2021-2022學(xué)年河北省承德市高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        有聲書(shū)源于美國(guó)，1930年前后，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館為盲人讀者設(shè)立了一個(gè)有聲書(shū)籍的項(xiàng)目。伴隨著汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)，歐美各大城市的車(chē)載有聲書(shū)得到了較大的普及。歐美有聲書(shū)真正的爆發(fā)是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當(dāng)下。在歐美閱讀市場(chǎng)，近兩年有聲讀物猶如一匹殺出的黑馬，以兩位數(shù)增速發(fā)展，迅速崛起為市場(chǎng)主流出版類(lèi)型。美國(guó)出版商協(xié)會(huì)（AAP）數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)2015年前三季度有聲書(shū)依舊是整體市場(chǎng)增長(zhǎng)最為迅速的板塊，同比增長(zhǎng)高達(dá)37.7%，其總體市場(chǎng)規(guī)模約為1.6億美元，占總體市場(chǎng)的1.5%左右。
        相比海外有聲書(shū)市場(chǎng)的繁榮，到20世紀(jì)90年代前后，我國(guó)才開(kāi)始真正意義上發(fā)行有聲書(shū)，當(dāng)時(shí)的有聲讀物內(nèi)容大多是名著，如高等教育出版社的《世界名著半小時(shí)》、中國(guó)唱片總公司出版的《紅樓夢(mèng)》等。我國(guó)有聲書(shū)不僅起步較晚，社會(huì)認(rèn)知度也較低。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，有聲書(shū)也搭上網(wǎng)絡(luò)快車(chē)，開(kāi)始面臨新的商業(yè)契機(jī)。某知名市場(chǎng)調(diào)研機(jī)構(gòu)的有聲書(shū)市場(chǎng)報(bào)告顯示：“2015年我國(guó)有聲閱讀市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)16.6億元，同比增長(zhǎng)29.0%，其中僅電信運(yùn)營(yíng)商的收入就將近3億元，預(yù)測(cè)2016年該市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到22億元?！?br />（摘編自姜瑩瑩《“聽(tīng)書(shū)”：互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代閱讀新方式》）材料二：
        聽(tīng)書(shū)打破的是語(yǔ)言文字符號(hào)對(duì)知識(shí)的壟斷，真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的平民化。當(dāng)語(yǔ)言文字從書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為口頭語(yǔ)的時(shí)候，它意味要將復(fù)雜的、晦澀的語(yǔ)言表達(dá)過(guò)濾掉或者簡(jiǎn)化為可以理解和可供溝通的口頭語(yǔ)言，這個(gè)時(shí)候聽(tīng)書(shū)的優(yōu)勢(shì)就能夠顯現(xiàn)出來(lái)。在魚(yú)龍混雜的情況下，依舊有認(rèn)真堅(jiān)守的讀書(shū)人能夠借助各種網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，將深刻的思想和復(fù)雜的概念進(jìn)行深入解剖，通過(guò)“深入淺出”的方式使得思想的精華借助聽(tīng)覺(jué)的手段浮出水面，這意味著思想界限的打破。
        讀書(shū)需要有嚴(yán)密的因果邏輯推理，同時(shí)也需要遵循語(yǔ)言本身的線性結(jié)構(gòu)，因此閱讀的時(shí)候需要全神貫注地理解字里行間所表達(dá)出的意味。然而對(duì)聽(tīng)書(shū)而言，播放語(yǔ)言的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法匹及閱讀時(shí)眼球運(yùn)動(dòng)的速度和瞬間掃描的文字的數(shù)量。因此聽(tīng)書(shū)相對(duì)讀書(shū)無(wú)論是從難易度還是從效果上來(lái)講，都要更加輕松一些，也更容易被接受。正是因?yàn)檫@樣的特征，在聽(tīng)書(shū)過(guò)程中，思維更容易被打開(kāi)。它取消了因?yàn)椴唤夂臀粗鶐?lái)的焦慮，同時(shí)也取代了因?yàn)槠惹幸澜Y(jié)果而帶來(lái)的急迫，它更多的是因?yàn)槿菀缀徒拥貧舛鴰?lái)的思想的放松。這種思想的放松和帶來(lái)的短暫空白，恰恰是思維的飛躍期。在這種“讀書(shū)”間隔的階段，過(guò)往的思想和現(xiàn)實(shí)的思想容易發(fā)生切換和融合，從而使得時(shí)間以“圖像化”的樣式表現(xiàn)出來(lái)，能夠促進(jìn)思維對(duì)于聽(tīng)到的思想的接受。它使得閱讀以一種嶄新而且愉悅的過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)了知識(shí)本身的吸引力。
