粵教新版必修2《第一單元 體驗(yàn)感情》2018年單元測(cè)試卷(6)
發(fā)布:2024/12/26 15:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面文字,完成各題。
沖動(dòng)與融合:回望21世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)
歷來(lái)的文學(xué)革命,其倡導(dǎo)者為了沖破巨大的阻力,往往會(huì)從兩個(gè)方向上去尋求助力:或是面向古代,高張“復(fù)古”大旗,其實(shí)質(zhì)則是革新,或是面向外國(guó),從異域文學(xué)中借來(lái)火種,以點(diǎn)燃自己的文學(xué)革命之火。新詩(shī)的創(chuàng)始者們采取的便是這后一種辦法。郭沫若坦誠(chéng)地宣稱:“歐西的藝術(shù)經(jīng)過(guò)中世紀(jì)一場(chǎng)悠久的迷夢(mèng)之后,他們的覺(jué)醒比我們?cè)缌怂奈迨兰o(jì)?!覀儜?yīng)該把窗戶打開,收納些溫暖的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)?!碑?dāng)然,中國(guó)新詩(shī)之所以受外國(guó)影響,除去新詩(shī)人希望“迎頭趕上”西方的急迫感外,更深一層說(shuō),是由于現(xiàn)今世界上始終存在著一系列困擾著各民族哲人的共同問(wèn)題。盡管各民族有其各自的歷史、文化傳統(tǒng)和民族特性,但是人類共同的文化心理結(jié)構(gòu)依然在起著作用。實(shí)際上文學(xué)的世界性與民族性的矛盾運(yùn)動(dòng)便構(gòu)成了人類的文學(xué)發(fā)展史。
到“五四”前后,西方近百年的文藝思潮已經(jīng)歷了由浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義的演變。不過(guò),這三大文藝思潮對(duì)中國(guó)早期新詩(shī)人的影響卻不是同等的??陀^上說(shuō),外來(lái)的東西能造成多大程度的影響是受著當(dāng)時(shí)的國(guó)情制約的。從新詩(shī)誕生的情況看,創(chuàng)始者們更多的是借鑒了西方浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng)。郭沫若從歌德、雪萊、惠特曼那里汲取營(yíng)養(yǎng),那狂飆般的激情,天狗吞月式的自我擴(kuò)張,在除舊布新中得到永生的渴望,均使他的詩(shī)歌顯示了鮮明的浪漫主義特色。劉半農(nóng)、劉大白、朱自清等人的早期詩(shī)作則多揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)中種種黑暗與不平,富于現(xiàn)實(shí)主義精神。然而浪漫主義直抒胸臆的抒情方式,有時(shí)難免泥沙俱下,導(dǎo)致藝術(shù)上的不精致;一些如實(shí)描繪社會(huì)弊端的詩(shī)篇,又由于寫得太“實(shí)”而失去了詩(shī)味;大革命后的普羅詩(shī)人又普遍存在概念化、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)化的直接說(shuō)教的傾向。特別是,“五四”落潮和大革命失敗后,中國(guó)的知識(shí)分子陷于苦悶、彷徨之中,于是年輕一些的詩(shī)人開始把眼光轉(zhuǎn)向西方的現(xiàn)代主義。
應(yīng)該指出的是,在新詩(shī)現(xiàn)代化的潮流之中,新詩(shī)人們對(duì)西方詩(shī)歌的借鑒并不是全盤照搬的,而是結(jié)合漢語(yǔ)的特點(diǎn)和中國(guó)詩(shī)歌固有特色,對(duì)西方的東西既有吸收,又有揚(yáng)棄的。一些在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌史上有重要影響的詩(shī)人,如冰心、徐志摩等,無(wú)不是從取法于西方開始,但沒(méi)有跟著西方詩(shī)人亦步亦趨,而是把西方的東西與本民族的特點(diǎn)融合起來(lái),因此他們的作品有西方詩(shī)歌的某些特征,但決非西方詩(shī)的翻版,有中國(guó)詩(shī)歌的某些傳統(tǒng)風(fēng)貌,但又不是“國(guó)粹”式的傳統(tǒng)詩(shī)。
