人教部編版中外歷史綱要（下）《2.5 古代非洲與美洲》2021年同步練習(xí)卷（14）

一、選擇題（共23小題）

• 1．如圖是出土于恰帕斯州北部錫莫霍韋爾地區(qū)（今墨西哥東南部）石斧上的一個側(cè)面人像，可能代表著玉米神。綠石是與“珍貴”“生命”“繁衍”這些概念聯(lián)系在一起的，綠石上的玉米神具有祈禱玉米豐收的寓意。這反映了（　?。?/h2>

  A．印加人對玉米神的高度崇拜

  B．瑪雅人的農(nóng)業(yè)以種植玉米為主

  C．阿茲特克人出口玉米頗負(fù)盛名

  D．瑪雅人以盛產(chǎn)綠石聞名于世
  組卷：54引用：28難度：0.5

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• 2．據(jù)《曼多撒手抄本》記載，阿茲特克人的學(xué)前教育在家中完成，十歲到十五歲進(jìn)入公共學(xué)堂學(xué)習(xí)，由氏族酋長監(jiān)督；學(xué)校種類多樣，主要有平民學(xué)堂、女子學(xué)堂、貴族神學(xué)院、音樂學(xué)院以及神廟的修道室等。據(jù)此可知阿茲特克人的教育（　?。?/h2>

  A．以維持社會正常運(yùn)行為目的

  B．注重民主、平等意識的灌輸

  C．鼓勵人們?nèi)娑嘣l(fā)展

  D．形成了全民參加的體系
  組卷：20引用：53難度：0.7

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• 3．古代美洲地區(qū)與亞歐大陸長期隔離，但印第安文明享譽(yù)中外，其中以瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明為代表，但是到了16世紀(jì)，三大印第安文明相繼滅亡，造成這一結(jié)果的共同原因是（　?。?/h2>

  A．內(nèi)部人民起義	B．殖民者入侵
  C．內(nèi)亂分裂	D．政治腐敗
  組卷：44引用：26難度：0.6

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• 4．與歐亞大陸隔絕美洲的瑪雅人、阿茲特克人、印加人都像歐亞大陸的文明一樣，曾經(jīng)建立起國家，都有自己的運(yùn)行系統(tǒng)。這種現(xiàn)象說明（　?。?/h2>

  A．印第安文明深受歐亞大陸各文明的影響

  B．印第安文明之間有著密切的相互交流

  C．人類文明的發(fā)展有著一定的客觀規(guī)律

  D．人類文明的起源和發(fā)展都是獨(dú)立進(jìn)行的
  組卷：38引用：62難度：0.6

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• 5．阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用，由一個365天的太陽年及一個260天的神圣年所組成；兩個年度周期平行運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一個52年的大周期。阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據(jù)。這表明（　　）

  A．太陽神在國家中地位極其重要

  B．歷法因其精確而為多數(shù)地區(qū)使用

  C．歷法與政治宗教生活密切相連

  D．阿茲特克歷主要是用于祭祀活動
  組卷：31引用：74難度：0.7

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• 6．1905年，考古專家蘭德爾?麥克維爾評論大津巴布韋遺址時指出：“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)。”麥克維爾的觀點(diǎn)（　?。?/h2>

  A．肯定了大津巴布韋遺址屬非洲古文化

  B．指出了大津巴布韋遺址具有“羅曼史”

  C．評價了大津巴布韋遺址重要?dú)v史價值

  D．鼓勵人類探索歷史文化遺產(chǎn)的重要性
  組卷：17引用：27難度：0.6

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• 7．瑪雅各城邦都很重視自己的歷史，習(xí)慣把國家的重大事件用文字刻在石碑或石柱上，一般每隔20年就立石記事一次，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的石碑或石柱就有數(shù)百個。這些歷史碑銘（　　）

  A．使人們?nèi)媪私猬斞盼幕?/label>

  B．主要記載了瑪雅的政治事件

  C．有助于人們了解瑪雅文明

  D．客觀地記載了瑪雅的歷史
  組卷：6引用：17難度：0.8

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• 8．將湖中撈起的淤泥堆積在固定于水中的木排上，形成浮動園地，淤泥非常肥沃，耕種者甚至每年可以從中獲得7次收成。這種農(nóng)業(yè)耕種方式的發(fā)明者是（　　）

  A．瑪雅人

  B．阿茲特克人

  C．班圖人

  D．突厥人
  組卷：47引用：13難度：0.8

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• 9．古代美洲人創(chuàng)造了燦爛的文明。其中建造祭祀的金字塔廟宇，采用20進(jìn)位制，知道“零”的概念的是（　?。?/h2>