        現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，使得閱讀成為一種快餐式消費(fèi)。人們只是沉浸在語(yǔ)言本身所傳達(dá)的知識(shí)量或者知識(shí)所帶來(lái)的解決方案的結(jié)果層面上，卻忽視了知識(shí)本身所帶來(lái)的美的意境。聽(tīng)書(shū)，以適當(dāng)?shù)墓?jié)奏和優(yōu)美的聲音，重新還原了語(yǔ)言本身所在的語(yǔ)境和它所富有的抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)。根據(jù)馬克思關(guān)于藝術(shù)的觀點(diǎn)，優(yōu)美的語(yǔ)言符號(hào)就來(lái)自日常的勞動(dòng)。因此，聽(tīng)書(shū)以它的生動(dòng)活潑性、通俗易懂性、抑揚(yáng)頓挫性重新返回到了語(yǔ)言文字的本身。它擺脫了抽象符號(hào)的束縛，讓人們?cè)诼?tīng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)欣賞和感受語(yǔ)言符號(hào)的魅力和它所帶來(lái)的心靈的愉悅與安寧。
  （摘編自劉志杰《“聽(tīng)書(shū)”之辯》）材料三：
        作為媒介融合、供需鏈接的內(nèi)容提供模式中的重要一環(huán)，聽(tīng)書(shū)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)鏈條上下游企業(yè)的興衰都會(huì)對(duì)我國(guó)聽(tīng)書(shū)平臺(tái)產(chǎn)生影響。如同實(shí)體書(shū)店的困境一樣，“聽(tīng)書(shū)”產(chǎn)業(yè)鏈中流動(dòng)資產(chǎn)儲(chǔ)備不足的企業(yè)也會(huì)因現(xiàn)金流吃緊而面臨經(jīng)營(yíng)危機(jī)。以“聽(tīng)書(shū)”平臺(tái)的上游內(nèi)容提供商為例，版權(quán)運(yùn)營(yíng)收入占據(jù)其收入半壁江山，尤其是熱門(mén)影視IP轉(zhuǎn)化，更是為其帶來(lái)了巨額收益。然而在2020年初的幾個(gè)月中，電影撤檔、影視劇停拍、綜藝節(jié)目延遲錄制，這就意味著影視公司現(xiàn)金回流受阻，自然使得出版閱讀機(jī)構(gòu)的版權(quán)收入和尾款結(jié)算面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
        經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下行，各行業(yè)吃緊，聽(tīng)書(shū)平臺(tái)的用戶中有較大一部分人，比如自由職業(yè)者、第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)人員等，全部陷入了停產(chǎn)停工的焦慮中，這必然導(dǎo)致這部分用戶的消費(fèi)趨于保守，從而引發(fā)了內(nèi)容付費(fèi)率的相對(duì)下降。
        聽(tīng)書(shū)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與快節(jié)奏生活狀態(tài)下用戶的碎片化閱讀需求密不可分?！奥?tīng)書(shū)”能夠滿足用戶零散時(shí)間下隨時(shí)隨地獲取信息與知識(shí)或消遣娛樂(lè)的需求，在一定程度上說(shuō)，它補(bǔ)足的是視頻平臺(tái)在時(shí)間上、方式上、場(chǎng)景上的短板。當(dāng)視頻平臺(tái)超強(qiáng)的內(nèi)容黏性再次發(fā)揮了強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，成為用戶消遣娛樂(lè)的主要方式，雖然移動(dòng)聽(tīng)書(shū)平臺(tái)的線上流量和用戶黏性也呈整體上漲趨勢(shì)，但喪失了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的聽(tīng)書(shū)還是在一定程度上被各大視頻平臺(tái)強(qiáng)勢(shì)搶奪了一部分活躍用戶。
