2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰二中高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題（共24小題，每小題2分，滿(mǎn)分48分）

• 1．歷史學(xué)家呂思勉指出：“天子之于諸侯，諸侯之于大夫，猶大宗之于小宗也。此古代修身、齊家、治國(guó)、平天下，所以一以貫之也。”材料表明分封制與宗法制（　?。?/h2>

  A．形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度

  B．構(gòu)建了家國(guó)同構(gòu)的政治體制

  C．有利于中央集權(quán)的建立

  D．保證了家與國(guó)間的良性互動(dòng)
  組卷：8引用：9難度：0.7

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• 2．據(jù)《左傳》可知，陳在楚莊王、靈王、惠王時(shí)曾經(jīng)四度為楚所滅而為“縣”，晉在春秋中葉也已較普遍地設(shè)置縣。最初的縣都設(shè)在邊地，多為國(guó)君直屬的邊地軍事重鎮(zhèn)，縣之長(zhǎng)官由國(guó)君任命?？梢允酪u。據(jù)此可知，春秋時(shí)期（　?。?/h2>

  A．已普遍推行郡縣制	B．依據(jù)血緣關(guān)系授官職
  C．諸侯重視加強(qiáng)集權(quán)	D．官僚政治已初步形成
  組卷：22引用：4難度：0.9

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• 3．漢興之初，漢高祖劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略；漢武帝劉徹則采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這一變化（　　）

  A．推動(dòng)了儒家與道家的相互融合

  B．意在削弱地方權(quán)力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一

  C．是社會(huì)發(fā)展與政治統(tǒng)治的需要

  D．是為了提升先秦儒學(xué)的政治地位
  組卷：33引用：6難度：0.6

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• 4．傳國(guó)玉璽是中國(guó)歷代正統(tǒng)皇帝的信物，相傳為秦始皇用和氏璧制成。西晉末至東晉初，傳國(guó)玉璽先后為匈奴建立的前趙、氐族建立的后趙所獲。他們譏諷沒(méi)有玉璽的東晉皇帝為“白板天子”。這一現(xiàn)象（　　）

  A．根本上體現(xiàn)了民族沖突的階級(jí)實(shí)質(zhì)

  B．一定程度說(shuō)明傳國(guó)信物是統(tǒng)治基礎(chǔ)

  C．充分體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹隘性特征

  D．側(cè)面反映了民族認(rèn)同在沖突中發(fā)展
  組卷：54引用：12難度：0.5

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• 5．如圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書(shū)寫(xiě)格式示意圖。該圖說(shuō)明唐代告身（　　）
  
  ①由中書(shū)省和門(mén)下省官員共同草擬
  ②在皇帝畫(huà)可同意后交門(mén)下省審議
  ③最終由尚書(shū)省的官員簽署并頒下
  ④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合

  A．①③

  B．②④

  C．①②

  D．③④
  組卷：247引用：35難度：0.7

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• 6．韓愈于貞元二年赴長(zhǎng)安應(yīng)試，無(wú)門(mén)第資蔭，三試不第。后經(jīng)多方請(qǐng)托、行卷，聲名鵲起，于貞元八年始中進(jìn)士。這則材料可以佐證唐代（　?。?/h2>

  A．科舉制度在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真正執(zhí)行

  B．科舉制度之下考試考風(fēng)的不正

  C．科舉制受到傳統(tǒng)選官制度的影響

  D．科舉制度沒(méi)有打破階層的固化
  組卷：12引用：2難度：0.6

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• 7．《通鑒紀(jì)事本末》記載某朝皇帝說(shuō)：“朕即位之始，覽前王令典，睹五代弊端，乃革故鼎新，別怍朝廷法虛?！毕铝惺穼?shí)與此相符的是（　?。?/h2>

  A．“分天下出為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”

  B．“懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是削裂疆土，立二等之爵?/label>

  C．“知州掌郡國(guó)之政令，通判為之貳”

