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2022-2023學(xué)年山西省大同市博盛中學(xué)高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/6/21 8:0:10

一、選擇題本題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.如表為關(guān)于啟繼位問(wèn)題的文獻(xiàn)記載,由此可以看出( ?。?br />
    益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟 《史記》
    益干(沖犯)啟位,啟殺之 《竹書(shū)紀(jì)年》)(春秋時(shí)期晉國(guó)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銘國(guó)史官所作史書(shū))

    組卷:0引用:3難度:0.5
  • 2.墨子認(rèn)為“一人則一義(議)……其人茲眾,其所謂義者亦茲眾”,主張“一同天下之議”;荀子認(rèn)為“諸侯異政,百家異說(shuō)”造成了社會(huì)的動(dòng)蕩。據(jù)此可知百家爭(zhēng)鳴( ?。?/h2>

    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 3.天寶年間,土地買(mǎi)賣(mài)和兼并之風(fēng)盛行,租庸調(diào)制無(wú)法維持。后楊炎推行兩稅法,規(guī)定:每戶(hù)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅、按田畝繳納地稅;一年分夏、秋季兩次納稅。據(jù)此可知兩稅法(  )

    組卷:6引用:4難度:0.6
  • 4.明朝學(xué)者章潢認(rèn)為“鄒魯多儒,古所同也。至于宋朝,則移在閩浙之間,而洙泗(山東)寂矣。”這說(shuō)明了宋初( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 5.中世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)開(kāi)展了一場(chǎng)翻譯古希臘和東方文化典籍的“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”。據(jù)此可知這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了( ?。?/h2>

    組卷:4引用:4難度:0.8
  • 6.18世紀(jì)歐洲開(kāi)始燒制瓷器,其圖案最初是以華瓷為范本。德國(guó)梅森瓷器的“藍(lán)洋蔥”圖案是對(duì)中國(guó)“福壽雙全的桃子和代代綿延的石榴花紋”的誤解。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:4引用:4難度:0.7
  • 7.以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的新加坡華人在其使用英語(yǔ)過(guò)程,衍變出了帶有濃厚中國(guó)特點(diǎn)的表達(dá)方式,新加坡英語(yǔ)中有“Lar”“Mah”“Leh”“l(fā)or”的等語(yǔ)氣詞,他可以表達(dá)強(qiáng)調(diào)、不耐煩、不快、贊同和反對(duì)等涵義。例如:A.No Lah(不啦);B.If you don′t do the work,then you die(你不干活,就死定嘍?。_@種語(yǔ)言現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是新加坡( ?。?/h2>

    組卷:7引用:6難度:0.7
  • 8.京劇臉譜有各種勾法,像紅的象征忠武,黑的象征剛正,白的比較奸詐,黃的比較殘暴。觀眾便能夠透過(guò)臉譜大概知曉人物的忠佞正邪。由此可知,京劇臉譜(  )

    組卷:1引用:4難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)9.如圖為公元200-600年間歐亞各帝國(guó)的邊疆和諸游牧民族的遷徙圖。這場(chǎng)大遷徙推動(dòng)了( ?。?/h2>

    組卷:1引用:4難度:0.7

二、材料題(共37分。26題13分,27.28各12分)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 有關(guān)茶的記錄最早出現(xiàn)在先秦時(shí)期的文獻(xiàn)中。隨著時(shí)間的推移,古人在食用茶葉的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)茶葉的藥理功能。在漢代,日常飲茶不僅成為民間的生活習(xí)俗,更逐漸進(jìn)入上層生活,就連貴族也將飲茶作為一種享受。成書(shū)于東漢的《神農(nóng)食經(jīng)》,對(duì)茶的功能和作用則轉(zhuǎn)向精神層面,“茶茗久服,令人有力悅志”。魏晉南北朝時(shí)期,飲茶因契合當(dāng)時(shí)儒家、道教、佛教的精神追求而進(jìn)化成為一種文化現(xiàn)象與社會(huì)時(shí)尚。
    ——摘編自趙建建《茶文化起源初探》材料二 1658年,倫敦《政治快報(bào)》上刊登了一則茶葉廣告,稱(chēng)飲茶可以改善體質(zhì),這是英國(guó)最早的關(guān)于茶的記載。1669年,英國(guó)政府授權(quán)英國(guó)東印度公司專(zhuān)營(yíng)茶葉貿(mào)易,從中國(guó)大量進(jìn)口茶葉到歐洲市場(chǎng)。1786年,一名法國(guó)人到英國(guó)旅行時(shí)注意到:即使是貧困百姓家,也能和富裕人家一樣,一天喝兩次茶。因?yàn)榱畠r(jià)而且能夠迅速補(bǔ)充能量,茶葉特別受工人階層的歡迎。18世紀(jì)末,英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的茶葉量達(dá)到了230萬(wàn)磅,與這個(gè)世紀(jì)的頭一年相比,足足增長(zhǎng)了200倍。1851年,英國(guó)人將中國(guó)的茶樹(shù)和制茶技藝帶到印度,茶葉在印度和錫蘭被大面積種植,歐洲紅茶市場(chǎng)擺脫了對(duì)中國(guó)產(chǎn)地的依賴(lài)。
    ——摘編自【英】麥克法蘭《綠色黃金:茶葉帝國(guó)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國(guó)古代茶文化的特點(diǎn)和作用。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明17?19世紀(jì)茶文化在英國(guó)盛行的原因。
    (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析茶文化在世界傳播的積極意義。

    組卷:1引用:7難度:0.5

三、論述題(13分)

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    唐朝 書(shū)院的名稱(chēng)最早見(jiàn)于唐朝,民間書(shū)院傳道授業(yè),教化公眾,得到朝廷鼓勵(lì)。唐中期以后書(shū)院多集中于長(zhǎng)江流域,較著名的有衡陽(yáng)石鼓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院等
    宋朝 民間書(shū)院獲得重大發(fā)展,書(shū)院與理學(xué)的一體化,注重探討義理,注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問(wèn)難辯論式,注意啟發(fā)學(xué)生思維,書(shū)院主要分布在南方,著名的書(shū)院有:白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、石鼓書(shū)院等
    元朝 官學(xué)化是元朝書(shū)院的一大特點(diǎn),將書(shū)院山長(zhǎng)列為各地儒學(xué)提舉司下屬官員的編制,由行省任免,書(shū)院財(cái)權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過(guò)考核也可以進(jìn)入仕途。這樣,書(shū)院完全被納入官方教育體制
    明朝 明初一百年間,書(shū)院一直處于沉寂狀態(tài)。成化年間,書(shū)院逐漸恢復(fù),到嘉靖年間興盛。明朝最著名的書(shū)院是位于江蘇無(wú)錫的東林書(shū)院。書(shū)院盛行“講會(huì)”制度,允許不同的學(xué)派講學(xué),百家爭(zhēng)鳴;明中葉后政治日趨腐敗,書(shū)院品評(píng)朝臣,批評(píng)時(shí)政,政治性?xún)A向加強(qiáng),朝廷屢次禁毀書(shū)院
    清朝 清朝初年,統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué),對(duì)書(shū)院加強(qiáng)抑制和控制。光緒年間,改書(shū)院為學(xué)堂,晚清書(shū)院衰落
    ——摘編自鄧洪波《中國(guó)書(shū)院史》等從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:寫(xiě)明論題,史論結(jié)合)

    組卷:3引用:4難度:0.6
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