中國(guó)新詩(shī)是在西方影響與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖撞中孕育并成長(zhǎng)的。這種沖撞,使我們的新詩(shī)從誕生伊始就伴隨著無(wú)盡無(wú)休的責(zé)難、爭(zhēng)論與困惑,而且這種責(zé)難、爭(zhēng)論與困惑一直持續(xù)到60年后的新詩(shī)期的詩(shī)壇--回想一下圍繞舒婷、北島等朦朧詩(shī)人的爭(zhēng)論,以及伴隨韓東、于堅(jiān)等后朦朧詩(shī)人而出現(xiàn)的喧嘩與騷動(dòng)。兩種文化的沖撞為新詩(shī)發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。一方面這種沖撞沖決了詩(shī)人固有的審美觀念和思維定勢(shì),為詩(shī)的創(chuàng)造開辟了新的途徑;另一方面這種沖撞帶給讀者審美習(xí)慣的變革,造就了一批批懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾。
盡管當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)與大眾文化的潮流使詩(shī)人處于空前的窘境,盡管當(dāng)代的詩(shī)歌還有許多不盡如人意之處,但中國(guó)詩(shī)人在寂寞中堅(jiān)持著,中國(guó)詩(shī)壇的圣火并沒(méi)有熄滅。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)?海外版》,有刪改)
1. 下列關(guān)于中國(guó)新詩(shī)“沖撞與融合”的表述,不正確的一項(xiàng)是
A. 歷來(lái)的文學(xué)革命家的倡導(dǎo)者欲沖破巨大的阻力,變革的方向一般會(huì)選擇古代和外國(guó),中國(guó)的新詩(shī)變革也如此
B.“五四”前后,中國(guó)新詩(shī)人受到了西方三大文藝思潮-浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義不同程度的影響
C. 在中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代化的進(jìn)程中,新詩(shī)人們結(jié)合漢語(yǔ)的特點(diǎn)和中國(guó)詩(shī)歌的固有特色,吸收并揚(yáng)棄了西方詩(shī)歌
D. 在新時(shí)期的詩(shī)壇中,舒婷、北島等朦朧詩(shī)人以及韓東、于堅(jiān)等后朦朧詩(shī)人都曾經(jīng)受過(guò)責(zé)難、爭(zhēng)論與困惑
2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 文中引用郭沫若的言辭,意在說(shuō)明西方文化領(lǐng)先中國(guó)文化,我們應(yīng)該借鑒其精華部分,并且迫切希望中國(guó)新詩(shī)能迎頭趕上
B. 中國(guó)新詩(shī)的創(chuàng)始者借鑒的全都是西方浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng),郭沫若、劉半農(nóng)等人的現(xiàn)代詩(shī)歌因此形成了鮮明的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義特征
C. 冰心、徐志摩等人的詩(shī)歌,取法于西方詩(shī)歌的同時(shí),又融合了中華民族的特點(diǎn),不是西方詩(shī)歌與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的翻版
D. 中西文化的沖撞為新詩(shī)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇,對(duì)詩(shī)人固有的審美觀念和思維定式以及讀者的審美習(xí)慣產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊
3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A. 各民族的歷史、文化傳統(tǒng)與民族特性有差異,但人類共同的文化心理結(jié)構(gòu)的作用依然存在,人類文學(xué)發(fā)展史的軌跡是文學(xué)的世界性與民族性的矛盾運(yùn)動(dòng)
