2021-2022學(xué)年河南省駐馬店第二高級中學(xué)高一（上）第三次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        魯迅先生指出，文藝是國民精神發(fā)出的火光，也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。但是承載著國民精神的文藝不是無本之木，而是耕耘于生活的田野。生活是文藝的土壤，文藝是人類生活長出的禾苗、結(jié)出的碩果。創(chuàng)作的源泉來自我們腳下這片生于斯長于斯的熱土，來自人民砥礪前行的腳步，來自大千世界里活色生香的生活。深入生活、扎根人民，是文藝創(chuàng)作的基本態(tài)度。深入生活，文藝才能植入最深刻的現(xiàn)實；扎根人民，作品才能流動最真摯的情感。只有在火熱的生活中尋找創(chuàng)作的靈感，與現(xiàn)實碰撞，與人心激蕩，才能生發(fā)最動人的力量。也正是這種藝術(shù)的力量，才能讓人得以在面對外在強大力量挑戰(zhàn)時做出自覺的回應(yīng)，得以在美的享受中克服并消除現(xiàn)實生活中的無力感、疲軟感、卑微感和恐懼感。
        文藝根植于生活，不是被動反映生活，也不是機械復(fù)制生活。它源于生活而又必須高于生活，藝術(shù)家不但要練就感受體悟生活的本領(lǐng)，還要練就提煉升華生活的能力。面對生活原野，藝術(shù)家既要像小鳥一樣在枝丫上跳躍鳴叫，又要像雄鷹一樣在高空翱翔俯視。這就要求藝術(shù)家在深入生活的基礎(chǔ)上，重建現(xiàn)實主義精神，通過文藝創(chuàng)作觀照現(xiàn)實、挖掘價值、守望理想，創(chuàng)作出無愧于時代、國家和民族的作品。
        如果說生活是文藝的土壤，那么文化就是文藝的家園。中華民族能在歷盡磨難后浴火重生，離不開中華文化的有力支撐。中華文化擁有5000多年悠久輝煌的歷史積淀，代表著中華民族最深沉的精神追求，孕育滋養(yǎng)了充滿生機與活力的中華藝術(shù)和中華美學(xué)。古雅清新是其精神氣質(zhì)，自由自然是其精神價值，和而不同是其精神結(jié)構(gòu)。中華文化主張道法自然，天人合一，萬物一體。中國人的最高生命理想是通過融入自然萬物而實現(xiàn)偉大、自由、永恒和超越。這種對自然的體認(rèn)已經(jīng)在藝術(shù)領(lǐng)域得到淋漓盡致的表現(xiàn)和發(fā)揮，已經(jīng)生成獨具特色、光輝燦爛的中華美學(xué)。正是這些獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，奠定了中國藝術(shù)堅定的自信、自立和自豪。文化是一個國家、一個民族的靈魂，更是當(dāng)代中國文藝發(fā)展必須堅守的精神家園。
        優(yōu)秀的文藝作品是人類精神天空中自由飛翔的小鳥，然而沒有一雙堅強的理論翅膀，小鳥就不能飛得高遠(yuǎn)。哲學(xué)家說，一個民族要想登上科學(xué)的高峰，終究是不能離開理論思維的。理論只要徹底就能說服人，只要說服人就能掌握群眾進(jìn)而變成社會發(fā)展的強大推動力。文藝的發(fā)展同樣離不開理論支撐和評論引導(dǎo)。當(dāng)今中國，隨著市場經(jīng)濟不斷完善、社會體制深刻轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、中外文化交流激蕩，文藝正發(fā)生著重大變革。由于文藝?yán)碚擉w系、文藝價值觀念和文藝實踐的深刻變化，新的文藝類型、文藝群體和文藝組織的不斷涌現(xiàn)，文藝評論面臨許多嶄新的課題。于是推動文藝評論的繁榮發(fā)展，加強文藝評論學(xué)的學(xué)科建設(shè)，就成了當(dāng)務(wù)之急。
  （節(jié)選自龐井君《燃起照亮國民精神前途的燈火》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

   