  D．太學(xué)士之職，惟出入侍從備顧問(wèn)而已”
  組卷：27引用：8難度：0.9

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• 8．北宋中期，各地知州積極修建亭臺(tái)館榭以供民眾游玩，甚至將其作為一項(xiàng)重要政務(wù)。歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》載：“夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。”范仲淹曾在名勝“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”邊修建先賢祠堂以“詠其風(fēng)”，認(rèn)為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋（　?。?/h2>

  A．注重推行社會(huì)教化	B．放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制
  C．鼓勵(lì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作	D．實(shí)行崇文抑武的方針
  組卷：218引用：35難度：0.6

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• 9．西夏出土文獻(xiàn)中有西夏文和漢文《雜字》，分別記錄了西夏的黨項(xiàng)族姓氏和漢族姓氏。以戶(hù)籍賬中人名的姓氏，檢索《雜字》中的姓氏，便可知其民族屬性。其中一戶(hù)檢索如下，類(lèi)似的情況很多。由此可知，西夏時(shí)期（　　）
  

  A．開(kāi)始學(xué)習(xí)中原政治制度	B．政府大力倡導(dǎo)使用漢字
  C．出現(xiàn)了民族交融的趨勢(shì)	D．契丹族在家庭中居主導(dǎo)
  組卷：4引用：2難度：0.6

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二、解答題（共4小題，滿(mǎn)分52分）

• 27．中共在革命根據(jù)地的新民主主義實(shí)踐，是中國(guó)現(xiàn)代化的一個(gè)重要的有效的嘗試。閱讀下列材料：
  材料一  如圖所示
  材料二  1931年11月，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》明確規(guī)定：“在蘇維埃政權(quán)下，所有的工人農(nóng)民紅軍兵士及一切勞苦民眾都有權(quán)選派代表掌握政權(quán)的管理的：只有軍閥、官僚、地主、豪紳、資本家、富農(nóng)、僧侶及一切剝削人的人和反革命分子，是沒(méi)有選派代表參加政權(quán)和政治上自由的權(quán)利的?！袊?guó)蘇維埃政權(quán)以消滅封建制度及徹底的改善農(nóng)民生活為目的，頒布土地法，主張沒(méi)收一切地主階級(jí)的土地，分配給貧農(nóng)、中農(nóng)，并以實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有為目的。
  --摘編自余伯沆、何友良主編《中國(guó)蘇區(qū)史》材料三  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，抗日根據(jù)地逐步建立抗日民主政權(quán)?！?940年3月，中共中央在《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》的指示中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨在華北、華中等地建立的抗日民主政權(quán)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)性質(zhì)的政權(quán)，即幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來(lái)對(duì)漢奸和反動(dòng)派的民主專(zhuān)政。指示明確規(guī)定，在政權(quán)工作人員中，實(shí)行共產(chǎn)黨員、非黨左派進(jìn)步分子和中間派各占三分之一的“三三制”政權(quán)制度，容納多方，團(tuán)結(jié)抗日的各階級(jí)、階層。
  --虞和平主編《中國(guó)現(xiàn)代化歷程》（第二卷）請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的發(fā)展形勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明影響中共革命根據(jù)地地理分布的歷史因素。
  （2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)民主革命的主要斗爭(zhēng)形式和中心內(nèi)容，分析蘇維埃政權(quán)在民主政治建設(shè)上的不足之處。
  （3）據(jù)材料三，概括中國(guó)共產(chǎn)黨在政權(quán)建設(shè)方面的創(chuàng)新，簡(jiǎn)要分析其對(duì)抗戰(zhàn)勝利的重要意義。
  （4）綜合以上材料。簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)中共在革命根據(jù)地的政治實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。
  組卷：168引用：10難度：0.1

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• 28．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料 近代中國(guó)接觸的西洋“除了強(qiáng)大的武力，尚有別具一格的政治組織、經(jīng)濟(jì)力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中國(guó)的藩籬為之突破，立國(guó)基礎(chǔ)為之震撼”。面對(duì)這“曠古未有的變局”，中國(guó)“應(yīng)付的困難就從此開(kāi)始了，但前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在這個(gè)大變化上”。
  --摘編自呂思勉《中國(guó)通史》等圍繞材料，結(jié)合中國(guó)近代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合。）
  組卷：269引用：37難度：0.1

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