2020-2021學(xué)年河北省承德市高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共20小題，第1～15小題每題2分，第16～20小題每題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．西周時期，諸侯國實行“一國三卿”制，“大國（公侯之國）三卿皆命于天子；次國（伯國）二卿命于天子，一即命于其君；小國（子、男之國）一卿命于天子，二卿命于其君”。這表明西周時期（　　）

  A．周王注重對地方的控制

  B．地方官吏由中央政府任免

  C．諸侯國完全模仿中央官制

  D．分封制開始遭到破壞
  組卷：19引用：6難度：0.6

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• 2．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，漢代的簡牘墨跡出土地區(qū)多集中于西北、江淮、中原一帶。如圖兩幅圖分別是西北地區(qū)甘肅的簡牘和江淮地區(qū)阜陽的簡牘。據(jù)此可知，漢代書法的發(fā)展（　?。?br />

  A．深受地域文化的滲透和影響

  B．順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要

  C．與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平相一致

  D．為后世書法的發(fā)展奠定基礎(chǔ)
  組卷：8引用：3難度：0.6

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• 3．唐太宗時期，欲重新恢復(fù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，使儒學(xué)達(dá)到“古昔未之有”的極盛狀態(tài)；武周時，“制以釋教開革命之階，升于道教之上”；唐玄宗時期，則綜合儒道，采取“體國經(jīng)遠(yuǎn)”的“至道”治國理念。據(jù)此推斷，這一變化的主要動因是（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)文化的交融逐漸增強(qiáng)

  B．完善政務(wù)決策機(jī)制的需求

  C．加強(qiáng)封建專制統(tǒng)治的需要

  D．順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流
  組卷：20引用：4難度：0.5

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• 4．北宋雍熙三年（986年），令“天下耕田，本主不能耕佃者，任有力者播種”；天圣（1023～1032年）年間，下詔“民流積十年者，其田聽人耕”。這些詔令的頒行意在（　?。?/h2>

  A．抑制土地兼并	B．?dāng)U大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
  C．保障民眾生活	D．緩和人地矛盾
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 5．《唐律》對于謀反罪注意依情節(jié)不同而略加區(qū)別，如對“詞理不能動眾，威力不足率人者”，本人處斬，父子、母女妻妾可不死，只流放；《大明律》則規(guī)定，只要涉及謀反，不論輕重一律處死，在用刑過程中，甚至全無章法可尋，只看皇帝個人心情。這一變化反映了（　?。?/h2>

  A．君主專制的強(qiáng)化	B．法律體系的完善
  C．立法范圍的擴(kuò)大	D．嚴(yán)刑峻法的實施
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 6．明清時期，上海的沙舟把江南的茶、布、水果等商品運(yùn)抵天津，湖廣等地的米糧商船直達(dá)蘇州，蘇州的米船又直達(dá)浙江，四川綿竹縣的竹紙行銷于陜西、甘肅、云南、湖廣等地。這說明當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．長途貿(mào)易比較繁榮	B．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解
  C．經(jīng)濟(jì)重心移至南方	D．國內(nèi)統(tǒng)一市場開始形成
  組卷：1引用：4難度：0.7

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• 7．據(jù)統(tǒng)計，在甲午戰(zhàn)爭之前，中國新興工人階級的10萬產(chǎn)業(yè)大軍主要集中在洋務(wù)企業(yè)。這表明洋務(wù)運(yùn)動（　?。?/h2>

  A．推動了中國革命的進(jìn)程	B．壯大了工人階級的力量
  C．抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略	D．促進(jìn)了近代工業(yè)的發(fā)展
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 8．1886年，康有為在《康子內(nèi)外篇》中指出“三綱”是君主用來統(tǒng)治天下的“闔辟之術(shù)”：“至于今日，臣下跪服畏威而不敢言，婦人卑抑不學(xué)而無識，臣婦之道，抑之極矣，此恐非義理之制也?！边@體現(xiàn)了康有為（　?。?/h2>

  A．崇尚科學(xué)的精神	B．君主立憲的主張
  C．自由平等的思想	D．教育立國的設(shè)想
  組卷：3引用：5難度：0.7

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[選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]

• 25．閱讀材料，回答問題。
  材料：凡爾賽體系具有不可克服的脆弱性。在該體系中，戰(zhàn)勝國根據(jù)民族自決原則對歐洲領(lǐng)土進(jìn)行劃分。民族自決原則是美國從外移植到歐洲大陸上的，它雖獲得了一些民族的歡迎，但“將這個高度簡單化的原則貫徹于異常錯綜復(fù)雜的東歐就必然會顧此失彼，矛盾百出”。在歐洲領(lǐng)土被劃分后，英國首相勞合?喬治說：“已確實證明自己是世界上最有朝氣和最為強(qiáng)大的種族之一的德國人，競由一批小國所環(huán)繞，這些小國有許多是由先前從來沒有為自己建立過一個穩(wěn)定的政府的人民組成的，他們包含著成千上萬喊著要同自己的故土重新統(tǒng)一的德意志人。”協(xié)約國認(rèn)為德國及其盟國要對戰(zhàn)爭負(fù)全責(zé)，在對德戰(zhàn)爭賠款上，協(xié)約國把一切能拿走的德國財富幾乎都“拿”走了，一時不能拿走的也有計劃地、有步驟地拿走，這使《凡爾賽和約》成為最具掠奪性的和約，也使得凡爾賽體系更加脆弱。
  --摘編自萬楚蛟、高英彤《凡爾賽-華盛頓體系的脆弱性從體系建制角度分析其弊端》（1）根據(jù)材料，概括凡爾賽體系具有脆弱性的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析凡爾賽體系的消極影響。
  組卷：6引用：4難度：0.5

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[選修4：中外歷史人物評說]

• 26．材料：元結(jié)（719～772年），唐代文學(xué)家。青少年時期的元結(jié)，居于商余山。固接觸草野，知悉民情，養(yǎng)成了敦實儉樸之風(fēng)。習(xí)儒家經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)。他有儒家的政治主張，憎恨當(dāng)時的貪虐政治；還有儒家的文學(xué)主張，要求變革時俗的浮靡之風(fēng)。他抨擊時俗文風(fēng)：“近世作者，更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似，且以流易為辭，不知喪于雅正。”他要求詩文之作，必須“變時俗之浮摩，為后生之規(guī)范”。元結(jié)把文學(xué)基本功能歸之“教時勸俗”“規(guī)試”“感化”，其作用是補(bǔ)闕拾遺?！皹O帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。他的散文排除了初唐以來采繁競儷的積習(xí)，摒棄了陳辭濫調(diào)，有所創(chuàng)新。清代學(xué)者章學(xué)誠說：“人謂六朝綺，昌黎（韓愈）始回八代之衰，不知早有河南元氏，為古學(xué)于舉世不為之日也。鳴呼，元亦豪杰也哉！”
  --摘編自許凌云《中國儒學(xué)史?隋唐卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括元結(jié)的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評元結(jié)的貢獻(xiàn)。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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