人教部編版必修下冊《第六單元》2024年單元測試卷（3）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面文段，完成下題
  材料一：
        蕭紅確實(shí)是一位富有過人才華和非凡膽識的民國作家，其《生死場）《呼蘭河傳》等系列作品也確實(shí)是二十世紀(jì)三四十年代風(fēng)靡一時的杰作。正如她的崇拜者，文學(xué)家駱賓基所說：“她的文字開闊、浩蕩、舒緩，流動著無盡的憂傷，讓人懷念起久違的北方。”在那樣一個山河破碎、神州陸沉的時代，作為一個從東北的白山黑水之地流亡出來的女作家，她對故土、故人以及個人人世苦難的書寫，確實(shí)具有相當(dāng)?shù)拇硇耘c感染力，否則大師魯迅也不會先后為其作品作序，還深加引導(dǎo)，延其為座上嘉賓。但昔日魯迅熱心推重過的青年男女作家甚多，紅到今天的唯有蕭紅。
        蕭紅今日之所以這樣紅，是不是其性別所帶來的特殊福利？的確，從事文藝工作的女性確實(shí)要比從事相同工作的男性更具有話題性。女作家似乎理所當(dāng)然要比擁有同等才華的男作家更紅，更具備超越時代的潛質(zhì)。這與一個男模特永遠(yuǎn)紅不過同等的女模特是一個道理，這已非文學(xué)，而是社會營銷學(xué)的范疇。但昔日才華過人而富有姿容的女作家，也絕對不止蕭紅一人。同樣作為民國四大才女之一，為什么紅的不是更溫雅的石評梅，不是更大膽的呂碧城，而是蕭紅？作為同時代有聲望的女作家，為什么不是廬隱，不是凌叔華，而是蕭紅？必須說，今日作為話題人物出現(xiàn)的這個“蕭紅”，已非昔日之蒼白且悲慘的那個女作家蕭紅。這個被改編出來的話題人物，已經(jīng)比真實(shí)的女作家本身更豐滿、更性感、更具備女性惹眼的一切元素，她已經(jīng)從民國年間那個命運(yùn)多舛的女作家的單薄身份中跳脫出來，幻化為一個被后世反復(fù)大膽添加了諸般社會學(xué)元素的“文藝消費(fèi)品”。
        從個體身世來看，蕭紅身上，有太多可資今日公眾“消費(fèi)”的因素--她的文藝范兒，她的苦出身，她的破碎的家庭，她的逃婚出走。她的兩度非婚而孕，兩度懷孕期間被另一個男人愛上，以及她最終破敗凄涼命絕他鄉(xiāng)的命運(yùn)。這其中的不幸、叛逆以及掩飾不住的香艷都符合今日“消費(fèi)”的諸般標(biāo)準(zhǔn)。
  （摘編自胡麗萍《蕭紅的“紅”與勃蘭特三姐妹的“熱”》）
  材料二：
        在對待歷史人物的態(tài)度中，我們往往存在著這樣的一種研究、評價(jià)的傾向和現(xiàn)象--不是獲得歷史的真實(shí)性，獲得過去歷史時代的啟示意義，達(dá)到對歷史人物綜合的直觀、理性、客觀的準(zhǔn)確評價(jià)，而是功利化地對待歷史人物，把歷史人物消費(fèi)化，讓人們看不到真實(shí)的人物的歷史生活，真實(shí)的時代的戲劇性事件。無可否認(rèn)，這種娛樂化、消弗化乃至工具化對待歷史人物的態(tài)度，就存在于當(dāng)下文化圈的“蕭紅熱”中，我們正在用消費(fèi)化、媚俗化乃至庸俗化的態(tài)度對待蕭紅。
        作家以作品成名，以反映的歷史和時代生活成名，也正是因此被歷史、被文學(xué)史銘記。然而在今天的“蕭紅熱”中，蕭紅依舊被人們追捧，更多的時候，被反復(fù)提起的卻只是她的緋聞八卦，無論是影像，還是書籍。蕭紅的這些“緋聞”，正在被炒作成一個看點(diǎn)、賣點(diǎn)，而真正去閱讀她的作品的人卻不多。這樣的結(jié)果就是，在這個消費(fèi)文化、商業(yè)文化盛行的時代，蕭紅更像是一個被娛樂的明星，而非文學(xué)的創(chuàng)作者，更淡化和遮蔽了蕭紅創(chuàng)作《生死場》《狂野的呼喚》這樣的作品的嚴(yán)酷時代的現(xiàn)實(shí)。
        研究評判歷史人物，正確的方式是我們從物質(zhì)的、政治的、社會的、經(jīng)濟(jì)的、生活的等一切必然事件中，來獲得對歷史認(rèn)識的自由境界，達(dá)到歷史的高度。今天我們以各種文藝形式去表現(xiàn)蕭紅，解讀蕭紅，也須有這樣的歷史唯物主義的態(tài)度，有這樣的文化態(tài)度和文藝態(tài)度。正如有的評論家所說，今天重新了解蕭紅對于當(dāng)代人的意義，應(yīng)該是通過閱讀蕭紅和她的作品，去了解那個時代，透過她的筆端，去見證整個大時代的風(fēng)云變幻，達(dá)到一種對蕭紅這樣的歷史人物的判斷和認(rèn)知的高度，而絕不是通過文化工業(yè)來娛樂化、消費(fèi)化蕭紅這樣的歷史人物。
  （摘編自杜浩《消費(fèi)蕭紅，是文化的媚俗》）
