2022-2023學(xué)年北京市首都師大附屬密云中學(xué)高二（上）段考政治試卷（合格考）

一、選擇題（共50題，每題1.5分，共75分）

• 1．人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)就是世界觀。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。對(duì)于哲學(xué)和世界觀之間的關(guān)系理解正確的是（　　）

  A．每個(gè)人的世界觀都是哲學(xué)

  B．哲學(xué)的研究對(duì)象是世界觀

  C．任何哲學(xué)都能正確揭示世界的本質(zhì)

  D．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
  組卷：16引用：1難度：0.7

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• 2．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（　　）

  A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

  B．思維和存在何者為本原的問(wèn)題

  C．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問(wèn)題

  D．思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題
  組卷：4引用：44難度：0.7

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• 3．為發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的是（　?。?/h2>

  A．鄧小平理論

  B．“三個(gè)代表”重要思想

  C．科學(xué)發(fā)展觀

  D．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
  組卷：12引用：1難度：0.6

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• 4．在電腦的控制下，機(jī)器能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)程序，導(dǎo)彈能夠自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船能夠自動(dòng)導(dǎo)航。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)（　?。?/h2>

  A．否認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

  B．否認(rèn)意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映

  C．承認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映

  D．否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
  組卷：3引用：4難度：0.6

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• 5．規(guī)律是客觀的，理解正確的是（　?。?/h2>

  A．規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移

  B．規(guī)律可以被創(chuàng)造，可以被消滅

  C．規(guī)律不能被利用

  D．規(guī)律可以改變
  組卷：10引用：15難度：0.6

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• 6．每個(gè)人都在追逐夢(mèng)想，這構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石?！爸袊?guó)夢(mèng)”又為每個(gè)人放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理（　?。?/h2>

  A．整體功能總是大于部分功能之和

  B．關(guān)鍵的部分對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

  C．整體與部分相互聯(lián)系相互影響

  D．聯(lián)系具有多樣性、主觀性
  組卷：8引用：11難度：0.7

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• 7．“人類從哪里來(lái)？”“人類在宇宙中是孤獨(dú)的嗎？”……這些問(wèn)題既是人類探索自然奧秘的重大科學(xué)命題，又是人類追尋自身意義的終極哲學(xué)命題。對(duì)這些問(wèn)題的追索激發(fā)了一代代科學(xué)家研究的熱情，而對(duì)生命起源和宇宙空間的科學(xué)探索也讓人類一步步靠近哲學(xué)命題的答案。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（　?。?br />①哲學(xué)的引領(lǐng)是具體科學(xué)得以發(fā)展的重要前提
  ②具體科學(xué)的發(fā)展為回答哲學(xué)問(wèn)題提供了基礎(chǔ)
  ③哲學(xué)是研究人類和宇宙根本規(guī)律的科學(xué)之科學(xué)
  ④哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：27引用：26難度：0.6

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• 8．在實(shí)際生活中，學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系，醫(yī)生要面對(duì)和處理處方與病情之間的關(guān)系……上述材料共同涉及到哲學(xué)的基本問(wèn)題。這一問(wèn)題是（　?。?/h2>

  A．整體和部分的關(guān)系問(wèn)題	B．內(nèi)因和外因的關(guān)系問(wèn)題
  C．必然和偶然的關(guān)系問(wèn)題	D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
  組卷：31引用：9難度：0.7

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• 9．馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來(lái)的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。”以下對(duì)于哲學(xué)的理解正確的是（　?。?br />①認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開(kāi)始
  ②哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考
  ③哲學(xué)思想和智慧是人頭腦中自生的
  ④真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：56引用：4難度：0.4

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• 10．人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事做人，有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。這體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．哲學(xué)思想是人們?cè)谏顚?shí)踐中自發(fā)形成的

  B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

  C．世界觀是系統(tǒng)化理論化的哲學(xué)

  D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)
  組卷：9引用：3難度：0.6

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• 11．宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識(shí)之中，而在“天理”之中，“理生萬(wàn)物，理在事先”。陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是“吾心理”，是離不開(kāi)心的。此處所述的“朱陸之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上屬于（　?。?/h2>