B. 中國(guó)詩(shī)人借鑒西方浪漫主義直接抒情的方式,產(chǎn)生了藝術(shù)上不精致的弊端?!拔逅摹敝?,一些陷入苦悶、彷徨的年輕詩(shī)人開始轉(zhuǎn)向西方的現(xiàn)代主義
C. 中國(guó)新詩(shī)糅合了西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化,從誕生到現(xiàn)在都伴隨著無(wú)盡無(wú)休的責(zé)難、爭(zhēng)論與困惑,但是中西文化的這種沖撞也造就了一批懂得藝術(shù)和欣賞美的大眾
D. 商品經(jīng)濟(jì)與大眾文化對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的沖擊,使詩(shī)人陷入窘境,但中國(guó)詩(shī)人沒(méi)有放棄,仍然在寂寞中堅(jiān)持,中國(guó)詩(shī)壇圣火沒(méi)有熄滅。組卷:5引用:1難度:0.9 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
百年震柳
梁衡 1920年12月16日,寧夏海原縣發(fā)生了一場(chǎng)全球最大的地震。是日晚8時(shí),風(fēng)暴大起,四野塵霾,大地顫動(dòng),山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖,如骨牌倒地,土塊橫飛。老百姓驚呼:“山走了!”有整座山滑行三四公里者,最大滑坡面積竟毗連三縣,達(dá)兩千平方公里。山一倒就瞬間塞河成湖,形成無(wú)數(shù)的大小“海子”。地震中心原有一大鹽湖,為西北重要的產(chǎn)鹽之地。湖底突然鼓起一道滾動(dòng)的陡坎,如有人在湖下推行,竟滴水不漏地將整個(gè)湖面向北移了一公里,稱之為“滾湖”。所有的地標(biāo)都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237公里長(zhǎng)的大縫,橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過(guò)野,利刃破竹,見(jiàn)山裂山,見(jiàn)水?dāng)嗨?,將城池村莊一劈兩半,莊禾田疇被撕為碎片。當(dāng)這條閃電穿過(guò)海原縣的一條山谷時(shí),谷中正有一片旺盛的柳樹,它照樣噼噼啪啪,一路撕了下去。但是沒(méi)有想到,這些柔枝弱柳,雖被搖得東倒西歪,斷枝拔根,卻沒(méi)有氣絕身死??裾鹬?,有一棵雖被撕為兩半,但又挺起身子,頑強(qiáng)地活了下來(lái),至今仍屹立在空谷之中,這就是那棵有名的震柳。
我不知道這株柳,該稱它是一棵還是兩棵。它同根,同干,同樣的樹紋,頭上還枝葉連理。但地震已經(jīng)將它從下一撕為二,現(xiàn)在兩個(gè)半邊樹中間可穿行一人,而每一半也都有合抱之粗了。人老看臉,樹老看皮。經(jīng)過(guò)百年歲月的煎熬,這樹皮已如老人的皮膚,粗糙多皺,青筋暴突。紋路之寬可容進(jìn)一指,東奔西突,似去又回,一如黃土高原上的千溝萬(wàn)壑。這棵樹已經(jīng)有500年,就是說(shuō)地震之時(shí)它已是400歲的高齡,而大難后至今又過(guò)了100歲。
看過(guò)樹皮,再看樹干的開裂部分,真讓你心驚肉跳。平常,鋸開一根木頭,無(wú)論從哪個(gè)方向切入,那剖面上的年輪圖案都幻化無(wú)窮,美不勝收,以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風(fēng)景,木紋之美也成了生命之美的象征。但是現(xiàn)在,面對(duì)樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸,地裂閃過(guò),先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷,又從下往上扭裂、撕剝樹皮,然后再將樹心的木質(zhì)部分撕肝裂肺,橫扯豎揪,慘不忍睹。但是這棵樹并沒(méi)有死。地震揪斷了它的根,卻拔不盡它的須;撕裂了它的軀干,卻扯不斷它的連理枝。災(zāi)難過(guò)后,它又慢慢地挺了過(guò)來(lái)。百年來(lái),在這人跡罕至的桃源深處,陽(yáng)光暖暖地?fù)嵛恐纳碜樱?xì)雨輕輕地沖洗著它的傷口,它自身分泌著汁液,小心地自療自養(yǎng),生骨長(zhǎng)肉。百年的疤痕,早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤,像一塊凝固的巖石,為我們定格了一段難忘的歲月。
