2022年北京市海淀區(qū)高考?xì)v史查漏補(bǔ)缺試卷

一、選擇題（共17小題，每小題2分，滿分34分）

• 1．老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”?？鬃觿t說，“不學(xué)禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們（　?。?/h2>

  A．反思西周的禮樂文化	B．迎合封建貴族政治訴求
  C．主張維護(hù)夏商周制度	D．得到統(tǒng)治者的積極支持
  組卷：431引用：60難度：0.6

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• 2．如圖為不同時(shí)期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是（　?。?br />

  A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步	B．商品交易的需要
  C．審美觀念的不同	D．國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng)
  組卷：358引用：87難度：0.5

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• 3．王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉(cāng)放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖（　?。?/h2>

  A．盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān)

  B．穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會(huì)秩序

  C．從長(zhǎng)遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問題

  D．建立政府抗災(zāi)救荒體系
  組卷：289引用：170難度：0.6

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• 4．元朝是中國(guó)歷史上首個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大，民族眾多，推進(jìn)了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的舉措，敘述正確的是（　?。?/h2>

  A．首次設(shè)立樞密院主管軍事

  B．在西南地區(qū)實(shí)行土司制度

  C．確定行省之下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣

  D．設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)
  組卷：243引用：23難度：0.7

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• 5．六部是中國(guó)古代重要的行政機(jī)構(gòu)。以下對(duì)于六部的描述，按時(shí)間順序排列正確的是 （　　）
  ①各自分署，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)
  ②隸屬于中書省
  ③隸屬于尚書省
  ④增設(shè)外務(wù)部等機(jī)構(gòu)，六部之名漸廢

  A．③②①④

  B．①③②④

  C．②③①④

  D．④②③①
  組卷：299引用：27難度：0.6

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• 6．明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對(duì)不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉（　?。?/h2>

  A．提升了社會(huì)治理的能力	B．杜絕了司法腐敗的可能
  C．確保了審判結(jié)果的公正	D．導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化
  組卷：233引用：41難度：0.6

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• 7．晚清時(shí)期，中國(guó)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式產(chǎn)生了新變化。下列歷史事件可以佐證這一觀點(diǎn)的是（　　）
  ①在廣州設(shè)置公行，統(tǒng)攬對(duì)外貿(mào)易事務(wù)
  ②上海出現(xiàn)了最早專營(yíng)股票的證券機(jī)構(gòu)
  ③中國(guó)人自辦的第一家銀行在上海創(chuàng)辦
  ④第一家大型百貨公司在香港成立

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：18引用：2難度：0.6

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• 8．北洋政府時(shí)期，選拔官員主要有考試和甄別兩種方式，甄別是指對(duì)已經(jīng)在文官職位上工作的人，通過檢驗(yàn)其畢業(yè)文憑、調(diào)查經(jīng)歷、檢查工作成績(jī)、考察學(xué)識(shí)與工作經(jīng)驗(yàn)等決定其能否留任；合格者授予甄別合格證書，可繼任原職，不合格者被免職。北洋政府時(shí)期實(shí)行甄別的用意在于（　?。?/h2>

  A．學(xué)習(xí)西方的文官制度

  B．保持行政連續(xù)性與穩(wěn)定性

  C．完善公務(wù)員的任職體系

  D．為守舊官僚暗開綠色通道
  組卷：62引用：17難度：0.6

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二、非選擇題

• 23．閱讀材料，回答問題。
  “中心”與“外緣”
  材料：由于第三世界是一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)范疇，因此它的最主要的特征是欠發(fā)展（或欠發(fā)達(dá)），按依附論的觀點(diǎn)，欠發(fā)展是指外緣地區(qū)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一種畸形發(fā)展?fàn)顩r。
  根據(jù)依附論和世界體系的理論，近代資本主義興起所構(gòu)筑的由“中心”與“外緣”地區(qū)組成的資本主義世界體系的結(jié)構(gòu)，大致如圖所示。
  
  ——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯著《全球分裂——第三世界的歷史進(jìn)程》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“依附與畸形”為題寫一則歷史短文。（要求：立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰；表述成文，敘述完整。）
  組卷：17引用：5難度：0.7

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• 24．閱讀下列材料，完成下列要求。
  材料一：當(dāng)今世界正發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)。同時(shí)，人類也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。國(guó)際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇、發(fā)展分化，國(guó)際投資貿(mào)易格局和多邊投資貿(mào)易規(guī)則深刻調(diào)整，各國(guó)面臨的發(fā)展問題依然嚴(yán)峻。如何防止全球化的危機(jī)，使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展，這是目前全人類面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。
  ——摘編自常健《解決人類現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的中國(guó)方案》材料二：中國(guó)以命運(yùn)共同體的新視角，尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵，要求打造體現(xiàn)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”等全人類共同價(jià)值的人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體意識(shí)的重要理論創(chuàng)新是它的整體思維，不僅超越了西方選舉驅(qū)動(dòng)的政黨政治的局部和短期利益觀，而且還具有人類社會(huì)應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的整體合力。而中國(guó)將現(xiàn)階段世界發(fā)展大勢(shì)和自身在21世紀(jì)第二個(gè)十年的發(fā)展思路和目標(biāo)交織一處，更是擴(kuò)大本國(guó)與世界各國(guó)利益匯合的全方位的戰(zhàn)略發(fā)展愿景。它旨在推進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)全方位互聯(lián)互通和良性互動(dòng)，減少全球發(fā)展不平等和不平衡的現(xiàn)象，使得世界各國(guó)人民都有機(jī)會(huì)來享受世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的利益和好處，展現(xiàn)出中國(guó)向人類文明提出的一個(gè)永久性道德價(jià)值和人文關(guān)懷。
  ——摘編自蔡亮《試分析國(guó)際秩序的轉(zhuǎn)型與中國(guó)全球治理觀的樹立》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出當(dāng)今的時(shí)代主題和發(fā)展特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)中國(guó)的全球治理觀進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。（要求：表述準(zhǔn)確，邏輯清晰，不得摘抄原文。）
  組卷：19引用：6難度：0.5

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