  （摘編自劉冰《新時(shí)期移動(dòng)“聽(tīng)書(shū)”的挑戰(zhàn)與機(jī)遇探析》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．有聲書(shū)源自美國(guó)，車(chē)載有聲書(shū)則是伴隨著汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)在歐美各大城市普及流行。
  B．隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，2015年歐美和中國(guó)的有聲書(shū)閱讀市場(chǎng)規(guī)模都有兩成以上的增長(zhǎng)。
  C．相對(duì)讀書(shū)而言，聽(tīng)書(shū)更輕松且容易被接受，人們的思維在聽(tīng)書(shū)的過(guò)程中也更容易被打開(kāi)。
  D．聽(tīng)書(shū)平臺(tái)雖具有自己的優(yōu)勢(shì)，但由于內(nèi)容的黏性不及視頻平臺(tái)，還是會(huì)失去部分活躍用戶。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在我國(guó)，有聲書(shū)雖然起步較晚，但由于搭上了網(wǎng)絡(luò)快車(chē)，全面占領(lǐng)閱讀市場(chǎng)指日可待。
  B．聽(tīng)書(shū)時(shí)思想短暫空白所帶來(lái)的放松，屬于思維的飛躍期和“讀書(shū)”過(guò)程中的間隔階段。
  C．快餐式閱讀能滿足人們獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的需求，但對(duì)知識(shí)本身的美沒(méi)有絲毫感覺(jué)。
  D．我國(guó)聽(tīng)書(shū)平臺(tái)的產(chǎn)業(yè)興衰受其上下游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展?fàn)顩r的影響，比如資金的儲(chǔ)備狀況。
  （3）結(jié)合材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)能作為論據(jù)論證語(yǔ)言文字能帶來(lái)“心靈的愉悅與安寧”的一項(xiàng)是

   

  
  A．尼爾森網(wǎng)聯(lián)發(fā)布的調(diào)查報(bào)告顯示，中國(guó)八成以上的網(wǎng)民將收聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目作為自己主要的休閑娛樂(lè)方式。
  B．愛(ài)好文學(xué)只有小學(xué)文憑的打工人小于通過(guò)“懶人讀書(shū)”收聽(tīng)了《蔣勛解讀紅樓夢(mèng)》，圓了自己的“紅樓夢(mèng)”。
  C．“得到”App的口號(hào)是“死磕自己，愉悅大家”，“羅胖”用自己獨(dú)立的見(jiàn)解在解析知識(shí)中尋找思維的樂(lè)趣。
  D．喜馬拉雅的用戶評(píng)論說(shuō)：“夜深了，在‘喜馬拉雅’中‘打開(kāi)’自己喜歡的‘書(shū)’，主播甜美的聲音伴我入眠?！?br />（4）材料二、三分別主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本分析。
  （5）材料一、二、三都圍繞“有聲書(shū)”展開(kāi)論述，但側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  法律門(mén)前
  卡夫卡      在法律門(mén)前，站著一個(gè)衛(wèi)士。一個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的男人走上去請(qǐng)求進(jìn)入法律之門(mén)。但是衛(wèi)士說(shuō)，現(xiàn)在還不能允許他進(jìn)去。那男人想了想，問(wèn)是否以后可以進(jìn)去。衛(wèi)士說(shuō)：“那倒有可能，但現(xiàn)在不行。”
        看到法律之門(mén)像往常一樣敞開(kāi)著，而且衛(wèi)士也走到一邊去了，于是那男人彎下腰，想看看門(mén)內(nèi)的世界。這一切被衛(wèi)士看見(jiàn)了，就笑著說(shuō)：“如果它那么吸引你，那你倒是試試沖破我的禁錮進(jìn)去呀，但是請(qǐng)記住，我很強(qiáng)大，而且我只是最小的一個(gè)衛(wèi)士。每道門(mén)都有衛(wèi)士，而且一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)大，那第三個(gè)衛(wèi)士就連我也不敢看他一眼。”困難如此之大是那鄉(xiāng)下來(lái)的男人始料未及的，他以為法律之門(mén)對(duì)任何人在任何時(shí)候都是敞開(kāi)的，但是現(xiàn)在當(dāng)他仔細(xì)觀察了那穿著皮大衣的衛(wèi)士，看見(jiàn)他那尖尖的鼻子、黑而稀疏的韃靼式的長(zhǎng)胡子，就決定還是等下去為好，直到獲準(zhǔn)進(jìn)去為止。那衛(wèi)士遞給他一只小板凳，讓他在門(mén)旁邊坐下。
