2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市大豐區(qū)第四共同體九年級（上）第一次月考歷史試卷

一、單項選擇題（每小題1分，共20分。請將正確答案的序號填涂到答題卡相應(yīng)的位置。）

• 1．通過對古代東西方文明的學(xué)習(xí)，我們認識到：古代文明形成過程中，一開始起直接制約作用的是（　?。?/h2>

  A．風(fēng)俗習(xí)慣

  B．地理環(huán)境

  C．民族心理

  D．文化素養(yǎng)
  組卷：8引用：12難度：0.7

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• 2．古巴比倫人在生產(chǎn)生活過程中，對刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較細的規(guī)定，并于公元前18世紀左右形成了《漢謨拉比法典》。這說明（　?。?/h2>

  A．古巴比倫的社會生活很浪漫

  B．奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)完美

  C．古巴比倫的商品經(jīng)濟較活躍

  D．人類社會的法制歷史非常悠久
  組卷：708引用：90難度：0.5

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• 3．普蘭?黛維是著名的印度女人，人稱“印度女匪王”，又是一名成功的政治家。她曾因為在低種姓人群中頗有影響而曾當(dāng)選議員。普蘭?黛維在競選過程中會得到    支持。（　?。?br />①婆羅門
  ②吠舍
  ③剎帝利
  ④首陀羅

  A．①②

  B．③④

  C．②④

  D．①③
  組卷：13引用：3難度：0.7

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• 4．某班歷史研究性學(xué)習(xí)小組開展以“藍色的地中海文明”為主題的探究活動，其搜集的主要參考書目應(yīng)該是（　?。?/h2>

  A．《尼羅河畔的金字塔世界》

  B．《失落的文明：巴比倫》

  C．《梨俱吠陀》

  D．《雅典政治制度》
  組卷：255引用：23難度：0.5

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• 5．古代印度的婆羅門祭司編造說：原人用自己的嘴創(chuàng)造出婆羅門，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅。他們這樣宣傳的根本目的是（　?。?/h2>

  A．神化等級制度

  B．為人們選擇職業(yè)創(chuàng)造依據(jù)

  C．顯示婆羅門的高貴身份

  D．維護奴隸主貴族的統(tǒng)治
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 6．公元前8世紀至前6世紀，希臘逐漸形成數(shù)以百計的城邦。這些城邦的基本特征是（　?。?/h2>

  A．地域遼闊

  B．法制健全

  C．中央集權(quán)

  D．小國寡民
  組卷：54引用：25難度：0.9

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• 7．英國詩人雪萊說：“我們都是希臘人，我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)之根都在希臘，古希臘文明回聲的最強音，是世界許多民族每天都在運用的語言文字，”這句話的含義是（　?。?/h2>

  A．古代希臘是西方文明之源

  B．古代希臘人是歐洲人的祖先

  C．古代希臘是一切人類文明的發(fā)源地

  D．希臘文明是文藝復(fù)興產(chǎn)生的根源
  組卷：318引用：133難度：0.7

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二、材料分析題（21題10分、22題9分、23題11分，共30分。）

• 22．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：公元612年，穆罕默德轉(zhuǎn)為公開向麥加一般群眾傳教。穆罕默德在早期的宣教中，告誡人們放棄多神信仰和偶像崇拜，宣稱安拉是宇宙萬物的創(chuàng)造者，是唯一的主宰，要求人們信奉獨一無二的安拉；警告多神教徒如不歸順安拉，將在末日審判時遭到懲罰，墮入火獄，歸順安拉者將在后世得到獎賞，進入天堂。
  材料二：效法隋唐的均田制，實行“班田收授法”，廢除貴族對土地和部民的私有權(quán)，改土地和部民為國有；國家計口授田，對于6歲以上的公民，每6年按人口班田一次，男子每人2段（相當(dāng)于3.5畝），女子為其三分之二，所得班田不得買賣，死后歸還政府。
  材料三：莊園法庭檔案記載著這樣一些事：無權(quán)享用公共牧場但仍在牧場內(nèi)放牧的人，侵犯了全村村民的權(quán)益，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要罰款；不按規(guī)定價格賣酒的人，也要被罰款。
  請回答：
  （1）依據(jù)材料一寫出這一宗教的名稱。據(jù)材料歸納該宗教的基本教義。世界三大宗教廣泛傳播的共同原因是什么？
  （2）材料二是哪一改革的內(nèi)容？根據(jù)材料指出改革前后土地所有制形式發(fā)生了怎樣的變化？這次改革的作用是什么？
  （3）材料三中的“公共牧場”屬于莊園土地的哪一部分？結(jié)合材料二，指出莊園法庭處罰的主要手段是什么。法庭審判的依據(jù)是什么？
  組卷：0引用：1難度：0.3

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• 23．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：它促使了歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于人的覺醒，使人們把關(guān)注的重點從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)試驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路。
  ——《圖說天下世界歷史系列》
  材料二：只有到1500年左右……這種狀態(tài)才被打破，過去處于相對隔絕的各地區(qū)才開始建立了直接聯(lián)系。這是人類社會向全世界連為一體邁出的第一步。……西歐人走向海外，開始殖民征服……從而促進了歐洲的封建生產(chǎn)方式迅速向資本主義生產(chǎn)方式過渡。
  ——吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史編》
  材料三：持續(xù)四個世紀之久的給西歐資本主義帶來巨額財富，成為資本原始積累的一個重要來源。然而，對非洲來說，這是一場巨大的災(zāi)難。
  請回答：
  （1）據(jù)材料一指出它促使歐洲人的思想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？對資本主義的產(chǎn)生有何影響？人文主義者掀起的這場運動是復(fù)古運動嗎？簡要說明理由。
  （2）材料二中“1500年左右”發(fā)生的什么重大歷史事件使“過去處于相對隔絕的各地區(qū)才開始建立了直接聯(lián)系”？據(jù)材料二，概括該事件對世界歷史進程造成了哪些重大影響？
  （3）把材料三中的填空補充完整。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出圖中最能反映資本原始積累血腥性的是哪一段航程（寫出數(shù)字代碼）？
  （4）結(jié)合所學(xué)，簡要說明上述材料所述重大歷史事件間的聯(lián)系。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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