柳樹這個(gè)樹種很怪。論性格,它是偏于柔弱一面的,枝條柔韌,婀娜多姿,多生水邊。所以柳樹常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的習(xí)俗,取其情如柳絲,依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人:“碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!钡陉P(guān)鍵時(shí)刻,這個(gè)弱女子卻能以柔克剛,表現(xiàn)出特別的頑強(qiáng)。西北的氣候寒冷干旱,是足夠惡劣的了,它卻能常年扎根于此。在北國(guó)的黃土地上,柳樹是春天發(fā)芽最早、秋天落葉最遲的樹,它盡力給大地最多的綠色。當(dāng)年左宗棠進(jìn)軍西北,別的樹不要,卻單選中這弱柳與大軍同行。“新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)?!绷鴺溆幸环N特殊的本領(lǐng),遇土即根,有水就長(zhǎng),干旱時(shí)就休息,苦熬著等待天雨,但絕不會(huì)輕生去死。它的根系特別發(fā)達(dá),能在地下給自己鋪造一個(gè)龐大的供水系統(tǒng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸開去,捕捉哪怕一絲絲的水汽。它木性軟,常用來(lái)做案板,刀剁而不裂;枝性柔,立于行道旁,風(fēng)吹而不折。
我想,海原大地震的震波繞地球三圈,移山填河,奪去了28萬(wàn)人的生命,而這一株裂而不死的古柳卻能夠存活下來(lái),它肯定是要對(duì)后人說(shuō)點(diǎn)什么。
(有改動(dòng))(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 文章開頭一段,不僅概述了一百年前海原地震的發(fā)生過(guò)程,而且還詳細(xì)描述地震所造成的巨大破壞,主要是為了表現(xiàn)“震柳”生存環(huán)境的惡劣。
B. 文章運(yùn)用對(duì)比手法,將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進(jìn)行對(duì)比,目的在于引發(fā)讀者對(duì)遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情。
C. 作者在文中列舉了很多詳實(shí)的數(shù)據(jù),比如地震發(fā)生的具體時(shí)間、大地裂縫的長(zhǎng)度、古柳的樹齡、遇難的人數(shù)等,增強(qiáng)了文章敘事的真實(shí)性。
D. 本文格調(diào)昂揚(yáng),文筆凝練,第一段用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了地震發(fā)生時(shí)的情狀,第三段“陽(yáng)光暖暖撫慰”“細(xì)雨輕輕沖洗”則充滿了生命的溫暖。
(2)文章第四段插入關(guān)于柳樹的介紹有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)文章結(jié)尾說(shuō)“這一株裂而不死的古柳”“肯定是要對(duì)后人說(shuō)點(diǎn)什么”。你認(rèn)為它會(huì)對(duì)后人說(shuō)些什么呢?請(qǐng)根據(jù)文本分析探究。組卷:10引用:27難度:0.6 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
才女楊絳
北京三里河,一個(gè)屬于國(guó)務(wù)院的宿舍小區(qū),全是三層樓的老房子,幾百戶中唯一一家沒(méi)有封閉陽(yáng)臺(tái)也沒(méi)有室內(nèi)裝修的寓所,“為了坐在屋里能夠看到一片藍(lán)天”,便是楊絳的棲身之處。自1977年搬進(jìn)來(lái),她就再也沒(méi)有離開過(guò)。曾經(jīng)的“我們仨”,只剩下她獨(dú)自一人在整理錢鍾書的學(xué)術(shù)遺物,筆耕不輟。在她身上,人們會(huì)忘掉時(shí)間的殘酷:101年無(wú)情而漫長(zhǎng),而她一如既往地柔韌、清朗、獨(dú)立,充滿力量,也給人溫暖……
求學(xué)時(shí)老師給楊絳的批語(yǔ)是“仙童好靜”,在英才濟(jì)濟(jì)的東吳大學(xué),她很快就奠定了自己才女的地位;中英文俱佳的楊絳是班上的“筆桿子”,東吳大學(xué)1928年英文級(jí)史、1929年中文級(jí)史,都由她“操刀”。
