人教新版選修中國文化經典研讀《第1課 〈論語〉十則》2021年同步練習卷
發(fā)布:2024/12/21 14:0:2
一、文言文閱讀
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1.閱讀下面的文化經典選段,完成下列問題。
子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣?!?br />(《論語?學而》) 子曰:“吾與回言終曰,不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā)。回也不愚?!?br />(《論語?為政》) 子張學干祿①,子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤②,多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
(《論語?為政》)
【注】①干祿:謀求祿位,②尤:過失。
(1)下列加點字解釋不正確的一項是A.賢賢易色 易:交換 B.能致其身 致:奉獻 C.亦足以發(fā) 發(fā):發(fā)揮 D.則寡尤 寡:減少 組卷:4引用:2難度:0.6
二、情景默寫
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2.名著導讀。
(1)孔子在《論語》中自述了自己的學習和修養(yǎng)的過程。他認為這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程??鬃诱J為,十五歲應該
(2)孔子在《論語》中認為,在學習過程中,學和思不能偏廢的句子是組卷:1難度:0.8 -
3.名篇名句默寫。
(1)《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是“
(2)在跟人相處時,孔子警醒我們“
(3)《論語》中,論述好學精神和教學態(tài)度的兩句是:“組卷:2引用:3難度:0.9
三、選擇題
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4.下列《論語》中的讀音全部錯誤的一項是( )
組卷:15引用:4難度:0.5
四、微寫作
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5.微寫作。
漢代學者韓嬰在《韓詩外傳》中記載了子路、子貢、顏淵各自與人交往的原則。子路曰:“人善我,我亦善人;人不善我,我不善之?!弊迂曉唬骸叭松莆遥乙嗌浦?;人不善我,我則引之,進退而已耳?!鳖仠Y曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之?!?br /> 你最欣賞哪位孔門弟子的態(tài)度?請適當引用《論語》文本并結合現實生活,談談你的看法。150字左右。組卷:18引用:2難度:0.7
五、填空題
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6.請理解《論語》里的語句,寫出與之相關的成語。
示例:吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。(《論語?季氏》)——禍起蕭墻
(1)其未得之也,患得之;既得之,患失之。(《論語?陽貨》)——
(2)子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!保ā墩撜Z?為政》)——
(3)子夏曰:“小人之過也必文。”(《論語?子張》)——
(4)子曰:沽之哉!沽之哉!我待賈者也?。ā墩撜Z?子罕》)——
(5)“七十而從心所欲,不逾矩?!薄墩撜Z?為政》——
(6)刑罰不中,則民無所措手足?!墩撜Z?子路》——組卷:63難度:0.6 -
7.把下面的句子翻譯成現代漢語。
不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴。(《論語?堯曰》)組卷:0引用:1難度:0.7
六、名著閱讀
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8.閱讀下面《論語》五則,回答問題。
①子曰:“君子欲訥于言而敏于行?!?br />(《論語?里仁》) ②子曰:“剛、毅、木、訥近仁。”
(《論語?子路》) ③子曰:“巧言亂德。小不忍,則亂大謀?!?br />(《論語?衛(wèi)靈公》) ④子曰:“辭達而已矣?!?br />(《論語?衛(wèi)靈公》) ⑤子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
(《論語?陽貨》)(1)請解釋孔子眼中“訥”的內涵。
(2)簡要概括孔子對“言”“辭”的主張。組卷:1引用:2難度:0.6 -
9.根據《論語》選讀所學,結合下面材料,完成下列各題。
材料一:子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,蓋闕如也。名不正則言不順……故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無所茍而已矣?!?br />(《論語?子路》) 材料二:許由曰:“子①治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也;吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君!予無所用天下為②,庖人雖不治庖,尸祝③不越樽俎而代之矣。”
(《莊子?逍遙游》)【注】①子:指堯。②為:句末語氣詞。③尸祝:祭祀時的主祭人。
(1)材料一中可看出孔子的主張可用“
(2)結合兩則材料,從名與實的角度,簡析儒、道兩家的名實觀。組卷:2引用:2難度:0.7
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10.閱讀下面《論語》選段,完成問題。
(1)子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”
(《論語?述而》)(2)子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”子曰:“弗如也,吾與女弗如也!”
(《論語?公冶長》)下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是( ?。?/h2>組卷:24引用:2難度:0.8
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11.閱讀下面的材料,完成各題。
子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也?!?br />(《論語?學而》) 子曰:“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?!?br />(《論語?里仁》) 孟子曰:“《詩》云:‘既醉以酒,既飽以德。’言飽乎仁義也,所以不愿人之膏粱之味也;令聞廣譽施于身,所以不愿人之文繡也?!?br />(《孟子?告子上》)(1)在孔子心目中,“貧而樂”的代表人物是顏回。請用《論語》中的原話來說說顏回“貧而樂”的具體表現。
(2)根據以上材料,簡析孔子和孟子財富觀的異同。組卷:2難度:0.5
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34.閱讀下面兩則材料,完成下面小題。
齊景公問政于孔子??鬃訉υ唬骸熬?,臣臣,父父,子子?!惫唬骸吧圃?!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”
(《論語?顏淵》) 華騮、綠耳①,一日而至千里,然其使之搏兔,不如豺狼,伎能殊也。夫螣蛇游霧而動,應龍乘云而舉,猿得木而捷,魚得水而鶩。故古之為車也,漆者不畫,鑿者不斫②,工無二伎,士不兼官,各守其職,不得相奸③。人得其宜,物得其安,是以器械不苦④,而職事不嫚⑤。上操約省之分,下效易為之功,是以君臣彌久而不相厭。
(《淮南子?主術訓》)【注】①華騮、綠耳:駿馬名。②斫:砍削,是一般木工的事;雕鑿,是雕刻匠的事。③奸:侵犯、干涉。④苦:使用過度而受損。⑤嫚:通“慢”,遲緩,被耽誤。
(1)兩則材料都認為治理國家的關鍵在于
(2)兩則材料闡釋的主要治國主張是否完全相同?請說說你的看法和理由。組卷:1引用:2難度:0.7 -
35.閱讀下面的文言文,然后完成各題。
曾子曰士不可以不弘毅任重而道遠仁以為己任不亦重乎死而后已不亦遠乎
(1)對上面文言文的斷句,正確的一項是
A.曾子曰∕士不可以不弘毅∕任重而道遠仁∕以為己任∕不亦重乎∕死而后已∕不亦遠乎
B.曾子曰∕士不可以不弘毅∕任重而道∕遠仁以為∕己任不亦重∕乎死而后已∕不亦遠乎
C.曾子曰∕士不可以不弘毅∕任重而道遠∕仁以為己任∕不亦重乎∕死而后已∕不亦遠乎
D.曾子曰士∕不可以不弘毅∕任重而道遠∕仁以為己任∕不亦重乎∕死而后已不亦∕遠乎
(2)對文中加點的字的解釋,不正確的一項是
A.士:士兵
B.弘:廣大,開闊
C.毅:堅強,果斷
D.已:結束組卷:6引用:2難度:0.7