  A．印加人

  B．雅典人

  C．阿茲特克人

  D．瑪雅人
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 10．印加國王稱為薩帕印加，是政治、軍事和宗教的最高首腦，被尊為太陽神在人間的化身。全國以庫斯科（都城）為中心，分為4個大行政區(qū)，由印加貴族任總督，聽命于國王。對此說法錯誤的是（　　）

  A．印加帝國中央集權(quán)得到加強(qiáng)

  B．印加帝國利用宗教加強(qiáng)統(tǒng)治

  C．貴族擔(dān)任總督威脅到國王的統(tǒng)治

  D．印加國王實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治
  組卷：15引用：16難度：0.8

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二、解答題（共7小題）

• 29．瑪雅文明是美洲古代印第安文明的杰出代表。閱讀下列材料：
  材料一 瑪雅人創(chuàng)造了美洲大陸上最古老的文明，……他們獨(dú)自發(fā)展了表意文字，用字母或符號作為表達(dá)思想的傳統(tǒng)符號。為了計算時間、預(yù)言未來和為獻(xiàn)祭和主要的喪葬事宜推算吉日，他們還研究了天體的運(yùn)動。由經(jīng)過專門訓(xùn)練的祭司搜集的天文學(xué)知識非常廣泛，與當(dāng)時歐洲的天文學(xué)知識不相上下。
  --[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 也許是整個地區(qū)的氣候發(fā)生了不利于瑪雅農(nóng)業(yè)的驟變，雜草瘋長，達(dá)到難控制的程度。叢林日益向城市逼近，像沙漠吞噬綠洲一樣，毀壞了瑪雅人生存的基礎(chǔ)，或者是疫病流行，導(dǎo)致人口銳減，損傷了文化的元?dú)?，也逼迫幸存者盡快逃離危險的故園。再或者是外部的威脅，如墨西哥中部居民侵犯，致使瑪雅人逃難而去，聽任自己繁榮的城市中心傾頹，甚至可能直接由入侵者搗毀了瑪雅宗教建筑，發(fā)生“犁庭掃穴”的大災(zāi)變。
  --林大雄《瑪雅的智慧》請回答：
  （1）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一提及的瑪雅文明的主要成就。據(jù)材料二，分析瑪雅文明消失的可能原因。
  （2）據(jù)上述材料和所學(xué)知識，瑪雅文明在世界古代文明中有怎樣的地位？這反映了世界文明發(fā)展的什么特征？
  組卷：9引用：14難度：0.4

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• 30．大津巴布韋遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘揭開了南部非洲古代文明的神秘面紗。閱讀下列材料：
  材料一：通過麥克維爾、湯普森等學(xué)者對大津巴布韋遺址及相關(guān)遺址的考察和研究，可以對當(dāng)時的社會有個粗略的了解。在古城附近及今津巴布韋東部山區(qū)的英湯加，都發(fā)現(xiàn)古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠；在大津巴布韋衛(wèi)城外一堆垃圾遺物中發(fā)現(xiàn)了大量骨頭，其中95%是牲畜骨頭，這類牲畜骨頭在其他遺址中也有發(fā)現(xiàn)；從遺址中發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等，還有數(shù)百片中國瓷器的殘片；富人的茅屋一般建于山頂，更加高大堅固，屋外還有圍墻。
  --摘編自艾周昌主編《非洲黑人文明》材料二：麥克維爾的調(diào)查結(jié)論遭到了“腓尼基”派的極大憤怒和否決，致使英國協(xié)會在二十五年后決定委托湯普森博士進(jìn)行第二次的探險。湯普森最后的結(jié)論說：“檢查了從各個角落收集來的全部已有的證據(jù)之后，還沒有一件是不符合班圖根源和中世紀(jì)時期這種論據(jù)的?！彼龍詻Q不同意一再提出的調(diào)和性意見，即“津巴布韋及其同類的建筑是當(dāng)?shù)氐墓と嗽谝粋€優(yōu)秀的外來種族或監(jiān)督者指導(dǎo)下修建的”。她認(rèn)為這兒也許有外國的影響；但是，修建者都是非洲人，他們所屬的國家仍是非洲的。
  --摘編自巴茲爾?戴維遜《古老非洲的再發(fā)現(xiàn)》
  完成下列要求：
  （1）推測是一種對未知現(xiàn)象作嘗試性、合理性解釋的思維方法。據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，推測大津巴布韋文明的社會經(jīng)濟(jì)特征。
  （2）結(jié)合所學(xué)知識，指出麥克維爾的調(diào)查結(jié)論。據(jù)材料二，概括湯普森堅持的主要觀點(diǎn)，分析有人一再提出“調(diào)和性意見”的原因。
  （3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，麥克維爾和湯普森等人對大津巴布韋的研究體現(xiàn)出怎樣的科學(xué)精神？
  組卷：12引用：15難度：0.4

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