  材料三：
        當(dāng)下蕭紅受到社會各界的廣泛關(guān)注，在各種各樣的反饋聲音中，“消費(fèi)”無疑是出現(xiàn)頻率最高的一個詞，“消費(fèi)蕭紅，是文化的媚俗”“被過度消費(fèi)的蕭紅”“消費(fèi)時代對蕭紅的欲望化解讀”等文章，已經(jīng)為熱到發(fā)燙的“蕭紅現(xiàn)象”鼓響了警鐘，蕭紅似乎已經(jīng)在文化消費(fèi)的熱潮中越來越走向媚俗。這提醒我們必須對“蕭紅現(xiàn)象”保持高度理性的清醒的認(rèn)識。古往今來，任何一位作家在走向大眾的時候必然會遇到各種各樣的問題，蕭紅也一樣。但就“消費(fèi)”這個詞而言，它本身并不是一個貶義詞，就像蕭紅受到廣泛關(guān)注這件事情本身不是一件壞事一樣。從傳播學(xué)的意義上來講，這對現(xiàn)代文學(xué)的再次回暖和經(jīng)典作品重讀都有一定的積極意義。而且蕭紅是否會在消費(fèi)文化中走向媚俗，這個問題同樣值得商榷。一個優(yōu)秀的作家，不會在追捧中產(chǎn)生，也不會在追捧中喪失自身的價(jià)值。雖然今天我們用各種各樣的藝術(shù)手段去表現(xiàn)蕭紅，從文本到銀幕、從紙質(zhì)空間到網(wǎng)絡(luò)空間，但是歸根結(jié)底，蕭紅的價(jià)值是體現(xiàn)在自己的作品里，在根本上與大眾追不追捧無關(guān)。
        蕭紅傳奇的人生經(jīng)歷和情感遭遇比她的作品更容易吸引大眾的關(guān)注，這是不可避免的，但是如何讓大眾通過蕭紅悲劇的人生去理解蕭紅作品背后的意義，這是我們可以逐漸引導(dǎo)的。蕭紅對人類生存狀況的關(guān)注、對精神自由的執(zhí)著、對苦難憂患的理解，這對當(dāng)下的文化環(huán)境來說是一筆豐富的精神財(cái)富，它能夠不斷地提醒人們歷史上曾有過的慘痛遭遇，能夠使人們深切感受人生的悲哀和生存的價(jià)值。如何將大眾的關(guān)注點(diǎn)從蕭紅的緋聞、經(jīng)歷漸漸轉(zhuǎn)移到這些方面來，是當(dāng)下這個時代的研究者的重任。
  （摘編自劉勇、張悅《“蕭紅現(xiàn)象”的文化意義》）
  （1）下列對材料一中當(dāng)今“蕭紅熱”原因的分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蕭紅才華過人、膽識非凡，她的作品書寫特殊年代的苦難，具有代表性和感染力。
  B．蕭紅的起點(diǎn)高，文學(xué)家駱賓基對她極為推崇，魯迅對她青睞有加、傾力提攜等。
  C．從事文藝工作的女性確實(shí)要比從事相同工作的男性更具有話題性，蕭紅享有性別帶來的福利。
  D．當(dāng)前的消費(fèi)文化與蕭紅身上所具有的可資今日公眾“消費(fèi)”的因素十分契合。
  （2）根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．今日蕭紅受追捧，被反復(fù)提及的只是她逃婚出走、非婚而孕以及懷孕期間被另一個男人愛上等緋聞八卦。
  B．當(dāng)今“蕭紅熱”中的蕭紅是被改編的話題人物，帶有功利性與消費(fèi)化的特點(diǎn)，已經(jīng)不完全具備歷史的真實(shí)性。
  C．作家靠自己的作品而為大眾所接受，當(dāng)然，他們的人生經(jīng)歷和情感遭遇也有可能會被大眾“消費(fèi)”。
  D．蕭紅受到廣泛關(guān)注本身不是一件壞事，但應(yīng)引導(dǎo)大眾通過蕭紅悲劇的人生去理解蕭紅作品背后的意義。
  （3）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“電影《黃金時代》以蕭紅的人生情感經(jīng)歷為主線，全景式地呈現(xiàn)了這位女作家令人唏噓與傷感的一生?！?br />B．“圖書市場上有關(guān)蕭紅的‘傳記’，經(jīng)常以《蕭紅的情人們》《蕭紅與蕭軍的亂世情緣》等題目，來吸引讀者關(guān)注。”
  C．“以前只是通過文學(xué)作品來解讀蕭紅，看了這部歌劇《蕭紅》后我才真正了解了蕭紅的人生經(jīng)歷與精神內(nèi)涵?！?br />D．“雖然很多人已把研究的重點(diǎn)放在了對她作品的關(guān)注，但對蕭紅作品中的豐富內(nèi)涵和價(jià)值挖掘程度依然不足。
  （4）關(guān)于“蕭紅熱”，三則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請結(jié)合材料簡要說明。
  組卷：25引用：5難度：0.7

