12．閱讀下面的文字，完成下面小題。
①子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰何事于仁必也圣乎堯舜其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達而達人能近取譬可謂仁之方也已。
（《雍也》三十） ②樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔Ｗ釉唬骸爸??！?br /> 樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！?br />（《顏淵》二十二） ③顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”
子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”
顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！?br /> 子路曰：“愿聞子之志?！?br /> 子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
（《公冶長》二十六） ④宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”
（《公冶長》十） ⑤葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
（《述而》十九） ⑥冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U。今女畫?！?br />（《雍也》二十）（1）對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是
| A.舉直錯諸枉 |
錯：錯誤 |
| B.朋友信之，少者懷之 |
懷：使……懷念 |
| C.于予與何誅 |
誅：除去 |
| D.非不說子之道 |
說：宣揚 |
（2）下列文句中，斷句正確的一項是
A.子曰/何事于仁必也/圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達而達人/能近取譬/可謂仁之方也已
B.子曰/何事于仁必也圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達而達人/能近取譬/可謂仁之方也已
C.子曰/何事于仁必也/圣乎/堯舜其猶病諸夫/仁者/己欲立而立人/己欲達而達人/能近取譬/可謂仁之方也已
D.子曰/何事于仁/必也圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達而達人/能近取譬/可謂仁之方也已
（3）下列對選文的內(nèi)容理解不正確的一項是
A.“己欲立而立人，己欲達而達人”是實行“仁”的重要原則，“推己及人”就可以做到“仁”。這些都屬于孔子關(guān)于“仁”的基本主張，在今天同樣具有重要的價值。
B.在《公冶長》中，孔子及其弟子們自述志向，主要談的是個人道德修養(yǎng)及為人處世的態(tài)度，顏淵的立場是不反對行善，這是最基本的仁德。
C.宰予白天睡覺，孔子對他大加非難，說明發(fā)憤進取的孔子對學(xué)習(xí)懶惰的學(xué)生強烈不滿?？鬃痈鶕?jù)這件事提出判斷一個人的正確方法，即“聽其言而觀其行”。
D.在《述而》中，孔子自述其心態(tài)，他從讀書學(xué)習(xí)和各種活動中體味到無窮樂趣，是典型的現(xiàn)實主義和樂觀主義者，他不為身旁的小事而煩惱，表現(xiàn)出積極向上的精神面貌。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾?！?br />②女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
