2021年寧夏銀川市六盤山高級中學(xué)高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        習(xí)近平總書記指出：“要推動全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時代的共鳴點，繼續(xù)豐富打造人類命運共同體等主張，弘揚共商共建共享的全球治理理念。”這段重要論述揭示了人類命運共同體理念蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子的事實，既具有鮮明中國特色，又蘊含全人類共同的價值追求。人類命運共同體理念植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有“天人合一”“仁愛之心”“忠恕之道”等豐富厚重的文化底蘊。
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”理念認(rèn)為，人類與宇宙萬物是相互融合的，是一個整體，山川河流、飛禽走獸都是自然的一部分。漢代思想家董仲舒將“天人合一”發(fā)展為一個哲學(xué)體系，從而構(gòu)建了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念。人與自然在本質(zhì)上是相同的，人類所從事的一切都應(yīng)是順應(yīng)自然規(guī)律去發(fā)展的。打破自然的平衡，也同樣破壞了人類自身的平衡。世界各國縱使相隔千山萬水，依然是“你中有我，我中有你”“一榮俱榮，一損俱損”。我們生活在同一個地球，世界各國同處一個世界，構(gòu)建人類命運共同體，就是人類與自然、國家與自然、國家與國家統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思認(rèn)為，未來社會形態(tài)應(yīng)該是一種“真正共同體”，它是在人的本質(zhì)力量的對象化過程中所達到的人與自然、人與社會、人與人的和諧統(tǒng)一，是人的本質(zhì)復(fù)歸的真正表現(xiàn)。
  “仁愛”理念始于春秋戰(zhàn)國時期，“仁”是如何處理人與人之間關(guān)系的重要倫理準(zhǔn)則，其核心要義便是“愛人”，也就是人們之間的相互關(guān)愛和敬重。人們要做到“仁”，不僅僅是簡單的去愛別人，更要去敬愛萬物，幫助天地萬物蓬勃生長，從而達到“與天地參”。“仁”除了最基本的愛人之心，更應(yīng)順應(yīng)著“生物之心”去對待萬物?！叭蕫壑摹辈⒉皇亲非髠€人主義和個人的生活方式，而是主動救助需要被救助的人，使民眾都可以樂其生，遂其意。人類命運共同體理念正體現(xiàn)了“仁愛之心”的深刻內(nèi)涵。自我與他人、同族與他族、本國與他國是唇亡齒寒的共生關(guān)系，我們的生存與他人的生存都是一樣的重要，共同的成長才是生存。以仁愛之心去接納不同國度、不同種族的人，才是我們長久的生存之道。
  “忠恕絜矩”即忠恕之道的不變法則。“忠”，盡己之謂忠，即對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力?！墩撜Z?學(xué)而》一篇中記載了曾子的話，“吾日三省吾身”首先提出的便是“為人謀而不忠乎？”面對眾多的人生層面，曾子首先想到的便是替別人做事有沒有盡心竭力，可見其在日常生活中的重要性。“恕”，從字面上來說分為“如”“心”，即順從自己的心。在《論語?衛(wèi)靈公》中，孔子弟子子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人”，一個“恕”字包含了人的一生可以遵守的準(zhǔn)則。簡而言之，因為知道自己喜歡什么，而成全別人的喜歡，這就叫“忠”；因為自己不喜歡什么，而知道別人也不喜歡什么，因而不愿意將這些別人不喜歡的事情強加到別人身上，這就是“恕”?！爸宜　崩砟钋∈侨祟惷\共同體理念所要圍繞的準(zhǔn)則。
        人類命運共同體理念以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念作為文化底色，彰顯著同舟共濟、同甘共苦、同心同德的倫理精神和價值意義，必將為人類帶來幸福的未來。
  （摘編自朱思?！度祟惷\共同體理念的文化意蘊》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．人類命運共同體理念既包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，又有著鮮明的時代特色。
  B．馬克思提出的未來社會是真正共同體的觀點，豐富發(fā)展了“天人合一”理念。
