2023-2024學(xué)年四川省南充市閬中中學(xué)高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題

• 1．天人關(guān)系是中國古代哲學(xué)的一個重要內(nèi)容，《詩經(jīng)》頌篇中就有“天命玄鳥，降而生商”、“昊天有成命，二后（文王、武王）受之”的記載。這類頌詞（　?。?/h2>

  A．說明中國古代宗教正式形成

  B．旨在證明政權(quán)存在的合理性

  C．說明古代生產(chǎn)力發(fā)展程度高

  D．保證了商周政權(quán)的內(nèi)部穩(wěn)定
  組卷：5引用：7難度：0.7

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• 2．周人分封的子弟，通常率領(lǐng)姬姓軍隊、殷商遺民等居住在封國城市內(nèi)，稱之為“國人”。封地內(nèi)的一些土著族群住在城外或自己的城市內(nèi)，其上層與國人互通婚姻。還有一些不在這一體制內(nèi)的土著，因居住在郊野，稱之為“野人”。這一現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．減弱了血緣基礎(chǔ)	B．不利于文化交流
  C．鞏固了貴族統(tǒng)治	D．加強了中央集權(quán)
  組卷：12引用：6難度：0.6

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• 3．下邊是《中國歷代經(jīng)典寶庫》叢書的部分書目，其中1、3、5對應(yīng)的著作是（　?。?

  1.中國人的圣書—— 2.哲學(xué)的天籟——《莊子》 3.救世的苦行者—— 4.人性的批判——《荀子》 5.國家的秩序——

  A．《論語》《老子》《韓非子》

  B．《論語》《墨子》《韓非子》?

  C．《孟子》《韓非子》《墨子》

  D．《墨子》《論語》《韓非子》
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 4．春秋戰(zhàn)國時期，許多諸侯國的國君紛紛信奉法家思想，推行變法，如齊、魏、韓等。其初衷是（　　）

  A．緩和社會矛盾，發(fā)展社會生產(chǎn)

  B．富國強兵，爭取兼并戰(zhàn)爭中的有利地位

  C．壓制其他派別，實現(xiàn)思想統(tǒng)一

  D．順應(yīng)歷史潮流，適應(yīng)社會制度變革要求
  組卷：18引用：5難度：0.6

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• 5．翦伯贊認(rèn)為，“秦代的政府不是一開始就準(zhǔn)備對于古典文獻(xiàn)，不分青紅皂白，非秦者燒；他們曾經(jīng)從六國的宮廷和民間搜集了幾乎是全部的古典文獻(xiàn)，征聘了七十位老學(xué)者，授以博士之官，焚書坑儒并不是秦代政府預(yù)定的計劃之執(zhí)行，而是逐漸演進(jìn)出來的。”材料表明焚書坑儒政策（　?。?/h2>

  A．代表了歷史發(fā)展的主要趨勢

  B．適應(yīng)秦朝中央集權(quán)建設(shè)需要

  C．破壞了百家爭鳴的文化氛圍

  D．表明文化專制主義愈演愈烈
  組卷：63引用：3難度：0.5

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• 6．漢元帝時，宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相繼把持中朝，終于釀成新朝（王莽建立）代西漢的結(jié)局。這表明（　　）

  A．中外朝制度使君主專制受到制約

  B．以丞相為首的官僚機構(gòu)權(quán)勢弱化

  C．君權(quán)與相權(quán)的斗爭導(dǎo)致政局動蕩

  D．宦官和外戚專權(quán)是西漢滅亡根源
  組卷：40引用：75難度：0.9

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• 7．古代雅典民主政治鼎盛之際，公民大會曾允許任何公民就任何問題發(fā)言，只要他在祭壇上放一枚橄欖枝表示請愿即可。這反映出古代雅典（　?。?/h2>

  A．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)	B．氏族貴族勢力鏟除殆盡
  C．直接民主保障參政機會	D．公民權(quán)利不受城邦限制
  組卷：19引用：6難度：0.5

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• 8．如圖對西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的是（　?。?/h2>