  
  A.生活與文藝的關(guān)系是土壤與禾苗、果實的關(guān)系，創(chuàng)作的源泉來自腳下的土地、砥礪前行的腳步和大千世界里活色生香的生活。
  B.如果作家能夠深入生活、扎根人民，就可以端正文藝創(chuàng)作的態(tài)度，作家的作品也才能流動著最真摯的情感。
  C.作家要正確認(rèn)識文藝與生活的關(guān)系，文藝根植于生活但不是機械復(fù)制生活，它源于生活而又必須高于生活。
  D.文藝創(chuàng)作必須正確認(rèn)識文化與文藝的關(guān)系，生活是文藝的土壤，文化是文藝的家園。中華民族能浴火重生，有賴于中華文化的支撐。
  （2）根據(jù)原文，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.真正有生命力的作品只有在火熱的生活中、在生活的沃土中尋找創(chuàng)作的靈感，與現(xiàn)實碰撞，與人心激蕩，才能迸發(fā)出最動人的力量。
  B.藝術(shù)家要在扎根生活的基礎(chǔ)上，借助文藝創(chuàng)作觀照現(xiàn)實、挖掘價值、守望理想，創(chuàng)作出無愧于時代、國家和民族的作品。
  C.中華藝術(shù)和中華美學(xué)具有獨特的精神特質(zhì)，古雅清新是其精神氣質(zhì)，自由自然是其精神價值，和而不同是其精神結(jié)構(gòu)。
  D.文藝?yán)碚擉w系、文藝價值觀念、文藝實踐的深刻變化，導(dǎo)致新文藝類型、文藝群體和文藝組織不斷涌現(xiàn)，中華美學(xué)面臨很多新的挑戰(zhàn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.文藝的土壤是生活，文藝只是人類生活長出的禾苗、結(jié)出的碩果，因此魯迅先生認(rèn)為文藝是國民精神發(fā)出的火光，是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。
  B.藝術(shù)只有來源于生活，其力量才能讓人得以在面對外在強大力量挑戰(zhàn)時做出自覺的回應(yīng)，得以在美的享受中克服并消除現(xiàn)實生活中的無力感、疲軟感、卑微感等。
  C.中華民族浴火重生離不開中華文化的有力支撐，中華文化代表著人類最深沉的精神追求，具有獨特的氣質(zhì)、價值和結(jié)構(gòu)，孕育滋養(yǎng)了充滿生機與活力的中華藝術(shù)和中華美學(xué)。
  D.如今的中國，隨著市場經(jīng)濟不斷完善、社會體制深刻轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、中外文化交流激蕩等，文藝也發(fā)生了重大變革。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        張秉貴出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當(dāng)童工，17歲到私營的德昌厚食品店學(xué)徒，受盡了剝削階級的壓迫和凌辱。新中國成立后，他翻了身，打心眼兒里感謝黨和毛主席。1955年他剛到百貨大樓時，認(rèn)為只要為商店多銷貨、多賣錢，就是做好了本職工作，報答了黨的恩情，因此他比較注意抓大號買賣。一次，有位農(nóng)民顧客來買兩塊桃酥，張秉貴光照顧買得多的顧客，讓這位顧客等了很長時間。顧客生氣地質(zhì)問他：“你是不是嫌我買得少，看不起我？”這件事深深地觸動了張秉貴。黨支部書記找他談心，對他說：“過去資本家做買賣，目的是賺錢。我們社會主義商店做買賣，首先要為人民服務(wù)好?！?br />      張秉貴常說：“我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團(tuán)火，來溫暖人民群眾，使他們不僅在商店里感到熱乎乎的，回到家里熱乎乎的，走上工作崗位還要熱乎乎的，激發(fā)出更大的革命干勁兒，投入社會主義建設(shè)，這才算我們對革命事業(yè)有了一點兒貢獻(xiàn)。”為了當(dāng)好顧客的參謀，他不知費了多少心血去熟悉自己柜臺里的商品。公休日，他到糖果廠去參觀訪問，了解糖果的制作過程；下班后，他又到醫(yī)院向醫(yī)生學(xué)習(xí)各種糖果的營養(yǎng)知識；賣糖果時，他虛心向愛吃糖的顧客了解各種人吃糖的習(xí)慣和各種糖果的味道。經(jīng)過刻苦鉆研，張秉貴的商品知識十分豐富，為群眾服務(wù)也有更多的主動權(quán)了。
        張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。有時，當(dāng)他累得額頭滲滿汗珠，顧客就按住秤盤說：“老同志，您先擦擦汗!”后邊的也嚷道：“您喝口水，歇會兒再賣!”……這些熱情的話，像一股股清泉涌進(jìn)張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。
  （摘編自林為民《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》）      材料二：
        張師傅在財貿(mào)大會的發(fā)言中，最使我感動的是這一段：
  “在舊社會，我十歲當(dāng)童工，十七歲到商店學(xué)徒，那時候給資本家站柜臺，是為了混碗飯吃。政治上沒地位，經(jīng)濟上受剝削，人格上還要受污辱，整天低聲下氣，提心吊膽。那些官僚老爺、太太小姐、兵痞流氓來買東西，稍不稱心，我們就得挨罵。得罪了這些人，資本家就得叫我們‘卷鋪蓋’，整天像是踩著‘地雷’干活……”