  A．唯物主義和唯心主義的對(duì)立

  B．客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧

  C．辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

  D．樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧
  組卷：14引用：3難度：0.6

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• 12．恩格斯指出：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！睂?duì)于這一論斷理解正確的是（　?。?/h2>

  A．整個(gè)世界都是物質(zhì)的	B．世界是具體物質(zhì)的總和
  C．意識(shí)決定物質(zhì)	D．物質(zhì)和意識(shí)相互決定
  組卷：14引用：2難度：0.4

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• 13．辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)的。這里所說(shuō)的物質(zhì)，是指不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的（　?。?/h2>

  A．宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的總和	B．客觀存在
  C．看得見(jiàn)、摸得到的東西	D．客觀實(shí)在
  組卷：7引用：2難度：0.7

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• 14．馬克思說(shuō)，一切存在物，一切生活在水中和地上的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以生存生活。對(duì)這句話的完整揭示是（　　）

  A．世界是物質(zhì)的世界

  B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

  C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

  D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
  組卷：9引用：6難度：0.6

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• 15．“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。農(nóng)業(yè)社會(huì)需要了解太陽(yáng)運(yùn)行情況，根據(jù)太陽(yáng)進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)，古代中國(guó)人根據(jù)太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置劃分了二十四節(jié)氣，以此反映季節(jié)變化、指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)。這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．在客觀規(guī)律面前，人是無(wú)能為力的

  B．人能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀規(guī)律

  C．人能夠揭示太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律并根據(jù)條件加以利用

  D．二十四節(jié)氣是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系
  組卷：18引用：8難度：0.7

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• 16．某學(xué)校內(nèi)的不少井蓋換了“新裝”，每個(gè)井蓋上都用卡通圖案對(duì)應(yīng)著一個(gè)物理學(xué)公式，科學(xué)與藝術(shù)在井蓋上碰撞出有趣的“火花”。這表明（　?。?br />①智育與美育可以實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合
  ②科學(xué)的進(jìn)步離不開(kāi)藝術(shù)的推動(dòng)
  ③審美素養(yǎng)是個(gè)人綜合素質(zhì)的核心要素
  ④人們可以在科學(xué)與藝術(shù)之間建立新的聯(lián)系

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：7引用：7難度：0.6

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• 17．物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí)，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過(guò)不斷實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時(shí)，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡，并由此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明（　?。?br />①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)
  ②世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是關(guān)于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)
  ③創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提
  ④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：261引用：24難度：0.3

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• 18．下列觀點(diǎn)中屬于古代樸素唯物主義思想的有（　?。?br />①原子和虛空是世界的本原
  ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
  ③形存則神存，形謝則神滅
  ④不唯上、不唯書、只唯實(shí)

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：200引用：10難度：0.7

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三、問(wèn)答題（共3題，每題10分）

• 55．走進(jìn)新時(shí)代，北京市堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念，緊貼企業(yè)實(shí)際需求，“一對(duì)一”服務(wù)科技企業(yè)；抓住科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，為高新技術(shù)企業(yè)減免稅收，設(shè)立科技創(chuàng)新基金等。通過(guò)營(yíng)造創(chuàng)新生態(tài)，邁向建設(shè)具有全球影響力科技創(chuàng)新中心的新征程。
  說(shuō)明材料中北京市做法的哲學(xué)依據(jù)。
  組卷：4引用：2難度：0.4

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• 56．如今，中軸線保護(hù)不再單純局限于文物保護(hù)，而是融入北京城市整體發(fā)展戰(zhàn)略之中。保護(hù)中軸線，不僅要保護(hù)好其道路骨架，還要保護(hù)好兩側(cè)的街巷胡同肌理；不僅要保護(hù)好宮殿建筑、紀(jì)念性建筑，還要保護(hù)好四合院民居建筑群；不僅要保護(hù)好城市文化景觀，還要保護(hù)好自然生態(tài)景觀；不僅要恢復(fù)歷史風(fēng)貌，還要找到文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人居環(huán)境改善、社區(qū)生活融合的結(jié)合點(diǎn)。
  結(jié)合材料，說(shuō)明中軸線保護(hù)的思路蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。
  組卷：7引用：3難度：0.4

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