她還喜歡音樂(lè),能彈月琴,善吹簫,工昆曲。大學(xué)期間,自修法文,拜一位比利時(shí)的夫人為師,學(xué)了一口后來(lái)清華教授梁宗岱稱贊不已的法語(yǔ)。
求學(xué)清華時(shí),一貫愛(ài)好文學(xué)的楊絳開始自己創(chuàng)作,備受任課教師朱自清的欣賞,她的第一篇散文《收腳印》和第一篇小說(shuō)《璐璐,不用愁》都是被他推薦至《大公報(bào)?文藝副刊》上發(fā)表的。
楊絳在清華沒(méi)能拿到碩士學(xué)位,后陪錢鍾書到西方游學(xué),也未攻讀任何學(xué)位,但她一路旁聽(tīng),一路自修,坐擁書城,遍讀喬叟以降的英國(guó)文學(xué),還不時(shí)和丈夫展開讀書競(jìng)賽。兩人回到家中無(wú)事,便對(duì)坐讀書,還常常一同背詩(shī)玩兒,發(fā)現(xiàn)如果兩人同把詩(shī)句中的某一個(gè)字忘了,怎么湊也不合適,那個(gè)字準(zhǔn)是全詩(shī)中最欠貼切的字,“妥帖的字,有黏性,忘不了”。
錢鍾書從昆明回上海后想寫《圍城》,楊絳甘做“灶下婢”,輔佐夫君全力搞創(chuàng)作。閑時(shí)在陳麟瑞、李健吾等人的鼓動(dòng)下,嘗試寫了部四幕劇《稱心如意》。
沒(méi)想這位自稱業(yè)余的劇壇新手“出手不凡”,1943年《稱心如意》在金都大戲院上演時(shí)“引來(lái)陣陣喝彩聲”,一鳴驚人,她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。此后,楊絳又接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》和悲劇《風(fēng)絮》。
楊絳的父親去看了《弄真成假》,聽(tīng)到全場(chǎng)哄笑,問(wèn)楊絳:“全是你編的?”她點(diǎn)頭,父親笑說(shuō):“憨哉!”1945年,夏衍看了楊絳的劇作,頓覺(jué)耳目一新,說(shuō):“你們都捧錢鍾書,我卻要捧楊絳!”
楊絳的翻譯生涯最早追溯到清華讀研時(shí),一次錢鍾書的老師葉公超請(qǐng)她到家里吃飯,飯后拿出本英文刊物,讓楊絳譯出其中一篇政論《共產(chǎn)主義是不可避免的嗎?》。她當(dāng)時(shí)心想:莫非葉先生是要考考錢鍾書的未婚妻?在此之前,她英文雖棒,也從未學(xué)過(guò)、做過(guò)翻譯,但也只得硬著頭皮“應(yīng)考”。交稿時(shí)葉公超卻連連稱贊“很好”,推舉發(fā)表到《新月》雜志。從此楊絳一發(fā)而不可收,走上了翻譯的道路。
她翻譯的47萬(wàn)字的法國(guó)小說(shuō)《吉爾?布拉斯》,受到朱光潛的高度稱贊:我國(guó)小說(shuō)翻譯“楊絳最好”。1958年,47歲的楊絳,利用大會(huì)小會(huì)間隙,開始自學(xué)西班牙語(yǔ),打算從原文翻譯《堂吉訶德》。
1978年4月,楊絳翻譯的《堂吉訶德》出版。同年6月,西班牙國(guó)王和王后訪華,楊絳應(yīng)邀參加國(guó)宴。
鄧小平驚訝道:“《堂吉訶德》是什么時(shí)候翻譯的?”此事一言難盡,楊絳忙于和西班牙皇室握手,無(wú)暇細(xì)談,只好答非所問(wèn):“今年出版的。”1986年10月,西班牙國(guó)王專門獎(jiǎng)給75歲的楊絳一枚“智慧國(guó)王阿方索十世十字勛章”,表彰她的杰出貢獻(xiàn)。
(有刪改)(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是
A.楊絳求學(xué)時(shí),老師給她的批語(yǔ)是“仙童好靜”,“仙童”是指智力超群,“好靜”是指其性格,這是楊絳成功的主要因素。
B.文章寫楊絳不時(shí)和丈夫展開讀書競(jìng)賽的事,看似閑筆,實(shí)則用意很深,既寫出了楊絳以讀書為樂(lè),也表現(xiàn)了他們夫妻情投意合。
C.楊絳的父親問(wèn)楊絳“全是你編的”,得到楊絳的肯定后,又笑說(shuō)“憨哉”,把其起先不相信楊絳的才華,到由衷贊嘆的心情表現(xiàn)出來(lái)了。
D.楊絳答非所問(wèn)地回答鄧小平的問(wèn)話,表示在楊絳的心里,《堂吉訶德》什么時(shí)候開始翻譯的不重要,重要的是成果的出現(xiàn)。
(2)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項(xiàng)是