  C．人類命運共同體理念與仁愛理念一脈相承，都主張不同國度和種族和睦相處。
  D．對人盡心竭力是“忠”，順從本心為“恕”，忠恕之道是儒家為人處世的準(zhǔn)則。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章在論及“天人合一”理念時，將董仲舒的哲學(xué)和馬克思的觀點作了類比。
  B．文章在論證“忠恕絜矩”準(zhǔn)則時，引用了《論語》中的語句，增強了說服力。
  C．文章采用總分總結(jié)構(gòu)，論述構(gòu)建人類命運共同體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
  D．文章論證兼顧歷史與未來，既有對傳統(tǒng)文化的分析，也有對未來前景的展望。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．大力發(fā)掘儒家的處世之道和治理理念，才能在全球治理中做到共商共建共享，從而打造人類命運共同體。
  B．為構(gòu)建人類命運共同體，人類應(yīng)減少利用自然、改造自然的做法，力爭實現(xiàn)人類與自然統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。
  C．恩格斯說：“人類對大自然的每一次勝利，都會換來大自然的無情報復(fù)。”這與人類命運共同體理念相通。
  D．成全別人的喜歡是“忠”，不把別人不喜歡的事情強加于別人身上為“恕”，因此，二者本質(zhì)是不同的。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        8848.86米--珠穆朗瑪峰最新測定的高程。12月8日，習(xí)近平主席和尼泊爾總統(tǒng)班達里互致信函，共同宣布了這一數(shù)字。珠峰是中尼兩國的界峰，此次宣布的8848.86米，是“基于全球高程基準(zhǔn)的珠穆朗瑪峰雪面高程”。這是中尼兩國團隊克服重重困難、通過開展扎實工作最終確定的。幾十年來，中尼不僅實現(xiàn)登山隊員聯(lián)合登頂，還在珠峰環(huán)保等方面開展合作，兩國友誼在珠峰見證下結(jié)出累累碩果。
        2020年5月27日，中國人又一次登上地球之巔的消息傳來，讓世界刮目相看。這次珠峰登頂和高程測量，有著特殊的時代背景--全球新冠肺炎疫情持續(xù)蔓延，世界百年未有之大變局加速演進。上個世紀(jì)50年代，英國和瑞士登山隊先后從尼泊爾境內(nèi)的南坡登頂珠峰。但在中國境內(nèi)的北坡登頂，始終無人能夠攻克。1960年5月25日，組建僅有5年的中國登山隊，完成了從北坡登頂世界第一高峰的壯舉。那次攀登，是在中國面臨嚴(yán)重經(jīng)濟困難和嚴(yán)峻外部環(huán)境的形勢下，一次擔(dān)負(fù)特殊使命的國家任務(wù)?！凹t旗插上珠穆朗瑪峰”，有力地振奮了中國人民的精神，鼓舞了中國人民的斗志。
  （摘編自新華社2020年12月9日《中尼元首共同宣布珠峰“身高”有何深意？》）材料二：
        人類對珠峰高度的第一次科學(xué)測量是1852年，由英國人和印度人共同完成。1958-1960年，我國測量工作者在絨布寺河谷開闊地段丈量基線，使用水銀氣壓計測定基線端高程，并開展天文測量，獲得珠峰高度為8882米。1975年，我國首次將3米覘標(biāo)豎立在珠峰山頂，提高了測量的瞄準(zhǔn)精度，這是人類首次對珠峰的精密測量，獲得珠峰海拔高程8848.13米。之后，我國對珠峰高程又進行了四次測定。2020年4月30日，中國宣布啟動2020珠峰高程測量。5月27日，中國測量登山隊成功登頂。提供更高精度的測量結(jié)果，不僅可以結(jié)束國際上珠峰高程不統(tǒng)一的混亂局面，而且具有重大的科學(xué)意義。青藏高原由于受印度板塊和歐亞板塊相互碰撞而一直處在隆升狀態(tài)，垂直形變約5.3毫米/年。定期對珠峰開展觀測，將不同期次的高程數(shù)據(jù)進行差分處理，是分析該地區(qū)地殼垂直形變及形變速度、開展地球動力學(xué)研究的主要方法。距離2005年最近一次測量已經(jīng)過去15年。15年來珠峰地區(qū)構(gòu)造運動活躍，尤其是2005年12月26日蘇門答臘9.3級地震和2015年4月25日尼泊爾8.1級地震，都對青藏高原及珠峰地區(qū)地殼運動產(chǎn)生重大影響。重新測定有助于了解掌握該地區(qū)地殼構(gòu)造、運動規(guī)律。全球氣候變化也對珠峰地區(qū)產(chǎn)生重大影響，在該地區(qū)開展高精度測量，既可為青藏高原尤其是珠峰地區(qū)冰川、地質(zhì)、水文等研究提供定量依據(jù)，也可為全球環(huán)境變化分析提供科學(xué)支持。
