，“本為富貴，而外矯詞以為不愿，實(shí)欲托此以為榮身之梯，又兼采道德仁義之事以自蓋”?！皩?shí)多惡也，而專談志仁無(wú)惡；實(shí)偏私所好也，而專談泛愛(ài)博愛(ài)；實(shí)執(zhí)定己見(jiàn)也，而專談不可自是?！薄凹昂蹰_(kāi)口談學(xué)，便說(shuō)爾為自己，我為他人；爾為自私，我欲利他”，實(shí)際上都是“讀書而求高第，居官而求尊顯”，“無(wú)一厘為人謀者”。
材料二：最終經(jīng)神宗御批，（李贄）被以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在獄中賦詩(shī)：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元；我今不死更何待，愿早一命歸黃泉?！彪S后自殺身亡。
--袁行霈等主編《中華文明史》材料三：李贄的悲劇不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無(wú)法在這樣的環(huán)境中孕育。社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠(chéng)信，也只能長(zhǎng)為灌木，不能形成叢林。
--黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》（1）據(jù)材料一概括李贄的基本主張。
（2）結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓?duì)材料三的理解。組卷：0引用：1難度：0.5