        他坐在那里日復(fù)一日，年復(fù)一年，做了很多嘗試想進(jìn)去，并不厭其煩地請(qǐng)求衛(wèi)士放行。衛(wèi)士只是漫不經(jīng)心地聽(tīng)著，又問(wèn)他家鄉(xiāng)的情況以及許多事情。他這樣不痛不癢地問(wèn)著，儼然一個(gè)大人物似的，而最后卻總是說(shuō)還不能允許他進(jìn)去。那男人為這次旅行做了充分的準(zhǔn)備，現(xiàn)在他用一切值錢(qián)的東西來(lái)賄賂衛(wèi)士。衛(wèi)士雖然接受了所有賄賂，卻說(shuō)：“我接受禮物只是為了使你不致產(chǎn)生失去了什么的錯(cuò)覺(jué)?！?br />      多年過(guò)去了，這期間，那男人幾乎是目不轉(zhuǎn)睛地觀察著衛(wèi)士，他忘記了其他衛(wèi)士的存在，似乎這第一個(gè)衛(wèi)士是他進(jìn)入法律之門(mén)的唯一障礙。他咒罵這倒霉的遭遇。開(kāi)始幾年，他的舉止還無(wú)所顧忌，說(shuō)話嗓門(mén)高大，后來(lái)日漸衰老，就只有咕咕濃濃、自言自語(yǔ)了。他變得很幼稚，由于長(zhǎng)年觀察衛(wèi)士，所以連他皮衣領(lǐng)子上的跳蚤也熟識(shí)了，于是他也請(qǐng)求它們幫忙，以改變衛(wèi)士的態(tài)度。
        最后他目光黯淡，搞不清楚是四周真的一片黑暗呢，還是他的眼睛出了毛病。不過(guò)他在黑暗中發(fā)現(xiàn)了一絲亮光，它頑強(qiáng)地透過(guò)法律之門(mén)照射出來(lái)?，F(xiàn)在他命在旦夕，臨死之前，過(guò)去的所有經(jīng)歷在他的腦海里聚成了一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題他至今還沒(méi)有向衛(wèi)士提出。他示意衛(wèi)士過(guò)來(lái)，因?yàn)樗眢w僵硬，已經(jīng)不能站起來(lái)。兩個(gè)人身高的變化使那男人相形見(jiàn)絀，矮了一截，所以衛(wèi)士必須深深地彎下腰，然后問(wèn)道：“現(xiàn)在你究竟還想知道什么？”又說(shuō)：“你太貪得無(wú)厭。”那男人說(shuō)，“大家不是都想了解法律是什么嗎？為什么多年以來(lái)除了我再無(wú)別人要求進(jìn)入法律之門(mén)？”衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)那男人行將就木，為了能觸動(dòng)他失靈的聽(tīng)覺(jué)器官，就吼叫著對(duì)他說(shuō)：“其實(shí)其他任何人都不允許從這里進(jìn)去，因?yàn)榇碎T(mén)只為你一人所開(kāi)?，F(xiàn)在我要關(guān)門(mén)走人了。”
  （有刪改）文本二：
  《法律門(mén)前》不同于傳統(tǒng)小說(shuō)，它不注重環(huán)境的真實(shí)描寫(xiě)，也不注重人物性格的刻畫(huà)，主要以離奇荒誕的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受，而情節(jié)的荒誕表現(xiàn)了社會(huì)的荒誕。
  《法律門(mén)前》中，衛(wèi)士的高冷形象以及他對(duì)男人說(shuō)的帶有恐嚇性的話語(yǔ)，引起了男人的畏懼，讓他即使看著法律之門(mén)開(kāi)著也不敢走進(jìn)。直到臨死前，男人才知道了法律之門(mén)原來(lái)是為自己而開(kāi)著的，衛(wèi)士對(duì)他說(shuō)的話是衛(wèi)士編織的謊言。男人最終未能完成自己的心愿。法律門(mén)前的男人的悲劇引起讀者憐憫的同時(shí)，也引發(fā)了讀者的思考。
        小說(shuō)中所涉及的人物只有兩個(gè)——衛(wèi)士與男人。面對(duì)衛(wèi)士的不允許，男人并沒(méi)有進(jìn)一步詢問(wèn)為何不允許，而是感覺(jué)等一等就可以進(jìn)去。而男人所隱喻的社會(huì)群體，是那些生活在社會(huì)底層的人，他們畏懼權(quán)貴。衛(wèi)士給人威武和高冷之感，深深地震懾住了男人。
        小說(shuō)揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)現(xiàn)象，法律很系統(tǒng)、很全面地被人們制定出來(lái)，但身處社會(huì)底層的人民在行使權(quán)利時(shí)卻困難重重。
        小說(shuō)最后衛(wèi)士沖著死到臨頭的男人大吼：“其實(shí)其他任何人都不允許從這里進(jìn)去，因?yàn)榇碎T(mén)只為你一人所開(kāi)?，F(xiàn)在我要關(guān)門(mén)走人了?！毙l(wèi)士揭示了法律之門(mén)的真相。男人進(jìn)入法律之門(mén)是他的正當(dāng)權(quán)利，衛(wèi)士并沒(méi)有權(quán)力阻止男人進(jìn)入法律之門(mén)，但衛(wèi)士卻通過(guò)無(wú)理的干涉，使他最終未能進(jìn)入。