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• 2．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
  白菜石
  三石      龔一笑，饒城師院教授。我跟他亦師亦友，他雖然大不了我?guī)讱q，卻是我正宗老師。在饒城奇石收藏界，龔一笑名望極高，算得上鼻祖級人物。早年，龔一笑經(jīng)常跋山涉水淘撿石頭。那時玩石的人不多，賺兩個錢只夠糊口，石頭自然抵不過饅頭。如今日子好了，有錢人也多，玩石的人多了起來。而此時，龔一笑已是奇石滿屋，且大都是撿來的，沒花幾個散碎銀子。
        正所謂近朱者赤，我雖然興趣不大，并不代表一點(diǎn)興趣沒有。我經(jīng)常跟龔一笑一起，多少受些影響，家里也有些藏石，有的是跟龔一笑在山溝河漢撿的，有的是朋友間相互贈送的，更多的是死乞白賴從龔一笑家順的。不過，都是些一般的貨色，以龔一笑的說法，要論值錢，沒一塊兒抵得上他估價(jià)的費(fèi)用。我也無所謂，圖個好玩兒而已。
        龔一笑好東西不少，值多少錢不知道，同樣以龔笑的說法，一塊石頭換一套房，沒有大廈千間，十?dāng)?shù)間還是有的。當(dāng)然不是說上海北京，但即便是饒城，也不是小數(shù)目。不過，龔一笑的好石頭鎖在里屋，常年上鎖，一般人不讓看。我也是一般人，央求多次外加點(diǎn)兒蠻橫，龔一笑才不情不愿打開門鎖，這才得以匆匆一睹。
        不過，也有例外。一次，在龔一笑家喝酒，酒到酣時，他竟然主動進(jìn)屋，搬出一件珍藏。那是件形如白菜的奇石，沒有絲毫雕琢，紋理清晰可見，大小與白菜一般無二，可謂是渾然天成。我驚呼一聲，噴嘖稱奇，如與鉛山的白菜碑一并展示，必然相得益彰。
        龔一笑抿著小酒，嘿嘿一笑：“你能聯(lián)想到白菜碑，也不枉你我?guī)熒笥岩粓?。白菜碑為明代鉛山縣令笪繼良所繪。其上題詞：為民父母，不可不知此味；為吾赤子，不可令有此色。為官要堅(jiān)守此道，如白菜一般清白做人、做官。”
        市委已找我談話，讓我從市直一個清水衙門直接空降到縣里任職，且是正職，手上權(quán)力不可同日而語。
        我驀然明白龔一笑良苦用心，正色道：“老師教誨，學(xué)生謹(jǐn)記。不過……”
  “不過什么？”
        我狡黠一笑，將白菜石移至眼前：“老師要是放心不下，不如將此石贈予學(xué)生，學(xué)生必定每日觀石而三省其身?！?br />      龔一笑臉色一變，一把將石頭摟進(jìn)懷里，連說兩聲：“君子不奪人之所好，君子不奪人之所好?！贝掖覕R進(jìn)里屋，封門上鎖我哈哈大笑。
        在縣里工作，不似在市里那般清閑，忙得焦頭爛額，沒有時間把玩石頭。但時間久了，竟然有人知道我那一丁點(diǎn)的喜好，不時有好事之人弄兩塊石頭請我鑒 賞，或者送我把玩。我一般不收，偶爾收下一塊兩塊，也回贈人家，算是玩家之間的相互饋贈，也沒太當(dāng)回事。曾有塊石頭擺在我辦公桌上，名為“寒江獨(dú)釣”，卻是我最為喜歡之物。
        與龔一笑往來也少了，偶然一次電話騷擾，免不了邀請他前來喝酒吃肉，還有賞石。電話里龔一笑笑得不屑一顧：“你能有什么好石頭值得我勞師遠(yuǎn)道的?！蔽艺f：“還真有一塊，就擺在辦公室，你來了便知?！?br />      龔一笑還真的來了，直接推門進(jìn)來。我從座椅上一蹦而起，興奮之情難以言表。龔一笑卻不睬我，眼睛落在桌上的“寒江獨(dú)釣”上。我得意地說：“以你專家的眼光，看我這塊石頭怎么樣？”
