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2021-2022學(xué)年重慶市沙坪壩區(qū)天星橋中學(xué)高二(上)第一次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題(本大題共32小題,共64.0分)

  • 1.如表是中國古代主要朝代丞相(宰相、副相)的人數(shù)統(tǒng)計。對此解釋合理的是(  )
    朝代 丞相(宰相、副相)人數(shù) 朝代 丞相(宰相、副相)人數(shù)
    6位 兩宋 121位
    西漢 47位 4位
    182位 0

    組卷:23引用:32難度:0.9
  • 2.下面為我國古代不同時期地方行政區(qū)劃變化表。對此解讀正確的是( ?。?br />
    朝代 地方行政區(qū)劃
    秦朝 郡一縣
    漢朝 州一郡(國)一縣
    唐朝 道一州一縣
    宋朝 道(路)一府、州、軍、監(jiān)一縣
    元朝 行省一路、府一州一縣
    明朝 省一府一州一縣
    清朝 省一府、直隸州一縣、散州

    組卷:15引用:19難度:0.6
  • 3.錢穆先生指出“中國版圖的恢廓,蓋自秦時已奠其規(guī)模。近世言秦政,率斥其專制。然按實而論,秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局,其所努力,亦均為當(dāng)時事勢所需,實未可一一深非也?!边@一統(tǒng)一的變局還體現(xiàn)出(  )

    組卷:29引用:48難度:0.5
  • 4.夏商周:世襲→秦:軍功授爵制→漢代:察舉制→魏晉南北朝:九品中正制→隋唐宋:科舉制。下列選項中,有關(guān)選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)與以上選官制度按順序搭配正確的是( ?。?/h2>

    組卷:23引用:12難度:0.7
  • 5.黃宗羲在《原法》中說:“用一人焉則疑其自私,而又用二人以制其私;行一事焉則慮其可欺,而又設(shè)一事以防其欺?!毕铝兄贫戎心荏w現(xiàn)這一特點的有(  )
    ①中外朝制度
    ②文臣任知州,并設(shè)通判
    ③二府三司制
    ④元朝的行省制

    組卷:4引用:17難度:0.9
  • 6.下列變法措施與結(jié)果對應(yīng),符合史實的是(  )
    變法措施 結(jié)果
    A 商鞅變法:戶籍什伍制,連坐法,獎勵耕織和獎勵軍功。 “行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足,民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治?!?/td>
    B 1861年俄國農(nóng)奴制改革:二一九
    法令
    促進俄國資本主義迅速發(fā)展,實現(xiàn)了近代化。
    C 戊戌變法:設(shè)立農(nóng)工商總局 促進民族資本主義迅速發(fā)展
    D 明治維新:殖產(chǎn)興業(yè) 沒有實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化和工業(yè)化

    組卷:40引用:30難度:0.5
  • 7.有人認(rèn)為,中國古代政治從西周時代的“禮儀政治”到大秦帝國時代的郡縣制、官僚制和法律控制手段,無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢。這一轉(zhuǎn)變的本質(zhì)特征是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:13難度:0.6
  • 8.蘇東坡說:“三代以上出于學(xué),戰(zhàn)國至秦出于客,漢以后出于郡縣吏,魏晉以來出于九品中正,隋唐至今出于科舉”。這段材料說明了中國古代選官制度的發(fā)展趨勢是(  )

    組卷:29引用:31難度:0.9
  • 9.以下是周代世系略圖,它透露出的相關(guān)制度信息有( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    ①禪讓制②分封制③世官制④宗法制

    組卷:301引用:44難度:0.7
  • 10.英國首相張伯倫曾對高級文官們說:“你們沒有我也能辦事,而我們沒有你們則不能做任何事。”對這句話理解正確的是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:20難度:0.7
  • 11.17世紀(jì)中后期,英國通過資產(chǎn)階級革命確立了君主立憲制;18世紀(jì)后期,美國獲得獨立并建立聯(lián)邦共和制;18世紀(jì)末,在封建勢力強大的歐洲,法國通過資產(chǎn)階級革命確立了共和政體;19世紀(jì)中后期,德國完成統(tǒng)一并確立了君主立憲制。這主要反映了( ?。?/h2>

    組卷:5引用:15難度:0.6

二、材料解析題(本大題共1小題,22分)