        這時，我拿起筆來，向張秉貴同志笑著說：“我知道您是個忙人，我今天問您兩個問題。第一是：請您把您解放前的生活仔細(xì)地說一說，讓我好有點感性認(rèn)識?！?br />      張秉貴同志也笑了一笑，用充滿了回憶的目光看看我，說：“我是北京人，一家八口人，只靠我父親每月六塊錢的工資過活。我母親難過地說，‘你們孩子們也自謀生活吧?！业拇蟾缇偷绞彘g房一個賣煙卷煤油的雜貨店里去當(dāng)了學(xué)徒。我從七歲就出去揀柴、挖野菜，那些野菜都是人家喂鳥的，我們每天就是吃那些野菜。我八歲就去‘打執(zhí)事’，那就是遇有什么紅白喜事，出殯的、娶親的，我就帶上紅纓帽，穿上大褂子，去給背小鼓什么的。舊社會，這是實在沒辦法的人才干的，可是我還唯恐人家嫌我小，不要我。天沒亮就出去，太陽落山才回來，每天只掙兩個‘銅子兒’。十歲那年，我和三哥到天津的一所地毯作坊去當(dāng)學(xué)徒。父親本在天津給一個資本家看門，這時失業(yè)了。我們在作坊里是七個人睡在一個小炕上，擠得大家都得側(cè)著身子睡。這屋里又沒有燈，炕上的臭蟲就多得不能提了。那時我先學(xué)的是繞毛線，繞來繞去地毛線都勒進(jìn)手里去了，又流血又疼，只好用紙把手包起來再繞。資本家看見了就罵：你這是在繞毛球呢!他踢了我一腳，把我攆出來了?！?br />“年初六，原在一個廠的一位師傅來找我說，‘小秉貴兒，你跟我去到欖桿市乾祥瑞織布廠當(dāng)學(xué)徒吧?！@個廠的資本家姓牛，很毒辣，每天一到下半夜，就從柜房里出來，挺著大肚子，喊‘嘟一咋’，說是轟烏鴉呢，把我們都叫醒了。這時間比搖上班的鈴還早一個鐘頭!”
  “我在那里呆了兩年多，織一匹布掙兩毛錢。十七歲上，我到米市大街的德昌厚食品店當(dāng)了伙計，從一九三六年，直到一九五五年，十九年沒動……以后我就到了百貨大樓，這些事您全知道了。以前的這些事，折磨得我永遠(yuǎn)也忘不了舊社會的苦，真是：新舊社會兩重天，一個苦來一個甜呵!”
        說到這里，他停住了，我抬頭望著他的從容而沉靜的笑臉，我心中涌起了無限的敬佩!
  （摘編自冰心《頌一團(tuán)火》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.為了更好地服務(wù)群眾，張秉貴利用公休日、下班后的時間積極學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握了更多的主動權(quán)。
  B.冰心對張秉貴在舊社會的遭遇深感同情和非常好奇，所以采訪的重點放在張秉貴在解放前的具體生活。
  C.張秉貴十七歲到德昌厚食品店，當(dāng)了19年伙計，這期間政治上沒地位，經(jīng)濟上受剝削，人格上受污辱。
  D.張秉貴笑著回憶舊社會的經(jīng)歷，從容而沉靜，可見，他感受到新中國的好，早已忘記在舊社會受的苦。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.材料一運用了對比手法，他在舊社會當(dāng)童工學(xué)徒，備受壓迫和欺凌，在新中國成立后做服務(wù)員，獲得顧客的感激和尊重。
  B.張秉貴的“一團(tuán)火”精神是一心為人民服務(wù)愛崗敬業(yè)的精神，是寶貴的精神財富，對激勵廣大職工積極進(jìn)取有重要意義。
  C.張秉貴售貨服務(wù)熱情周到，有感受到黨的溫暖，為社會主義事業(yè)做貢獻(xiàn)的覺悟提高，以及受到顧客的尊敬和愛戴等原因。
  D.兩則材料都圍繞著張秉貴這一中心人物來進(jìn)行采訪報道，抓住張秉貴“一團(tuán)火”的精神來揭示人物的個性特征和思想境界。
  （3）張秉貴在新中國成立前的經(jīng)歷，兩則材料都有敘述，有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：1引用：5難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  山地回憶
  孫犁      阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。
        一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉。
        有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽光，黃黃地落在河對面的山坡上。我登在石頭上，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”
        這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：“離著這么遠(yuǎn)，會弄臟你的菜！”
        我站在上風(fēng)口，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”
  “你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。
        在十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
        不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”
        她冷冷地望著我，過了一會兒才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！我還得往上走！”
        她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。
        我哭不得，也笑不得，只好說：“你真講衛(wèi)生呀！”
  “我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，還漱嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。
        我覺得好笑，可也看見，在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白放光。
  “對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生。”我說。
  “那是假話嗎？你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