  （摘編自柳建喬《珠峰測量工作綜述》）材料三：
        珠峰高程的確定需要外業(yè)進行登山測量并完成珠峰區(qū)域數(shù)字的傳輸和內(nèi)業(yè)的測量數(shù)據(jù)處理等多方面合作。珠峰測高，測算出來的結(jié)果，有測也有算。數(shù)據(jù)處理中心的主要任務(wù)，就是算。此次的珠峰水準(zhǔn)測量，從日喀則國家一等水準(zhǔn)點向珠峰腳下布測了數(shù)條水準(zhǔn)線路，并且首次將國家高程基準(zhǔn)傳遞至中國與尼泊爾邊界。而且在本次測量過程中，人類首次實現(xiàn)了實測珠峰峰頂重力值，還采航空重力測量，連片測量了人類無法涉足區(qū)域的重力值。正因如此，這次數(shù)據(jù)處理中心收集了珠峰及鄰近地區(qū)一百多萬平方公里最新地形數(shù)據(jù)，總量達1.44億條之多，遠遠超過2005年。
        本次測量，將我國自主研制、擁有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)首次應(yīng)用于珠峰峰頂大地高的計算，獲取了更長觀測時間、更多衛(wèi)星觀測數(shù)量的觀測數(shù)據(jù)北斗與GPS數(shù)據(jù)融合，獲取了峰頂雪面精度±0.9cm大地高成果，與2005年成果相比，精度提高了2.1cm。而且，本次珠峰測量過程中，還首次將5G和北斗結(jié)合。
  （摘編自2020年12月8日澎湃新聞《探秘珠峰測算背后的數(shù)據(jù)基地》）（1）下列對材料中“珠峰高程測定”的相關(guān)理解，不正確的一項是

   

  
  A.本次宣布的8848.86米，是“基于全球高程基準(zhǔn)的珠穆朗瑪峰雪面高程”，距離最近一次測量已經(jīng)過去15年，因為15年來珠峰地區(qū)構(gòu)造運動活躍，本次高程測量很有價值。
  B.從使用水銀氣壓計測定高程，到將覘標(biāo)豎立到珠峰山頂進行實地測量，珠峰高程測定精度不斷提高。在2020年這次測量中人類首次實現(xiàn)了實測珠峰峰頂重力值，連片測量了人類可涉足區(qū)域的重力值。
  C.國際上珠穆朗瑪峰高程數(shù)據(jù)不統(tǒng)一的局面一直存在；歷年來，我國對珠峰高程進行了多次測定，數(shù)據(jù)也不一致。本次測量提供了更高精度的測量結(jié)果。
  D.珠峰高程的確定不僅需要登山隊員登頂測量，完成珠峰區(qū)域數(shù)字的傳輸，還需要數(shù)據(jù)處理中心的工作人員進行海量數(shù)據(jù)的處理。8848.86米這個數(shù)據(jù)是測和算協(xié)作的結(jié)果。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.1960年，中國登山隊成功從北坡登頂世界第一高峰，把紅旗插上了珠穆朗瑪峰，完成了新中國成立以來第一次珠峰登頂后的實地精密測量，著實振奮人心。
  B.從5月27日中國測量登山隊成功登頂，到12月8日中尼兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同宣布珠穆朗瑪峰最新測定的高程，時隔半年之久，是因為后期數(shù)據(jù)處理的工作量遠超之前任何一次。
  C.地震會對青藏高原及珠峰地區(qū)地殼運動產(chǎn)生重大影響，而且青藏高原由于不同板塊相互碰撞一直處于隆升狀態(tài)，定期對珠峰開展觀測有重大科學(xué)意義。
  D.本次珠穆朗瑪峰高程測量，是我國自主研制、擁有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)首次應(yīng)用于科學(xué)探索。北斗與GPS數(shù)據(jù)融合，獲取了精度更高的數(shù)據(jù)。
  （3）根據(jù)上述材料，概括此次珠峰高程測量的意義。
  組卷：6引用：12難度：0.5

  解析

• 3．讀下面的文字，完成下列各題。
  地球的紅飄帶（節(jié)選）
  魏巍      韓洞庭指著渡口，對丁緯吩咐說：“這里是佯攻方向，你們就在這里架橋!”
        正在這時，只聽“轟隆”一聲，一顆迫擊炮彈落在附近，在雨霧里升起一團濃濃的藍煙。接著又是一梭子噠噠噠的機槍聲，茅屋旁邊的一棵大樹落下不少枝條來。
  “敵人發(fā)現(xiàn)我們了！”韓洞庭說，“快分頭干吧!”過了不大工夫，楊米貴就領(lǐng)著十幾個戰(zhàn)士，出沒在竹林里，砍竹子，捆竹子，背竹子，忙個不停。他們的身上濕漉漉的都是雪水。楊米貴真的像是造船司令似的不斷提醒著人們一些注意事項，而且具有鮮明的原則性：“同志們，請注意，不要把公竹子砍光了!”
