2022-2023學年陜西省西安市長安一中高二（上）第一次月考歷史試卷（文科）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共24小題，每題2分，有且只有一個正確選項，共計48分）
-
1．文字最初是用于祭祀活動。西周時期，周天子壟斷青銅器鑄造權(quán)和對文字的解釋權(quán)，并將刻有銘文的青銅器贈予諸侯，由諸侯帶到各自的封地。周天子旨在（ ?。?/h2>
組卷：21引用：15難度：0.5 -
2．韓非子認為君臣關(guān)系是：“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市”，“主賣官爵，臣賣智力”的買賣關(guān)系，這一觀點意在（ ?。?/h2>
組卷：15引用：5難度：0.8 -
3．孔子在社會倫理上強調(diào)尊卑有別，等級分明，但在教育上卻主張“有教無類”認為不分貧富貴賤，人人都有受教育的資格，這一差異表明孔子（ ?。?/h2>
組卷：32引用：20難度：0.6 -
4．關(guān)于民權(quán)和君權(quán)，先秦儒家有兩種截然相反的觀點：一是民權(quán)至上，將“民”作為治國的最終目的；二是君權(quán)至尊，認為君主是各種權(quán)力的來源，具有治國統(tǒng)民的大權(quán)。這兩種觀點（ ?。?/h2>
組卷：3引用：6難度：0.7 -
5．“生民”一詞，在先秦時保留最多的是儒家典籍，而在同作為先秦時代的思想家韓非子那里，“生民”政治思想對于構(gòu)建他的政治思想體系是無所幫助，甚至和他的政治理念相沖突。兩者對待“生民”態(tài)度的分歧（ ?。?/h2>
組卷：14引用：5難度：0.6 -
6．如圖為小明學習“百家爭鳴”時制作的思維導圖，圖中的①～④分別對應不同的學派，兩個序號之間是學派間爭論的問題。①②③④分別對應的學派是（ ?。?/h2>組卷：14引用：7難度：0.9 -
7．司馬遷自敘其所著《史記》宗旨時有“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語”之言。東漢學者班彪則認為《史記》“其論術(shù)學，則崇黃老而薄《五經(jīng)》；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功?！眱扇说恼J識反映了漢代（ ）
組卷：1引用：12難度：0.6 -
8．秦漢時期，漕運集中于黃河流域，由東向西運往長安；唐宋時期揚州成為重要的漕運樞紐，線路呈現(xiàn)出東南、西北向變動。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：7難度：0.8 -
9．三國兩晉南北朝時期，儒學吸收佛、道的精神，有了新的發(fā)展；佛教吸收儒學精神，漸趨中國本土化；道教也受儒學影響，主張“貴儒”和“尊道”。這些現(xiàn)象反映了（ ?。?/h2>
組卷：82引用：12難度：0.8
二、非選擇題（共4小題，共計52分）
-
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 （唐）貞觀元年，太宗曰：“朕看古來帝王以仁義為治者，國祚延長”?！懹^初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者?！?br />——引自《貞觀政要》材料二 民國大局，此時無論何人執(zhí)政，皆不能大有設施?！叵葟母鞠率?，發(fā)展物力，使民生充裕，國勢不搖，而政治乃能活動。
——摘自孫中山《致宋教仁函》材料三 我黨在建國初通過土地改革廢除了封建剝削的土地所有制，使3億多無地農(nóng)民獲得土地，消除了農(nóng)民貧困的制度因素。改革開放后，以農(nóng)村經(jīng)營制度改革為先導，實行家庭經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，極大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。1986年，國家設立專項扶貧資金，實施優(yōu)惠政策，開始實施有組織有計劃大規(guī)模的國家扶貧行動。黨的十八大以來，黨中央把脫貧作為全面建成小康社會的底線任務，實施精準扶貧精準脫貧的基本方略，建立脫貧攻堅的責任體系、政策體系、投入體系、動員體系、監(jiān)督體系、考核體系，明確到2020年實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽。不僅如此，我國還堅持減貧國際交流合作，攜手共建人類命運共同體。
——摘自光明網(wǎng)《人類歷史上最波瀾壯闊的減貧篇章》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括唐太宗“存百姓”的思想出發(fā)點和治國理政的法律原則。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出孫中山解決民生問題的具體主張并作簡要評價。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括新中國成立以來，我黨解決農(nóng)民貧困問題的特點及其意義。組卷：3引用：3難度：0.5 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料：如圖。
如圖所示為中國與西方的“科學技術(shù)水平累加增長曲線”，學界形容這一時期的中國具有“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”并處于“高水平停滯”時期，并據(jù)此得出了一個結(jié)論：無論是對于中國還是西方來說，科學技術(shù)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)之間都存在著適應性。也就是說，制度大于技術(shù)，中國的經(jīng)濟和科技的落后首先體現(xiàn)在政治體制和社會制度的不思進取上。
——據(jù)金觀濤、劉青峰《興盛與危機：論中國社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評析作者的觀點（任意一點或整體）。（要求：準確概括作者觀點，評析須態(tài)度鮮明、邏輯清晰、史論結(jié)合。）組卷：6引用：8難度：0.3