  • 33.中古西歐是古典文化與文藝復(fù)興這兩個高峰之間的一段歷史時期。閱讀材料,回答問題。
    材料一 市民可以在城市里自由流動,這是市民享有的個人自由;市民可以隨時向城市法庭提出訴訟請求和控告,這是司法自由;市民可以控制自己的財產(chǎn),并隨便處置它們,這是承認(rèn)城市市民財產(chǎn)私有制。城市特許狀最終確認(rèn)了市民的身份自由,保障市民的人身安全,確認(rèn)市民在城市中的土地自由使用權(quán)和所有權(quán),免除市民各項封建賦稅,確定市民享有某些特定的經(jīng)濟特權(quán)。
    正如科恩所說:“在日耳曼人的觀念中,服從不是無條件的,毋庸置疑,如果受到國王不公正的對待,每位成員都有權(quán)反抗和報復(fù)”。上帝關(guān)心個人的命運和靈魂得救,通過上帝揀選,每個追隨上帝的人都可能成為天國的選民這樣的觀念移植到世俗領(lǐng)域,使他們有可能跳出一般尊卑榮辱觀念,為維護個人的自由和尊嚴(yán)提供價值論基礎(chǔ)。在中世紀(jì),這種觀念與羅馬法中的個人權(quán)利思想元素一拍即合,逐漸融為一體。
    --據(jù)侯建新《交融與創(chuàng)生:西歐文明的三個來源》等材料二 具有封土的貴族都有莊園法庭之司法權(quán),這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶,男爵或主教或主持在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi),對那里所有的居民辦理行政、征收賦稅的制度,而國王被縮成一個陰影而已。
    --據(jù)馬克垚《西歐封建經(jīng)濟形態(tài)研究》
    基督教不僅將一種新的信仰依系、價值觀念和生活方式帶給西方社會,他還將一種新的社團組織、社會秩序和權(quán)力結(jié)構(gòu)嵌入羅馬國家以及后來的西歐日耳曼社會,從而造成了西歐社會的二元分化:在同一社會共同體內(nèi),成長起相互平行的教權(quán)與王權(quán)。教權(quán)與王權(quán)是連體的雙頭鷹,因為其二元分化,產(chǎn)生相互的競爭、摩擦和廝殺;由于其共生于同一共同體,所以便相互依存,相互糾結(jié),相互滲透,難解難分。
    --據(jù)叢日云《在上帝和凱撒之間:基督教二元政治觀與近代自由主義》(1)根據(jù)材料一,概括中古西歐個人擁有的“自由”并指出影響其產(chǎn)生的歷史因素。
    (2)根據(jù)材料二,概括中古西歐社會的特點。
    (3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析中古西歐社會對近代西歐的影響。

    組卷:34引用:31難度:0.5

三、開放性試題(本大題共1小題,共14分)

  • 34.閱讀材料,完成下列要求。
    材料  熱詞,作為一種詞匯現(xiàn)象,反映了一個國家、一個地區(qū)在一個時期人們普遍關(guān)注的問題和事物,具有時代特征。下面是新中國成立以來不同時期的主要熱詞匯編。
    年代 主要熱詞
    1949年10月至20世紀(jì)50年代中期 新中國、當(dāng)家作主、五年計劃、蘇聯(lián)老大哥、
    中山裝
    20世紀(jì)50年代中期至60年代中期 右派、大躍進、公共食堂、票證、雷鋒
    20世紀(jì)60年代中期至70年代中期 奪權(quán)、紅衛(wèi)兵、知青、乒乓外交、兩彈一星、
    綠軍裝
    20世紀(jì)70年代末期至80年代末期 法制、大包干、萬元戶、“五講”“四美”、高考、
    銀河-Ⅰ號、喇叭褲
    20世紀(jì)90年代 海選、下海、菜籃子工程、超市、大哥大、上網(wǎng)、休閑裝
    21世紀(jì)初期 小康社會、新農(nóng)村建設(shè)、科學(xué)發(fā)展、“八榮八恥”、短信、楊利偉、入世、博客、上合組織
    2012年黨的十八大以來 中國夢、新時代、“四個全面”、供給側(cè)改革、精準(zhǔn)扶貧、人類命運共同體、社會主義核心價值觀、網(wǎng)購
    根據(jù)上述材料,從不同時期若干有關(guān)聯(lián)的熱詞所反映的歷史信息中提煉一個論題,并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。(要求:任選一個角度確立論題,論述要史實準(zhǔn)確,史論結(jié)合。)

    組卷:23引用:33難度:0.1
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