  “這是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了。”
  “什么時候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”
  “也許三年，也許五年?？墒遣还苋晡迥辏覀兛偸且蛳氯?，我們不會悲觀的?！蔽疫@樣對她講，當(dāng)時覺得這樣講了以后，心里很高興。
  “光著腳打下去？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。
        我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”
  “說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”
  “咳！”我也笑了，“這不是沒法子么，什么衛(wèi)生！正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”
  “不會買一雙？”女孩子低聲說。
  “哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
  “不會求人做一雙？”
  “哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”
  “我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！?br />      她端著菜走了，我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。
        五天后，我穿上了新襪子。女孩子用給她父親做襪子的布，先給我做了穿上。
        女孩子的父親，現(xiàn)在地里沒活了，計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好。
        一天，女孩子說：“你們跑了快半月，賺了多少錢？”
        我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：“夠了。”
  “夠干什么了？”大伯問。
  “夠給我買張織布機子了！”
        我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了架好織布機，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累得渾身流汗。
        這一天，這一家人最高興。這像要了幾畝地，買回一頭牛。這一天，也是女孩子最滿意的一天。
        以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。
        當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本鬼子，我從延安回來，在磧口那個地方，跳進(jìn)黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對那個女孩子的紀(jì)念。
  1949年12月
  （選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改）【注】踢倒山：舊時山區(qū)農(nóng)村常穿的老式布鞋。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.一籃子水漚的楊樹葉當(dāng)早飯，房子被日本鬼子燒過兩三回，反映了抗戰(zhàn)時期的人民的苦難和艱辛，也交代了故事的大背景。
  B.小說記敘了抗戰(zhàn)時期敵后的軍民生活，通過“女孩子”和“我”激烈的矛盾沖突刻畫了生動的人物形象，具有很強的藝術(shù)感染力。
  C.小說沒有直接描寫戰(zhàn)爭的血腥，而是描寫?zhàn)堄腥の兜娜粘Ｉ顖鼍?，表現(xiàn)了艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時期的軍民魚水深情。
  D.小說善用白描筆法，對環(huán)境與人物只是簡單的勾勒，敘事也只在樸素的對話中展開，但卻清新質(zhì)樸，具有濃郁生活氣息。
  （2）小說后半部分的販棗買織布機的情節(jié)，在文中有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）孫犁筆下的普通婦女形象，總給人留下美的回憶和聯(lián)想。請結(jié)合小說分析“女孩子”的形象特點。
  組卷：4引用：5難度：0.7

  解析

四、語言文字運用（21分）

• 10．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
        無論生產(chǎn)，生活還是娛樂，當(dāng)人暴露在噪聲環(huán)境中時，健康就會受到威脅。暴露時間短，會產(chǎn)生焦慮與精神壓力；暴露時間長，①

   

  ，甚至失聰。聽力損失程度與音量和暴露時長相關(guān)，然而，當(dāng)噪聲級達(dá)到一定高度時，②

   

  ，均會產(chǎn)生永久性聽力損害。而單從聽力保護(hù)角度來說，即使是樂音，③

   

  ，時間過久，也會對聽力造成不可逆的損害。
  組卷：257引用：42難度：0.7

  解析

五、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話指出：未來屬于青年，希望寄予青年。一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國苦苦探尋民族復(fù)興的前途。一百年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望!
        以上論述對新時代的中國青年具有極大的啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不得泄露個人信息；④不少于800字。
  組卷：1引用：5難度：0.7

  解析