A.楊絳的住所是所在小區(qū)唯一沒(méi)有封閉陽(yáng)臺(tái)的,從1977年至今,她就是在這個(gè)坐在屋里就能看到藍(lán)天的住所里,獨(dú)自一人整理錢鍾書的學(xué)術(shù)遺物的。
B.楊絳多才多藝,喜歡音樂(lè),擅長(zhǎng)昆曲,能彈琴吹簫;語(yǔ)言方面,中、英、法、西班牙四國(guó)語(yǔ)言俱佳;文學(xué)上,寫小說(shuō)散文,編劇本,翻譯外國(guó)名著。
C.楊絳為了錢鍾書,犧牲頗多,錢鍾書寫《圍城》,她甘做“灶下婢”,錢鍾書到西方游學(xué),她一路陪伴,雖也一路旁聽(tīng),一路自修,卻始終未能拿到學(xué)位。
D.楊絳的經(jīng)歷看似偶然,卻最能體現(xiàn)才華,因?yàn)榕匀说墓膭?lì)而開始戲劇創(chuàng)作,卻能得到夏衍的力贊;因葉公超的一番“考較”涉足翻譯,卻成為國(guó)內(nèi)最好的翻譯家。
E.楊絳從自學(xué)西班牙語(yǔ)開始,前后用了二十年時(shí)間,成功出版了自己翻譯的《堂吉訶德》,西班牙國(guó)王為了表彰她的貢獻(xiàn),專門為她頒發(fā)勛章。
(3)文章中除了正面描寫楊絳外,還多處運(yùn)用側(cè)面烘托的手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷:1引用:1難度:0.7
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
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4.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
唐故歙州刺史邢君墓志銘并序
[唐]杜 牧
亡友邢渙思諱群。牧大和初舉進(jìn)士第,于東都一面渙思,私自約曰:“邢君可友?!焙罅辏劣谛菔?bdo class="mathjye-underpoint2">吏部沈公,渙思于京口事王并州,俱為幕府吏。二府相去三百里,日夕聞渙思佽助并州,巨細(xì)合宜。后一年,某奉沈公命,北渡揚(yáng)州聘丞相牛公,往來(lái)留京口。并州峭重,入幕多賢士,京口繁要,游客所聚,易生譏議,并州行事有不合理,言者不入,渙思必能奪之。同舍以為智,不以為顓;并州以為賢,不以為僭侵;游客賢不肖,不能私諭議以一辭。公事宴歡,渙思口未言,足未至,缺若不圓。某曰:“往年私約邢君可友,今真可友也?!?br /> 盧丞相商鎮(zhèn)京口,渙思復(fù)以大理評(píng)事應(yīng)府命。今吏部侍郎孔溫業(yè)自中書舍人以重名為御史中丞,某以補(bǔ)闕為賀客,孔吏部曰:“中丞得以御史為重輕,補(bǔ)闕宜以所知相告?!蹦骋詼o思言,中丞曰:“我不素知,愿聞其為人。”某具以京口所見(jiàn)對(duì)。后旬日,詔下為監(jiān)察御史。
會(huì)昌五年,渙思由戶部員外郎出為處州。時(shí)某守黃州,歲滿轉(zhuǎn)池州,與京師人事離闊,四五年矣,聞渙思出,大喜曰:“渙思果不容于會(huì)昌中,不辱吾御史舉矣。”渙思罷處州,授歙州,某自池轉(zhuǎn)睦,歙州相去直西東三百里,問(wèn)來(lái)人曰:“邢君何以為治?”曰:“急于束縛黠夷。冗事弊政,不以久遠(yuǎn),必務(wù)盡根本?!蹦吃唬骸靶暇タN云日,稚老泣送于路,用此術(shù)也。”復(fù)問(wèn):“閑日何為?”曰:“時(shí)飲酒高歌極歡?!蹦吃唬骸靶暇幌簿?,今時(shí)飲酒且歌,是不以用繁慮,而不快于守郡也?!睆?fù)問(wèn)曰:“日食幾何?”曰:“嗜彘肉,日再食?!蹦撤踩聦?,曰:“《本草》言是肉能閉血脈,弱筋骨,壯風(fēng)氣,嗜之者必病風(fēng)?!睌?shù)月,渙思正握管,兩手反去背,仆于地,竟日乃識(shí)人,果以風(fēng)疾廢。舟東下,次于睦,兩扶相見(jiàn),言澀不能拜。語(yǔ)及家事,曰:“為官俸錢事骨肉親友隨手皆盡蓋壯未期病病未期死今病必死未死得至洛幸矣妻兒不能知矣。”
大和三年六月八日,卒于東都思恭里,年五十。
(選自《唐宋明清文集》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.為官俸錢/事骨肉親友/隨手皆盡蓋/壯未期病/病未期死/今病必死未死/得至洛/幸矣/妻兒不能知矣
B.為官俸錢/事骨肉親友/隨手皆盡/蓋壯未期/病病未期/死今病必死/未死得至洛/幸矣/妻兒不能知矣
C.為官俸錢/事骨肉親友/隨手皆盡/蓋壯未期病/病未期死/今病必死/未死得至/洛幸矣/妻兒不能知矣
