2022-2023學年吉林省通化市梅河口五中高三（上）月考歷史試卷（12月份）
發(fā)布：2024/8/7 8:0:9
一、選擇題（本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求，有選錯的或不答的得0分。）
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1．在《詩經(jīng)》三百零五篇作品中，除了《商頌?玄鳥》和《大雅?生民》這兩首寫到商周祖先降生時略有神話色彩外，其他作品都沒有任何神秘的色彩。這體現(xiàn)了《詩經(jīng)》（ ?。?/h2>
組卷：0引用：4難度：0.6 -
2．《說文解字》中的“公”是會意字，即“八厶”?！睹献印氛J為井田制下，“八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事?！睋?jù)此可知，井田制（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.6 -
3．東漢朝廷自184年下令各郡自行募兵守備鎮(zhèn)壓黃巾軍之后，188年，又采納宗室劉焉任用宗室、重臣為州牧的建議，改刺史為州牧，使之成為一州軍政長吏、太守的上級，州郡縣三級行政建制自此形成，史稱“廢史立牧”。下列對“廢史立牧”的解讀，最準確的一項是（ ?。?/h2>組卷：10引用：5難度：0.6 -
4．朱熹把人性分為天命之性和氣質(zhì)之性兩種。天命之性是“專指理言”，理是純善的；氣質(zhì)之性則是“理與氣雜”，故有善有惡。為此，他主張（ ?。?/h2>
組卷：16引用：6難度：0.7 -
5．1116年，完顏阿骨打下詔稱：“自破遼兵，四方來降者眾，宜加優(yōu)血（恤）。自今契丹、奚、漢、渤海、系遼籍女直（真）、室韋、達魯古、元惹、鐵驪諸部官民，已降或為軍所俘獲，逃遁而還者，勿以為罪。其酋長仍官之，且使從宜居處?！边@一詔令（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.8 -
6．1291年，元政府制定的“市舶法則”二十二條，涵蓋“舶物進口抽解和舶稅”“有關(guān)上船出海和返航手續(xù)”“違禁物品查處”等多方面內(nèi)容。該法則的制定是基于（ ?。?/h2>
組卷：18引用：7難度：0.7 -
7．明清國家禮制中的一個重要祭祀內(nèi)容是四海祭祀，分設(shè)西海（陸地）、北海（陸地）、東海和南海四海壇廟，用國家吉禮中最高級的天地配祀。國家對四海祭祀意在（ ?。?/h2>
組卷：16引用：7難度：0.6 -
8．鈔關(guān)為明清兩代內(nèi)地征稅的關(guān)卡，如表所示反映了其數(shù)量與分布情況。這折射出明清時期（ ）
明代 7處（九江1處、大運河6處） 清乾隆時期 34處（京師3處、直隸5處、遼寧2處、山西1處、山東1處、江南7處、浙江2處、江西2處、湖北1處、四川2處、福建2處、廣東2處、廣西2處、內(nèi)蒙古2處） 組卷：1引用：7難度：0.7 -
9．“藥王”孫思邈在談及行醫(yī)準則時指出：“凡‘大醫(yī)’治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！薄白怨琶髻t治病，多用‘生命’以濟危急。雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也所以不用生命為藥者，良由此也?！边@反映出孫思邈的行醫(yī)準則（ ?。?/h2>
組卷：10引用：7難度：0.7 -
10．明清時期，出現(xiàn)了許多女性文學世家，在江南地區(qū)尤為多見。她們否定“內(nèi)言不出于閫（內(nèi)室）”的傳統(tǒng)觀念，開始編選、出版女性詩文總集、選集、別集，并自著詩話、詩評。明清女性文學發(fā)展突出反映了（ ?。?/h2>
組卷：29引用：5難度：0.5 -