        龔一笑不語，移前移后仔細(xì)端詳，少頃立起身子說：“很值錢。”
        我問：“值多少？”
        龔一笑臉色凝重：“一間房，一間牢房?！?br />      我嚇了一跳：“一塊石頭，不至于吧？”
        龔一笑怒目圓睜：“我說是就是，你敢質(zhì)疑我的眼光？”怒氣沖沖摔門而出。
        我目瞪口呆。待醒悟過來，出門緊追，已不見龔一笑蹤影。打電話，關(guān)機(jī)。
        呆坐一會兒，滿腦子都是龔一笑的怒容，突然惶恐。立馬叫來秘書，將“寒江獨(dú)釣”還有幾塊交換的石頭，一并拿走退回。
        翌日，剛到辦公室，卻見龔一笑又推門匆匆而入，手上捧著那塊白菜石。我一時沒反應(yīng)過來，忘記招呼。許是發(fā)現(xiàn)桌上已沒了那塊石頭，龔一笑遂問：“石頭呢？”我有些尷尬，低聲說：“已讓人退回去了?！?br />      龔一笑冷哼一聲：“算你聰明。”他將白菜石小心翼翼地?cái)[在原先“寒江獨(dú)釣”的位置，說：“你曾說每日觀石三省，今天就遂了你愿。”
        我說：“老師怎如此大方，舍得忍痛割愛？”
        龔一笑又是怒目圓睜：“想得美，借你的，什么時候不當(dāng)官了，就還我?！?br />（選自《檢察日報(bào)》，有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說以“白菜石”為線索，通過“主動展示、借機(jī)討要、見石生氣、借石警示”等情節(jié)，敘述了“我”與龔一笑交往的故事。
  B．小說思想內(nèi)涵豐富，如從“我”的角度看，為官要自警自省，不可疏忽大意；從交友的角度看，要結(jié)交像龔一笑這樣的雅友、諍友。
  C．“我”向龔一笑要白菜石，他沒有給，因?yàn)檫@是他的心愛之物；后來他主動把白菜石借給“我”，是他想用白菜石教育“我”。
  D．文中兩次寫龔一笑“怒目圓睜”，第一次是因?yàn)椤拔摇辟|(zhì)疑了他的眼光，第二次則反映了他對“我”的勸誡及對白菜石的喜愛。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說采用第一人稱敘述，以“我”的口吻展開記敘，使文中的人和事更具真實(shí)感，增強(qiáng)文章的代入感。
  B．第二段介紹“我”受龔一笑影響也喜歡收藏石頭，但并不真正懂石頭，這為后文“我”收下別人的“寒江獨(dú)釣”做了鋪墊。
  C．小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物，如龔一笑看完石頭后“臉色凝重”，用“一間牢房”回答“我”，表現(xiàn)了他故意夸大后果以警醒“我”。
  D．小說篇幅雖短，但情節(jié)安排巧妙，人物描寫細(xì)膩，語言簡潔明快，主題鮮明，在反腐倡廉的今天，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
  （3）龔一笑在酒酣之時給“我”看白菜石并談?wù)摪撞吮?，這一情節(jié)在文中有何作用？請簡要分析。
  （4）龔一笑是個什么樣的人？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  組卷：6引用：4難度：0.5