  “什么公竹子？楊二郎，難道還有母竹子嗎？”人們一片笑聲。
  “莫笑，莫笑，確實有公竹子、母竹子的！我小時候干過的。”楊米貴一本正經(jīng)地說。接著，他領(lǐng)著人們指看什么是公竹子，什么是母竹子，說：“我們把公竹子或者母竹子全砍了，這片竹林以后就不存在了，那么老百姓怎么辦？就是土豪的，以后還要分給窮人嘛！”
  “對，楊二郎說得有理！”人們紛紛說。
  “所以，咱們要隔幾棵砍一棵，留下公的，也要留下母的！”
        人們砍下竹子，他又指導(dǎo)編竹筏。竹筏編成，他又喊：“不成，不成，船頭上還要烤一烤，讓它翹起來，不然阻力大，走不好?！?br />      這樣，到了中午時分，就編起了一只漂漂亮亮的翹著頭的青青的竹筏。
        當(dāng)這只竹筏出現(xiàn)在韓洞庭、黃蘇、金雨來的面前時，他們樂得眉開眼笑。他們這里捅捅，那里摸摸，然后對著造出最新產(chǎn)品的造船司令，看了又看，笑得很甜。韓洞庭轉(zhuǎn)過頭問金雨來：“過江的人準(zhǔn)備好了嗎？”
  “早就準(zhǔn)備好了?！苯鹩陙碚f，“報名的不少，我先挑了八個，過不過得去，讓他們先試一試。”“這樣好?！秉S蘇先肯定了，“把他們帶來吧！”
        不一時，七名戰(zhàn)士由一名排長率領(lǐng)，跑步趕來。在他們面前站成一排。韓洞庭一看，來的人雖然武裝整齊，可是八個人有四個穿便衣的，七長八短，還有一個穿長袍的，一個戴禮帽的，心中就有幾分不悅。真是，還不如中央蘇區(qū)的游擊隊整齊！但轉(zhuǎn)念一想，出發(fā)兩個多月了，天天走，沒有得到一點補充，也只好如此。再看那八個人精神還好，在首長面前故意表現(xiàn)出執(zhí)行艱巨任務(wù)滿不在乎的神氣，也就釋然了。
  “你們都識水性嗎？”黃蘇問。
  “他們都是贛江邊長大的?！苯鹩陙硇χf。
  “我看這條江還沒有贛江寬哩?！蹦莻€戴禮帽的顯出一臉滿不在乎的神氣。
        出于政治委員的責(zé)任感，黃蘇望著大家嚴(yán)肅地說：“同志們的責(zé)任很重呵！如果我們過不去烏江……”
  “這個我們知道！”“請首長放心吧！”人們紛紛說。
        韓洞庭揮了揮手：“那就開始吧，我組織火力掩護你們。”
        他們把竹筏抬到江邊。韓洞庭和黃蘇在坡坎后面隱蔽觀察。此時山谷中依然云霧迷蒙，雨雪霏霏，北風(fēng)挾著驚濤，發(fā)出動人心魄的咆哮聲。
        隨著敵人的射擊聲，紅軍的馬克沁重機槍，也以準(zhǔn)確的點射封鎖著對岸堡壘上的槍眼。那八個穿著雜色服裝的紅軍戰(zhàn)士，精神抖擻地把竹筏推到江水中，然后上了竹筏，用竹篙、木棒開始向江中劃去。他們剛剛進入江流兩三丈遠，就被一個急浪卷了出來。那幾個戰(zhàn)士不得不再度跳下竹筏，將竹筏推入江流。韓洞庭不斷地皺皺眉頭。等到竹筏離岸有了一段距離，他的眉頭才舒展開來。緊接著，竹筏一時被浪濤吞沒，一時又吐露出來，兩個指揮員的心，也是一上一下，正像驚濤中的竹筏一般。
        竹筏漸漸進入中流。韓、蘇二人的精神更加緊張起來。他們看見竹筏好像停滯不動，無力進入的樣子。只見幾個人站立起來，經(jīng)過一番緊張的搏斗，竹筏才像疾箭一般地進入激流。
  “不好，人落水了！”黃蘇忽然驚叫了一聲。
        韓洞庭定睛一看，只見竹筏幾乎直立起來，似乎被什么東西突然卡住似的一動不動，周圍激起一堆雪白的浪花。他趕快舉起望遠鏡細(xì)看，竹筏上光光地沒有一個人影，只是附近有七八個時浮時沉的黑點。說話間，竹筏已經(jīng)被激流沖向遠處，而那幾個黑點卻仍在浪濤中沉浮。再看時，只是黑魆魆的波浪和霏霏的雨雪，其他什么也看不到了。
  “糟了！”黃蘇頹然地說了一聲。韓洞庭放下望遠鏡，看見政治委員拿望遠鏡的手在微微顫抖，紅星軍帽的帽檐下，都是汗水。自己的身上也覺得濕漉漉的，大約里里外外都濕透了。
  “他們沒有過得去。”金雨來從那邊坡坎下跑過來，神色懊喪而又有幾分羞愧。韓洞庭和黃蘇沒有作聲。
