2021-2022學(xué)年寧夏銀川一中高二（下）期中政治試卷

一、單選題

• 1．下列選項(xiàng)中能正確體現(xiàn)“兩個(gè)對(duì)子”中哲學(xué)基本派別的對(duì)立的是（　?。?/h2>

  A．宇宙是由元?dú)鈽?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體——世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

  B．世界是一團(tuán)永恒的活火——道生一，一生二，二生三，三生萬物

  C．牽牛要牽牛鼻子——好花還需綠葉襯

  D．千里之行始于足下——竭澤而漁
  組卷：10引用：2難度：0.6

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• 2．中華民族在長期的歷史發(fā)展中孕育了豐富的唯物主義思想，如范縝《神滅論》中所說的“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅”。下列觀點(diǎn)與之最一致的是（　?。?/h2>

  A．陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物

  B．身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意

  C．“現(xiàn)實(shí)世界”不過是“理念世界”的影子

  D．意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 3．經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這是我國發(fā)展新的歷史方位，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國家事業(yè)提供了基本遵循。材料說明（　?。?br />①真正的哲學(xué)正確反映時(shí)代要求，成為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
  ②時(shí)代孕育了真正的哲學(xué)，真正的哲學(xué)推動(dòng)著時(shí)代進(jìn)步
  ③哲學(xué)智慧源于偉人的思考，認(rèn)識(shí)和改造世界需要哲學(xué)的指導(dǎo)
  ④真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：35引用：61難度：0.6

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• 4．2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化大眾化。馬克思主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的生機(jī)活力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族開啟了偉大復(fù)興的新征程。這表明（　　）
  ①馬克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)對(duì)我國社會(huì)發(fā)展起支配作用
  ②中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化，開辟了馬克思主義新境界
  ③馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)
  ④馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展的“科學(xué)之科學(xué)”

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：21引用：23難度：0.4

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• 5．我希望，有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老，一路最美際遇充滿詩情和畫意。但從哲學(xué)角度看（　?。?br />①一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友
  ②物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象
  ③物質(zhì)決定意識(shí)，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的
  ④物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性，“歲月無痕”只能是美好的祝福

  A．①②

  B．③④

  C．②③

  D．①④
  組卷：132引用：99難度：0.9

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• 6．受冷空氣和暖濕氣流共同影響，在人工增雪作業(yè)的助力下，1月19日保定市迎來了2022年的第一場(chǎng)雪，這次降雪對(duì)凈化空氣，增加土壤濕度，降低火險(xiǎn)等起到非常有利的作用。這次人工增雪說明（　?。?br />①人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界
  ②客觀規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性密不可分
  ③一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展都是有規(guī)律的
  ④做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：29引用：2難度：0.6

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• 7．“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東的（《憶秦娥?婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是（　?。?br />①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟
  ②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神
  ③意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事件
  ④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：196引用：242難度：0.7

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• 8．面對(duì)獨(dú)特的冬日景色，文人墨客寫下了不少賞雪聽雪的佳作。唐代詩人白居易在《夜雪》中寫道，“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?，用折竹的聲音?cè)面烘托出雪的厚重；北宋文學(xué)家歐陽修在《蝶戀花?臘雪初銷梅蕊綻》中寫下的“梅雪相和，喜鵲穿花轉(zhuǎn)”，則在動(dòng)靜之間展現(xiàn)了梅雪相依的美麗冬景。由此可見（　?。?br />①意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的和積極的
  ②詩詞是客觀事物在人腦中加工改造的結(jié)果
  ③物質(zhì)的反應(yīng)特性是詩詞作品創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ)
  ④詩人對(duì)雪的描述具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：7引用：3難度：0.4

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• 9．“元宇宙”是利用數(shù)字技術(shù)形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界。人們圍繞元宇宙問題展開了廣泛討論。政治課上，老師出示了相關(guān)的兩張卡片，我們可以看出（　?。?br />

