2022-2023學年遼寧省鐵嶺市六校協(xié)作體高三(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/6/30 8:0:9
一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一
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1.呂思勉先生形容西周時期的重要特征時指出:“以貴族食于人,可以聚族而居。平民食人,必逐田畝散處。因此宗法僅貴族獨有之。而秦漢以后,“非士大夫豪族”逐漸成為宗族的重要部分,他們同財聚居、尊祖敬宗。這一變化表明( ?。?/h2>
A.中央集權制得到鞏固 B.宗法政治色彩減弱 C.階層流動性逐漸增強 D.城市商品經濟活躍 組卷:0引用:2難度:0.5 -
2.有位史學家這樣評論戰(zhàn)國時期的“諸子百家”:“戰(zhàn)國時代,諸子百家風行一時,各家中有順勢而活動的,想要因勢利導,借助權力來改造社會;也有逆勢而動的,知其不可而為,想依據(jù)理想來改造社會。”下列各項中,“想要因勢利導,借助權力來改造社會”的是( ?。?/h2>
A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 組卷:14引用:33難度:0.5 -
3.魏晉南北朝時期內徙關東和關西的絕大多數(shù)少數(shù)民族諸如南匈奴、羯族、羌族、鮮卑等,建立政權后就實行屯田、分土定居和計口授田等措施,從而基本上實現(xiàn)了由游牧或半農半牧轉向農業(yè)定居。這一變化( ?。?/h2>
A.有效解決了土地兼并 B.實現(xiàn)了民族政權的胡漢分治 C.助推了北方經濟的恢復 D.增強了邊疆地區(qū)的華夏認同 組卷:6引用:2難度:0.5 -
4.宋代的政治制度,除官職之外,另有所謂“差遣”。也就是說,有官職者未必有權,必須由皇帝別敕“差遣”,才能治其職掌范圍以內的事。縱使是宰相的分內之事,皇帝也可以別遣他官辦理。據(jù)此可知,這一制度( ?。?/h2>
A.目的是使職官與“差遣”制衡 B.旨在削弱宰相的權力 C.體現(xiàn)了以小制大的政治智慧 D.有利于加強君主專制 組卷:15引用:8難度:0.7 -
5.明清時期,河北棗強縣“男勤于織,女勤于紡,通功易事,賴以生活,小民生計,十居八九”:河南孟縣“通邑男女唯賴紡織營生糊口”:江西南昌縣“鄉(xiāng)村無不紡紗織布之家,勤者男女更代而織,雞鳴始止”。這些現(xiàn)象反映出當時( )
A.賦稅負擔促使農民轉移生產領域 B.農村生產與市場聯(lián)系的密切 C.民營手工業(yè)的經營模式發(fā)生變革 D.婦女社會地位得以顯著提升 組卷:1引用:2難度:0.5 -
6.洋務運動時期,張之洞主張發(fā)展實業(yè)以“強國強民、富國御辱”;甲午戰(zhàn)爭后,張?zhí)岢鲚p工業(yè)以棉為綱,重工業(yè)以鐵為綱的“棉鐵主義”:辛亥革命以后,南京臨時政府提出了振興實業(yè)的“要道五條”;五四運動后,部分國人提出“振興實業(yè),挽回權利”的口號,大力提倡國貨,抵制洋貨。這些主張和政策( ?。?/h2>
A.促進了當時國民經濟結構的不斷優(yōu)化 B.有利于中國社會的近代化轉型 C.反映了民族資本主義經濟的發(fā)展歷程 D.推動了近代實業(yè)救國思想興起 組卷:1引用:2難度:0.5
二.非選擇題:本大題包括4小題,共52分。
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19.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 1601年,英國頒布《濟貧法》,以行政救濟和收容來緩解圈地運動引發(fā)的貧困等問題。1723年,英國在各教會區(qū)設立濟貧院。隨著工業(yè)革命的發(fā)展,自由放任理論認為對貧困勞工不宜幫扶過多,因而1834年議會通過新濟貧法,迫使多數(shù)貧民走上工作崗位……由于經濟危機與二戰(zhàn)的打擊,英國越發(fā)走向“貧困之路”。1942年,英國頒布《貝弗里奇報告》,指出擺脫“貧困之路”的方案,通過社會保險并根據(jù)家庭需要進行雙重收入再分配:并著力形成一個以凱恩斯思想為指導的福利體系。1946年《國民保險法》和1948年《國民救助法》通過后,英國社會保障體系建立,但英國的貧困問題仍持續(xù)惡化。
——摘編自楊敏《西方社會福利制度的演變與啟示》材料二 1945年10月至今,法國社會保障制度向全國逐步推廣并日臻完善,開始運作全國統(tǒng)一的社會保障體制,國家承擔各種社會風險。1945年10月,國民議會通過《社會福利法》,意在法國的社會保險逐步從領薪者擴展到其他所有社會群體,全體法國居民成為社會保障體制的保護對象。經過幾十年的努力,法國的社會保障到20世紀70年代初已基本完善。1945年只有一半法國人享受社會保障,到1978年,在法國居留的合法居民基本全部享有社會保障,政府財政支出大幅提升。
——摘編自顧俊禮《福利國家論析:以歐洲為背景的比較研究》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括英國進行貧困治理的特點。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,簡評第二次世界大戰(zhàn)后法國社會保障制度。組卷:3引用:2難度:0.5 -
20.閱讀材料,完成下列要求。
材料:在先秦,融合儒道、綜匯百家,通過《易傳》《中庸》,會通人文與自然,達到中華文化的第一個高潮;從魏晉到隋唐,易、老、莊三玄及佛學彼此交匯,會通儒釋道,綜合入世與出世兩種思想走向,中華文化又贏得旺盛的生命機制,形成恢宏博大的格局;宋元明清,佛學思辨融入儒學體系,分別強調內圣與外王的理學和經世實學應運而興,相激相蕩,中華文化走向精微深邃。至于貫穿古代全過程的農耕文明與游牧文明的沖突與互補,彼此相反而又相成,迭起波瀾,增添異彩。中華文化在這一曲折進程中,既多有變通,又保持著自我,于跌宕起伏中一以貫之,正所謂“統(tǒng)之有宗,會之有元”。
——摘編自馮天瑜《中華文化史》根據(jù)材料和所學知識,就中華文化發(fā)展自擬一個論題,并運用所學知識進行闡釋。(要求:觀點正確,史論結合,言之成理,邏輯嚴密。)組卷:1引用:3難度:0.5