  A．小封建主通過耕種的方式向帝王效忠

  B．大小封建主都是帝王的直接附庸

  C．大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系

  D．各階層之間沒有嚴(yán)格的等級限制
  組卷：6引用：31難度：0.6

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• 9．1689年英國《權(quán)利法案》規(guī)定：未經(jīng)議會同意，國王無權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行，該條規(guī)定的直接影響是從法律上（　?。?/h2>

  A．確立了君主立憲制	B．確保議會擁有立法權(quán)
  C．否定了國王世襲制	D．廢除了國王的行政權(quán)
  組卷：13引用：3難度：0.6

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二、解答題

• 26．閱讀材料，回答問題。
  材料一  北宋儒家“關(guān)中學(xué)派”代表呂大鈞兄弟受《周禮》《禮記》的影響，訂立《呂氏鄉(xiāng)約》。這是我國歷史上第一部鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)，其主要內(nèi)容有：一是德業(yè)相勸，即互勉于修身齊家之事；二是過失相規(guī)，如戒酗酒，戒賭博，戒斗毆等；三是禮俗相交，即鄉(xiāng)黨之間要有長幼之序，相親相敬之禮；四是患難相恤，包括防盜，防災(zāi)，防疫，恤貧，恤孤等。在此基礎(chǔ)上，又細(xì)化為更為具體的條款，以約束和規(guī)范鄉(xiāng)民的個人行為。有學(xué)者認(rèn)為，《呂氏鄉(xiāng)約》“于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團(tuán)體，尤為空前之創(chuàng)制”。
  ——摘編自黨曉虹《中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約研究》等材料二  王陽明平南贛亂之后，舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民，以“和爾鄰里，齊爾姻族，死喪相助，患難相恤，息訟罷爭”?！多l(xiāng)約》中，王陽明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人，注重修身，內(nèi)察自省，防止“一念而惡”成為“惡人”。針對民眾過惡，王陽明的懲戒方法不在于“請兵滅之”，而在于使鄉(xiāng)約之民“興其善念”。陽明鎮(zhèn)守南贛三年，“贛俗丕變，贛人多為良善”。
  ——摘編自王雅克等《王陽明＜南贛鄉(xiāng)約＞的基層社會治理思想研究》（1）據(jù)材料一，簡要指出《呂氏鄉(xiāng)約》的特點，結(jié)合所學(xué)知識分析宋代鄉(xiāng)約出現(xiàn)的原因。
  （2）據(jù)材料二，概括王陽明推行《鄉(xiāng)約》的社會價值。
  組卷：1引用：4難度：0.5

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• 27．科舉與文官選拔
  材料一 科舉始于隋唐時期，是通過考試選拔官員的制度。士子自幼習(xí)誦儒學(xué)經(jīng)典，皆以科考為目標(biāo)。到了清代，科舉考試內(nèi)容仍以四書五經(jīng)為主。19世紀(jì)中后期，工礦企業(yè)大量出現(xiàn)，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)逐步發(fā)展。20世紀(jì)初，清政府增設(shè)外務(wù)部、商部、學(xué)部、度支部、法部、郵傳部等新機構(gòu)。1905 年，清政府頒布諭令，規(guī)定自次年起停止科舉取士制度。1915年，民國政府公布了《文官高等考試令》等法令。
  材料二 19世紀(jì)，英國政府除了國防、財政、稅收、社會治安等傳統(tǒng)事務(wù)外，還要管理。經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等新事務(wù)。當(dāng)時國王、貴族仍主導(dǎo)著文官的任用，政府部門工作效率低下。曾任駐華領(lǐng)事館翻譯的密迪樂提出，英國應(yīng)該采用中國科舉制公開競爭的原則，面向全體國民，實行考試錄用官員的制度。1850-1870 年間，許多雜志介紹中國科舉制的選官程序和方法。1855年，英國開始實行文官考試制度，確立考試競爭和擇優(yōu)錄用原則。1870年，英國完成了文官制度的改革，實現(xiàn)了從直接任命官職到公開競爭、考試錄用的重大轉(zhuǎn)變。
  （1）列舉隋唐之前中國的選官、授爵制度。
  （2）19世紀(jì)以來，英國借鑒科舉考試制度進(jìn)行文官選拔制度的改革；20世紀(jì)初，中國廢除科舉取士，推行新式教育體制。試評析這一現(xiàn)象。
  組卷：25引用：20難度：0.4

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