  “竹筏還有，我們接著過吧！”金雨來以為團首長心中不悅，又說。
  “不用，晚上再說?！表n洞庭望著政委。
        黃蘇點了點頭，感情沉重地說：“派幾個人到下游村莊里看看，看他們八個人還能不能回來……”
        雪愈下愈大，絲毫沒有停下來的意思。北風(fēng)也更加峭厲。對面那四座尖尖的山峰已經(jīng)消失在濃霧里。江面上混沌一片，烏江顯得更加寬闊也更神秘莫測了。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開篇描寫了紅軍戰(zhàn)士在槍炮聲中輕松愉快地伐竹做竹筏的場景，暗示了竹筏做的不夠結(jié)實，為后文渡江失敗埋下伏筆。
  B.由楊米貴熟知竹子的公母和做竹筏的要點等細(xì)節(jié)可以看出，這些戰(zhàn)士是來自勞動群眾的戰(zhàn)士，這支軍隊是人民的軍隊。
  C.小說結(jié)尾一段寫烏江風(fēng)雪，再次交代了紅軍渡江的惡劣環(huán)境，暗示了作戰(zhàn)的艱難，也以烏江風(fēng)雪象征革命事業(yè)的艱難。
  D.小說選取了紅軍長征路上一次進攻失敗的場景，鮮活生動的人物，張弛交錯的情節(jié)，驚險危急的場面，讓人如臨其境。
  （2）作者在塑造渡江戰(zhàn)士形象時主要運用了哪種手法？請簡要賞析。
  （3）小說節(jié)選紅軍長征片段，再現(xiàn)感人場面。閱讀小說，重走長征路，說說你體會到的“長征精神”是什么？請結(jié)合作品內(nèi)容簡要回答。
  組卷：7引用：1難度：0.4

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息。句子簡潔流暢，不超過60個字。
        2020年7月24日，由中國外文局主辦、中國國際圖書貿(mào)易集團有限公司承建的3D虛擬展館“中國國際云書館”正式上線運行。截至目前，云書館已吸引了來自全世界五大洲24個國家和地區(qū)的知名出版集團和大型出版機構(gòu)參與，共展出33個語種的圖書約16萬種?！霸茣^”運用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新理念，通過構(gòu)建3D虛擬展廳，最大限度還原線下展館真實場景，是國內(nèi)首座以海量圖書為主體的“云書館”。
  組卷：31引用：31難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        熬夜狂歡、虛度光陰、佛系生活……成為一些青年人的生活常態(tài)，當(dāng)代青年于是被人們稱為“垮掉的一代”，但在2020年的新冠疫情期間，“90后”“00后”成為抗疫主力，展現(xiàn)青春風(fēng)采。
  材料二：
        鐘南山能夠在84歲高齡最美逆行，得益于他出色的身體素質(zhì)。據(jù)報道，鐘南山一直熱愛體育運動，大學(xué)讀書期間，他參加學(xué)校運動會曾創(chuàng)下幾項記錄，至今無人能破。所以，一個好的身體，是我們?nèi)松晒Φ幕?br />材料三：
        中國人是熱情的，總喜歡在飯桌上給人夾菜、勸人多吃、趁熱吃，也喜歡勸人飲酒，飲得多才是感情深的體現(xiàn)，……殊不知，這樣的熱情也會帶來惡果，如細(xì)菌感染、酒精中毒等。
        周國平說，人們習(xí)慣于絕望的處境是比絕望處境本身更大的不幸。真正的不幸可能是疫情之后大家的生活一切照舊，那么現(xiàn)代人標(biāo)準(zhǔn)的生活方式該是什么呢？在疫情后我們該如何健康地生活，該有什么樣的改變呢？對此，你有什么樣的思想？
        請以“當(dāng)代青年該如何健康生活”為主題寫一封倡議書，體現(xiàn)你的思考，表達你的看法。要求自選角度，自擬題目，不得抄襲，不要套作，不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析