  1.用戶能夠以活生生的化身形象在不同的虛擬世界之間穿越，獲得沉侵式體驗(yàn)，釋放想象力，營造豐富多彩的虛擬生活，會(huì)改變我們的家庭、交通、工作場(chǎng)所等環(huán)境結(jié)構(gòu)。 2.能夠自動(dòng)地根據(jù)人的行為數(shù)據(jù)乃至神經(jīng)信息等來預(yù)判或理解人的意圖，從而自主地滿足人的潛在需求。 3.這種投喂會(huì)使人無形地喪失求真意識(shí)，熱衷于成癮式的游戲生活。 4.單純的虛擬化始終不能作為人類文明的演化方向，人類的未來絕不是蜷縮在0與1構(gòu)成的數(shù)字空間中的內(nèi)向延展，而是通向更高的對(duì)自然的理解與更廣闊的宇宙空間的探索。 5.“元宇宙”發(fā)出了對(duì)“人，如何成之為人，應(yīng)該成為什么樣的人”以及塑造怎樣的文明未來等關(guān)乎人性問題的靈魂拷問。 6.人與人關(guān)系的深度虛擬化，有可能導(dǎo)致新的精神虛無。

  ①意識(shí)具有創(chuàng)造性，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
  ②前沿科學(xué)研究和發(fā)展往往離不開哲學(xué)的指導(dǎo)
  ③任何事物都具有兩面性，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)
  ④哲學(xué)爭論能生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，引領(lǐng)具體領(lǐng)域的進(jìn)步

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：22引用：7難度：0.5

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• 10．2022年2月3日，據(jù)中央廣播電視總臺(tái)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道，剛剛過去的這一年，無疑是中國航天的高光時(shí)刻——天問一號(hào)在3.2億公里外著陸火星，天和、天舟、神舟接連發(fā)射，創(chuàng)造中國航天新歷史。憑借對(duì)嫦娥五號(hào)首批月球科研樣品的研究，我國科學(xué)家證明月球直到20億年前仍存在巖漿活動(dòng)，比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)停止時(shí)間延長了約8億年。據(jù)此完成下列10～11兩道小題。
  上述材料從哲學(xué)角度說明了（　　）
  ①思維與存在具有同一性
  ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)不斷深化的過程
  ③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，不僅可以反映事物外部現(xiàn)象，而且能把握事物本質(zhì)和規(guī)律
  ④獲得“比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)停止時(shí)間延長了約8億年”的認(rèn)識(shí)來源于太空物質(zhì)世界

  A．①②

  B．②③

  C．①③

  D．①④
  組卷：0引用：0難度：0.60

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• 11．2022年2月3日，據(jù)中央廣播電視總臺(tái)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道，剛剛過去的這一年，無疑是中國航天的高光時(shí)刻——天問一號(hào)在3.2億公里外著陸火星，天和、天舟、神舟接連發(fā)射，創(chuàng)造中國航天新歷史。憑借對(duì)嫦娥五號(hào)首批月球科研樣品的研究，我國科學(xué)家證明月球直到20億年前仍存在巖漿活動(dòng)，比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)停止時(shí)間延長了約8億年。據(jù)此完成下列10～11兩道小題。
  廣大科學(xué)家及科技工作者弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，為我國航空航天事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的先進(jìn)事跡啟示我們（　?。?br />①人的真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一
  ②要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
  ③要堅(jiān)定理想信念和樹立正確價(jià)值觀的指引
  ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：0引用：0難度：0.60

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• 12．“信息繭房”是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會(huì)習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。在這樣的“信息繭房”內(nèi)，人們?nèi)菀讓⒆约旱钠姰?dāng)作真理，將他人的合理觀點(diǎn)拒之于千里之外。另一方面，導(dǎo)致社會(huì)黏性降低，形成社會(huì)共識(shí)、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力日益困難。從辯證唯物主義角度看，打破“信息繭房”，個(gè)人應(yīng)該（　?。?br />①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力
  ②把握事物發(fā)展的各種條件，拓寬信息獲取渠道
  ③把握真實(shí)聯(lián)系，技術(shù)革新，優(yōu)化新媒體平臺(tái)信息處理
  ④提升科學(xué)修養(yǎng)，提高辨別眼力，正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：4引用：2難度：0.4