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二、文言文閱讀

• 3．課內(nèi)閱讀
  促織      宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)
        邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸提竹筒銅絲籠于敗堵叢草處探石發(fā)穴靡計(jì)不施迄無濟(jì)即捕得三兩頭又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。
        ……
        成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝覆算耳！”兒涕而出。
        未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息懾然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究兒。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趁之，折過墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。
        ……
        翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬橡，牛羊蹄各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉。
        異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以囊貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.早出暮歸/提竹筒銅絲籠/于敗堵叢草處/探石發(fā)穴/靡計(jì)不施/迄無濟(jì)/即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
  B.早出暮歸/提竹筒銅絲籠于敗堵叢草處/探石發(fā)穴/靡計(jì)不施/迄無濟(jì)/即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
  C.早出暮歸/提竹筒銅絲籠/于敗堵叢草處探石發(fā)穴/靡計(jì)不施/迄無濟(jì)/即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
  D.早出暮歸/提竹筒銅絲籠/于敗堵叢草處/探石發(fā)穴/靡計(jì)不施/迄無濟(jì)即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
  （2）下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.童子業(yè)：童子本是未成年人，在這里是指科舉路上的童生，還沒有考取秀才的讀書人。
  B.宰：古官名，輔佐國君執(zhí)政的百官之長。后來隨著社會的發(fā)展，它又成為官吏的通稱。
  C.庠：古稱學(xué)校。庠序，古代鄉(xiāng)學(xué)，泛指學(xué)校。庠，禮官養(yǎng)老，夏曰校，殷曰庠，周曰序。
  D.令尹：春秋戰(zhàn)國時代楚國的最高官銜，相當(dāng)于宰相。后泛稱總攬國家軍政大權(quán)的行政長官。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.由于朝廷崇尚促織之戲，從民間征集，一些人又借機(jī)聚集，使得許多人家傾家蕩產(chǎn)。
  B.成名科舉考試不順利，為人迂訥，被差役弄得苦不堪言，家里薄產(chǎn)盡失，憂悶欲死。
  C.成名的兒子化身促織后精神比原來更好，家庭變得富裕，超過了許許多多的人家。
  D.作者借用異史氏來議論，天子要謹(jǐn)慎對待所用之物，因?yàn)榭赡芏紩绊懙桨傩招悦?br />（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。
  ②獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時，豈意其至此哉？
  組卷：4引用：2難度：0.6

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六、語言文字應(yīng)用

• 8．下面文段有四處語言表達(dá)不準(zhǔn)確，請指出有問題的句子的序號并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
  ①“眼球效應(yīng)”“爆款思維”曾被譽(yù)為新媒體生產(chǎn)領(lǐng)域制勝市場的法寶，②但由此引發(fā)了媒體行業(yè)對“流量”的追逐也屢現(xiàn)弊端，③假新聞、標(biāo)題黨和網(wǎng)絡(luò)謠言等灰色內(nèi)容生產(chǎn)鏈滋生，④背離了媒體融合發(fā)展的初衷和本心。⑤構(gòu)建全媒體傳播體系的內(nèi)容新生態(tài)，⑥要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，⑦牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。⑧不僅這是黨管媒體原則的新時代踐行，⑨也是對全媒體內(nèi)容生產(chǎn)規(guī)律的遵守。
  序號

   

  改為：

   

  
  序號

   

  改為：

   

  
  序號

   

  改為：

   

  
  序號

   

  改為：

   
  組卷：25引用：3難度：0.9

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• 9．下面是某車輛管理所得驗(yàn)車流程圖。請用簡潔的語句介紹驗(yàn)車的全部流程。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過60個字。
  
  答：

   

  。
  組卷：9引用：6難度：0.6

  解析