        男人垂死之際，亮光的出現(xiàn)給他帶來(lái)了一絲希望。亮光是老人在黑暗中的指路人，象征著進(jìn)入法律之門(mén)的一種可能。光明本是希望的象征，但它卻出現(xiàn)在人垂死之際，再亮的光明也就沒(méi)有任何意義了。在黑暗之中突然出現(xiàn)了亮光，而男人即將走向死亡。
  （摘編自作品人物網(wǎng)）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．衛(wèi)士拒絕了一個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的男人進(jìn)入法律之門(mén)的請(qǐng)求，不讓他進(jìn)去，還欺騙他說(shuō)以后可能可以進(jìn)去，衛(wèi)士的話被男人聽(tīng)信了。
  B．法律之門(mén)像往常一樣敞開(kāi)著，法律門(mén)前的男人想看看門(mén)內(nèi)的世界，但他還是決定等下去，因?yàn)樾l(wèi)士的話讓他感到困難很大。
  C．法律門(mén)前的男人年復(fù)一年地等待，并不厭其煩地請(qǐng)求衛(wèi)士放行，但衛(wèi)士堅(jiān)持履行自己的職責(zé)，沒(méi)有允許他走進(jìn)法律之門(mén)。
  D．法律門(mén)前的男人幾乎是目不轉(zhuǎn)睛地觀察著眼前的衛(wèi)士，而忘記了其他衛(wèi)士的存在。事實(shí)上，根本就沒(méi)有其他衛(wèi)士的存在。
  （2）結(jié)合兩則文本，下列對(duì)小說(shuō)《法律門(mén)前》藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《法律門(mén)前》主要以離奇荒誕的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受，而情節(jié)的荒誕表現(xiàn)了社會(huì)的荒誕，這與《變形記》類(lèi)似，而與傳統(tǒng)小說(shuō)不同。
  B．《法律門(mén)前》塑造了衛(wèi)士和男人兩個(gè)人物形象，他們的形象具有隱喻意義，分別代表了一類(lèi)人?？傮w上看，作者更加注重塑造衛(wèi)士的形象。
  C．“他在黑暗中發(fā)現(xiàn)了一絲亮光”，亮光的出現(xiàn)給他帶來(lái)了一絲希望。男人臨死前眼前的黑暗中出現(xiàn)的一絲亮光，象征著正義終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。
  D．法律門(mén)前的男人在臨死之前身體僵硬，已經(jīng)不能站起來(lái)，他示意衛(wèi)士過(guò)來(lái)。此時(shí)他已經(jīng)明白衛(wèi)士一直在欺騙他，他要證實(shí)一下自己的判斷。
  （3）請(qǐng)結(jié)合兩則文本簡(jiǎn)要分析法律門(mén)前的男人這一人物的形象特征。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文本一結(jié)尾處畫(huà)橫線的句子。
  組卷：4引用：3難度：0.2

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  文本一：
        君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！
  （節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）文本二：
        貞觀七年，魏征代王珪為侍中，累封鄭國(guó)公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見(jiàn)朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見(jiàn)金之在礦，何足貴哉？良治鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。
        庶人承乾在春宮，不修德業(yè)；魏王泰寵愛(ài)日隆，內(nèi)外庶察，咸有疑議。太宗聞而惡之，謂侍臣曰：“當(dāng)今朝臣，忠謇無(wú)如魏征，我遣傅皇太子，用絕天下之望?！笔吣?，遂授太子太師，知門(mén)下事如故。征自陳有疾，太宗謂曰：“太子宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼。知公疹病，可臥護(hù)之?！闭髂司吐殹?br />      后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈(zèng)司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書(shū)于石。太宗后常謂侍臣曰：“夫以鋼為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過(guò)。自其逝也，雖過(guò)莫彰。朕豈獨(dú)有非于往時(shí)，而皆是于茲日？所以虛己外求披迷內(nèi)省言而不用朕所甘心用而不言誰(shuí)之責(zé)也自斯已后各悉乃誠(chéng)若有是非直言無(wú)隱。”