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• 13．塔克拉瑪干沙漠西緣岳普湖縣曾是一片荒蕪的戈壁，2019年袁隆平科研團(tuán)隊(duì)在這里試種海水稻300畝，用海水稻改造鹽堿地，向大漠要耕地、把荒地變良田，創(chuàng)造“綠色奇跡”。這表明（　?。?br />①事物之間的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)
  ②要堅(jiān)持實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一
  ③事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的
  ④人能根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：3引用：2難度：0.7

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• 14．在科技創(chuàng)新中，時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要（　?。?br />①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用
  ②克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化
  ③用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化
  ④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：541引用：156難度：0.5

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二、材料分析題（40分）

• 43．閱讀材料，完成下列要求。
  北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”、冬殘奧會(huì)會(huì)徽“飛躍”（如圖）分別以漢字“冬”和“飛”為主體，利用漢字豐富的表意功能與多變的重塑優(yōu)勢(shì)，巧妙地將書法藝術(shù)、冰雪運(yùn)動(dòng)和人文精神融為一體，構(gòu)成具有視覺沖擊力的標(biāo)識(shí)符號(hào)，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國新形象、新夢(mèng)想。冬殘奧會(huì)會(huì)微圖形上半部分線條剛勁曲折、下半部分柔美圓潤，寓意運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)坎坷最終達(dá)到目標(biāo)，獲得圓滿成功。漢字不僅具有強(qiáng)大而豐富的表意功能，而且其字形結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的藝術(shù)和審美價(jià)值，豐子愷先生稱其“天生成是美術(shù)的”。
  然而，信息化、智能化時(shí)代對(duì)漢字的使用而言是一柄雙刃劍：一方面，數(shù)字化讓漢字使用進(jìn)入一個(gè)全新環(huán)境，大大拓展了漢字的表現(xiàn)空間和形態(tài)，滿足了人們多元、多樣的審美需求和文化表達(dá)；另一方面，粗制濫造、任意破壞漢字形體而成的另類字體，似乎成了漢字使用的“時(shí)尚”，特別是一些拙劣的字體產(chǎn)品被出版、影視、報(bào)刊等大眾傳媒使用，給漢字規(guī)范化使用帶來了新的沖擊。例如，除古今知名書法家的書跡進(jìn)入字庫外，一些明星、網(wǎng)紅等的手寫體也成為數(shù)字化漢字，出現(xiàn)了筆畫多余、部件錯(cuò)誤、偏旁混淆、繁簡混雜等現(xiàn)象，既有損于漢字規(guī)范，又戕害了漢字美感。
  結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析如何正確認(rèn)識(shí)智能化時(shí)代對(duì)漢字的使用。
  組卷：5引用：3難度：0.4

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• 44．閱讀材料，完成下列要求。
  黨的十九屆六中全會(huì)指出，黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。2021年9月29日，西遷精神被納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神偉大時(shí)代孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大時(shí)代。1956年8月，6000多名師生員工手持著印有“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”的粉色乘車證奔赴黃土地，西遷精神正是在這激情燃燒的歲月中積淀形成的。這是黨中央根據(jù)社會(huì)主義建設(shè)和國防建設(shè)的需要而作出的重大戰(zhàn)略決策，是新中國高等教育歷史上偉大的改革。
  精神是歷史的升華，歷史是精神的展開。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，回首西遷人踏歌西行、篳路藍(lán)縷的艱辛歷程和扎根西部、開拓創(chuàng)新的宏偉畫卷，西遷人的愛國主義精神映耀心扉。西遷是歷史，永恒是精神。面對(duì)新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，西遷精神經(jīng)過歲月沖刷、洗滌、沉淀，不僅沒有褪色，反而在新時(shí)代愈久彌新，彰顯更加耀眼的光芒。
  結(jié)合材料，從尋覓社會(huì)的真諦的角度，說明西遷精神為什么在新時(shí)代愈久彌新，彰顯更加耀眼的光芒。
  組卷：5引用：3難度：0.4

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