D.為官俸錢/事骨肉親友/隨手皆盡/蓋壯未期病/病未期死/今病必死/未死得至洛/幸矣/妻兒不能知矣
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.丞相,官名。古代輔佐君主的最高行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)始置左右丞相,秦以后各朝時(shí)廢時(shí)設(shè)。
B.吏部,是中國(guó)古代官署之一,和戶部、禮部、法部、兵部和工部合稱為“六部”。
C.補(bǔ)闕,官名。唐始置,掌諷諫,有駁正詔書之權(quán),分左右補(bǔ)闕,分屬門下省和中書省。
D.《本草》,《神農(nóng)本草經(jīng)》的簡(jiǎn)稱,是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一,為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.作者在洛陽(yáng)一見(jiàn)邢渙思就認(rèn)為他是個(gè)可以做朋友的人,后來(lái)作者在宣州侍奉吏部沈公,邢渙思在京口侍奉王并州,都是幕府中的小吏,相同的際遇使得他們終于成了好朋友。
B.京口繁華且為要道,是商旅聚集的地方,王并州在那里任職,為人嚴(yán)厲,辦事不合理的時(shí)候,一般聽(tīng)不進(jìn)勸告者的話,邢渙思一定能使王并州改變心意。
C.孔溫業(yè)在任御史中丞時(shí),叫作者把所了解的人才推薦給他,作者推薦了邢渙思,并把自己在京口知道的邢渙思的事詳細(xì)地告訴了他,沒(méi)幾天,朝廷就任命邢渙思為監(jiān)察御史。
D.作者知道邢渙思一天吃兩頓豬肉后,多次專門寫信拿《本草》上的話提醒他,說(shuō)這種肉會(huì)讓血脈不通,筋骨衰弱,加重風(fēng)氣病的癥狀,可見(jiàn)二人交情之深。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①游客賢不肖,不能私諭議以一辭。
譯文:
②渙思果不容于會(huì)昌中,不辱吾御史舉矣。
譯文:組卷:2引用:1難度:0.7
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11.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式。說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
高考之后,我們將面臨大學(xué)專業(yè)的選擇問(wèn)題,如果有機(jī)會(huì),我們要選擇工科方面的專業(yè),因?yàn)橹挥袑W(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心,培養(yǎng)探索未知事物的興趣,而有了濃厚的興趣,必將取得好成績(jī),畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要。
①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心。
②
③組卷:169引用:108難度:0.5
四、寫作(60分)
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12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
“特權(quán)”在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵,電視劇《人民的名義》中老檢察長(zhǎng)陳巖石說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的黨員的“特權(quán)”是扛著炸藥包炸碉堡的權(quán)利;改革開放的初期,為發(fā)展經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)特區(qū)享有多種優(yōu)惠政策的“特權(quán)”;現(xiàn)在正脫貧攻堅(jiān),農(nóng)村又享有各種補(bǔ)貼的“特權(quán)”。但無(wú)論在哪個(gè)年代總有一些人利用“特權(quán)”以權(quán)謀私,最終身敗名裂。
你對(duì)“特權(quán)”有什么看法?
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。組卷:0引用:1難度:0.7