  （選自吳兢《貞觀政要?任賢第三》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.所以虛己/外求披迷/內(nèi)省言而不用/朕所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后各悉/乃誠(chéng)若有是非/直言無(wú)隱
  B.所以虛己外求/披迷內(nèi)省/言而不用/聯(lián)所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后各悉/乃誠(chéng)若有是非/直言無(wú)隱
  C.所以虛己/外求披迷/內(nèi)省言而不用/朕所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后/各悉乃誠(chéng)/若有是非/直言無(wú)隱
  D.所以虛己外求/披迷內(nèi)省/言而不用/朕所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后/各悉乃誠(chéng)/若有是非/直言無(wú)隱
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.三驅(qū)，古人田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，指田獵有度，不過(guò)分捕殺。
  B.豫游，出游，游樂(lè)。帝王春天出巡為“豫”，秋天出巡為“游”。
  C.太宗，中國(guó)古代帝王常見(jiàn)的廟號(hào)，廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特立的名號(hào)。
  D.道，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A《諫太宗十思疏》是魏征寫(xiě)給唐太宗的奏章，“十思”是這則奏章的主要內(nèi)容，意在警醒唐太宗要居安思危、戒奢以儉、積其德義。
  B“十思”是與帝王治國(guó)興邦有關(guān)的十個(gè)問(wèn)題，魏征直言進(jìn)諫，毫不避諱，他不但指出了問(wèn)題，還提出解決問(wèn)題的辦法，內(nèi)容豐富。
  C.魏征被封為鄭國(guó)公后，以病為由請(qǐng)求辭去所任官職，只做個(gè)散官，但太子行為不檢點(diǎn)，唐太宗想讓其輔佐太子，因此拒絕了他的請(qǐng)求。
  D.魏征去世后，唐太宗親自到他的靈柩前痛哭，還親自給他撰寫(xiě)碑文，并親筆書(shū)寫(xiě)在石碑上，唐太宗很是懷念魏征，常在大臣面前提及他。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡。
  ②當(dāng)今朝臣，忠謇無(wú)如魏征，我遣傅皇太子，用絕天下之望。
  （5）唐太宗的語(yǔ)言很有藝術(shù)性，他善用比喻來(lái)說(shuō)理傳情，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：7難度：0.6

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微寫(xiě)作。從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。

• 9．如果薛寶釵穿越到現(xiàn)代，成為你的同班同學(xué)，你認(rèn)為她在班級(jí)里適合擔(dān)任哪項(xiàng)職務(wù)（只能選取一項(xiàng)職務(wù)）？請(qǐng)你寫(xiě)出她可以擔(dān)任的職務(wù)名稱，并闡述理由，不超過(guò)180個(gè)字。
  組卷：0引用：8難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        海底火山爆發(fā)對(duì)我們有影響嗎？如果地球表面70%是大陸會(huì)怎么樣？……86歲中科院院士汪品先的一系列海洋科普視頻受到年輕網(wǎng)友追捧，網(wǎng)友親切地稱他為“被彈幕包圍的網(wǎng)紅院士”。談及“網(wǎng)紅”科學(xué)家，汪品先毫不諱言：“‘紅’代表著一種影響力，科學(xué)需要這種影響力，社會(huì)也希望有更多科學(xué)家擁有這種影響力?！?br />      近幾年，中國(guó)網(wǎng)紅群體發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化，像張文宏、袁嵐峰、羅翔等一批科普型網(wǎng)紅集體走紅。
        復(fù)興中學(xué)打算在黨的“二十大”召開(kāi)前夕舉辦以“向科普型網(wǎng)紅學(xué)習(xí)，強(qiáng)國(guó)有我”為主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上面的材料，寫(xiě)一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.6

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