2023-2024學(xué)年新疆喀什地區(qū)喀什市高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        “躺平族”青年作為一個(gè)群體代稱(chēng)和生活理念，正在引發(fā)討論。與拼搏努力爭(zhēng)取成功相對(duì)，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過(guò)與世無(wú)爭(zhēng)的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，引起了社會(huì)的重視。
        特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。20世紀(jì)70年代，歐美國(guó)家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)，朋克文化在承受巨大壓力的社會(huì)底層中迅速興起壯大，年輕人以簡(jiǎn)單的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、非主流的著裝和無(wú)所顧忌的言語(yǔ)方式等表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)?。在?jīng)歷了20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂之后，日本開(kāi)始了長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)停滯，催生了不出社會(huì)、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了大前研一筆下的“低欲望社會(huì)”；而在2008年全球金融危機(jī)深度影響全球經(jīng)濟(jì)的背景下，不上學(xué)、不工作、不進(jìn)修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫?dāng)下世界性社會(huì)問(wèn)題。
        “躺平族”的興起也有著深層次的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景。一方面，當(dāng)下中國(guó)正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)換擋降速和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，最終反映到個(gè)人層面工作和生活上的“內(nèi)卷”上。另一方面，中國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質(zhì)相對(duì)豐裕的當(dāng)下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對(duì)舒適的工作方式換取足夠的生活條件，或者依靠前期積累安逸度日。由此，那些思維活躍、不拘泥于傳統(tǒng)的青年，自然會(huì)想到換一種輕松的生活方式——“躺平”。而與真正付諸行動(dòng)在身體上躺平的人群相比，那些在崗位上早早失去斗志，消極應(yīng)對(duì)工作的精神躺平者可能也不在少數(shù)。
        然而，“躺平族”顯然對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有很多不利。當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)離不開(kāi)青年的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢(shì)，“未富先躺”這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題帶來(lái)的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關(guān)注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對(duì)于面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展任務(wù)的我國(guó)尤為必要。
        當(dāng)然，這絕非要對(duì)“躺平族”進(jìn)行批判與苛責(zé)。出于身心考量選擇舒適生活理應(yīng)得到理解，經(jīng)過(guò)充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重?；诂F(xiàn)實(shí)環(huán)境自主做出適合個(gè)人的生活選擇，本身就是社會(huì)發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)。引導(dǎo)“躺平族”奮斗，更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會(huì)價(jià)值取向角度出發(fā)，通過(guò)國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校等各方共同努力，給予這些青年更多的關(guān)懷。
  （摘編自汪星余《引導(dǎo)“躺平族”珍惜韶華、奮發(fā)有為》，有刪改）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料從中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和多元化的生活方式兩個(gè)方面論證了“躺平族”興起的社會(huì)背景。
  B.“躺平族”與英國(guó)尼特族，日本“低欲望社會(huì)”危機(jī)實(shí)質(zhì)上是不一樣的。
  C.“未富先老”是客觀發(fā)展的必然，而“未富先躺”是可以通過(guò)積極引導(dǎo)避免發(fā)生的。
  D.對(duì)于“躺平族”，既要有批判與苛責(zé)，也要有理解與尊重，更要有關(guān)懷和積極引導(dǎo)。