11．如表是明清時期每一公斤白銀購買力的變動表、對白銀購買力變動原因的解釋最合理的是（ ?。?br />白銀購買力變動表（十五世紀——十八世紀）
時間 每一公單位：公石）之米 每公石米之價格 十五世紀 75.11（100.00） 13.31（10000） 十六世紀 46.44（61.83） 21.53（161.73） 十七世紀 31.40（41.80） 31.84（239.19） 十八世紀 20.87（27.78） 47.91（359.84） 組卷：6引用：6難度：0.6
二、材料題（本大題共3小題，第33題25分，第34題15分，第35題12分，共52分。請將答案直接填寫在答題卡內(nèi)指定處。）
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34．法國大革命是一場波瀾壯闊的資產(chǎn)階級革命。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 法國大革命或許不是一個孤立現(xiàn)象，但它比其他同時代的革命重大得多，而且其后果也要深遠得多。在它先后所發(fā)生的所有革命中，唯有它是真正的群眾性社會革命，并且比任何一次類似的大巨變都要激進得多，那些因政治上同情法國大革命而移居法國的美國革命家和英國“雅各賓黨人”發(fā)現(xiàn)他們自己在法國都成了溫和派。在所有同時代的革命中，只有法國大革命是世界性的。它的軍隊開撥出去改造世界，它的思想實際上也發(fā)揮了相同作用。它為日后的所有革命運動提供了榜樣，其教訓融入了現(xiàn)代社會主義和共產(chǎn)主義之中。
——摘編自[英]艾瑞克?霍布斯鮑姆《1789-1848革命的年代》材料二 波拿巴成功的關(guān)鍵，就是他能夠混合兩種看似無法調(diào)和的理想：自由和秩序。他靠的是表面給自由、實際重秩序的手段。革命修辭背后的獨裁意志遠遠強過任何舊制度君主的意志，為了完成功業(yè)，他利用了全民投票，全民投票很中他的意，他可以借此把自己已經(jīng)決定好的事呈現(xiàn)為大眾的選擇。為了恢復(fù)被革命撕裂的國家和歐洲大陸的秩序，波拿巴在尋求和解時拿出了他最具政治家風范的表現(xiàn)。他只放逐了不可和解的保王黨人和雅各賓黨人，并鼓勵其余流亡者回國，團結(jié)到他的政權(quán)周圍。他的重要成就還包括頒布《拿破侖法典》，與舊制度下法國那有著大約400部法典的混亂狀況相比，它是理性與平等的模板。
——[英]蒂莫西?布萊寧《企鵝歐洲史》（1）據(jù)材料一，概括法國大革命的特征，結(jié)合所學知識說明法國大革命爆發(fā)的原因。
（2）據(jù)材料二，指出拿破侖為穩(wěn)定法國局勢所采取的措施，結(jié)合所學知識評價拿破侖的對外戰(zhàn)爭。組卷：11引用：4難度：0.5 -
35．閱讀材料，完成下列要求。
材料：古代西亞文明不僅開放、包容，與亞洲其他文明交流互鑒、融合發(fā)展由于其所處的東西方交通樞紐位置，使之成為亞洲其他文明與西方文明交流融合的中介。除了印度數(shù)字和中國古代四大發(fā)明，中國的煉丹術(shù)也是經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，這促進了歐洲近代化學的產(chǎn)生與發(fā)展。同樣，希臘文化也經(jīng)由西亞地區(qū)傳播至東亞地區(qū)，如我國兩漢時期藝術(shù)造型中有翼神獸和希臘裝飾紋樣的出現(xiàn)，就是漢代中國與西亞帕提亞帝國（我國史書稱之為“安息”）發(fā)生交往聯(lián)系后，受希臘文化影響頗深的帕提亞藝術(shù)東漸之結(jié)果。
——摘自王健、羅愛玲《西亞文明與亞洲其他文明的交流互鑒》結(jié)合所學知識，就古代西亞文明的開放與包容加以闡述。（要求：自擬標題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴密。）組卷：0引用：3難度：0.6