  （2）有人把“躺平”等同于不思進(jìn)取、渾渾噩噩；有人認(rèn)為“躺平”是面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難時(shí)采取的一種心理調(diào)適、休整和自我治療，從而進(jìn)行更清晰理性的人生規(guī)劃。下列表現(xiàn)屬于前者的一項(xiàng)是

   

  
  A.陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀”。
  B.孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”。
  C.李白“事了拂衣去，深藏身與名”。
  D.不工不作，不婚不生，不消不費(fèi)，世事能奈我何？
  （3）“躺平族”作為一個(gè)群體代稱(chēng)和生活理念，在各種壓力面前選擇自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，結(jié)合材料談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待“躺平族”。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        全球城市化的推進(jìn)對(duì)城市的人口、交通、通信、健康、教育、污染及廢棄物等方面帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。為了緩解這些挑戰(zhàn)帶來(lái)的壓力，在過(guò)去的十幾年間，全球相繼啟動(dòng)智慧城市計(jì)劃。
        國(guó)際會(huì)計(jì)師事務(wù)所德勒近日發(fā)布的《超級(jí)智能城市》管理咨詢(xún)報(bào)告顯示，目前全球已啟動(dòng)或在建的智慧城市達(dá)1000多個(gè)，從在建設(shè)數(shù)量來(lái)看，中國(guó)以500個(gè)試點(diǎn)城市居于首位，并已形成了數(shù)個(gè)大型智慧城市群。德勤合伙人馬炯琳表示：“中國(guó)已經(jīng)成為全球智慧城市建設(shè)最為積極的國(guó)家之一。隨著城市精細(xì)化管理的推進(jìn)，以及政府越來(lái)越重視對(duì)城市居民和工作人群的生活與工作環(huán)境幸福感的提升，智慧城市的深度應(yīng)用將進(jìn)入新的發(fā)展階段?！?br />      中國(guó)在“十三五”規(guī)劃中提出建設(shè)新型智慧城市的新要求和新目標(biāo)，力求打造開(kāi)放、共建、共享，服務(wù)均等化以及城市特色化的智能城市。傳統(tǒng)的智慧城市要朝著“超級(jí)智能城市”的方向發(fā)展，必須要具備實(shí)時(shí)化、普遍化、開(kāi)放化、智能化、自主化以及融合化六大關(guān)鍵要素，還要涵蓋智能經(jīng)濟(jì)、智能出行、智能環(huán)境、智能安全、智能生活以及智能教育這六大領(lǐng)域，使得城市更加融合與一體化，進(jìn)行更高效的相互協(xié)作，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。
  （摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》）
         材料二：
        智慧城市就是運(yùn)用信息和通信技術(shù)手段感測(cè)、分析、整合城市運(yùn)行核心系統(tǒng)的各項(xiàng)關(guān)鍵信息，從而對(duì)包括民生、環(huán)保、公共安全、城市服務(wù)、工商業(yè)活動(dòng)在內(nèi)的各種需求做出智能響應(yīng)。其實(shí)質(zhì)是利用先進(jìn)的信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)城市智慧式管理和運(yùn)行，進(jìn)而為城市中的人創(chuàng)造更美好的生活，促進(jìn)城市的和諧、可持續(xù)成長(zhǎng)。
        智慧城市具有三個(gè)基本特點(diǎn)：一是城市空間數(shù)字化。信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)被廣泛應(yīng)用于城市空間，城市部件實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)物互聯(lián)”。二是信息技術(shù)改變城市生活。信息與人們工作、學(xué)習(xí)和生活發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，城市各領(lǐng)域在物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)智能運(yùn)行，如智能繳費(fèi)、智能交通、智能養(yǎng)老、智能社區(qū)、智能環(huán)保、智能政務(wù)等，從而更加方便快捷、運(yùn)轉(zhuǎn)高效。三是智能驅(qū)動(dòng)城市治理創(chuàng)新。城市治理主體運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)不但可以及時(shí)為市民解決具體問(wèn)題，而且可以實(shí)時(shí)感測(cè)城市運(yùn)行狀況、優(yōu)化城市治理決策，推動(dòng)城市可持續(xù)、包容性發(fā)展。
  （摘編自“百度百科”、《人民日?qǐng)?bào)》）
         材料三：
        智慧城市建設(shè)的理想預(yù)期在實(shí)踐中還面臨一些亟須解決的問(wèn)題。一是“有產(chǎn)無(wú)智”。相關(guān)高科技企業(yè)是智慧城市建設(shè)的支撐性力量，但智慧城市建設(shè)不能只是購(gòu)置它們生產(chǎn)的高科技設(shè)備?，F(xiàn)實(shí)中，一些地方的智慧城市建設(shè)成為企業(yè)兜售設(shè)備的“競(jìng)標(biāo)場(chǎng)”，加上產(chǎn)業(yè)發(fā)展沖動(dòng)，一些城市在相關(guān)條件不具備的情況下盲目上馬智慧城市項(xiàng)目，導(dǎo)致后續(xù)投資乏力、管理滯后、資源浪費(fèi)。由于信息技術(shù)設(shè)備更新?lián)Q代速度非?？欤罱K可能只是購(gòu)買(mǎi)了一批過(guò)時(shí)的設(shè)備和終端產(chǎn)品。二是“有智無(wú)慧”。一些地方的智慧城市建設(shè)局限在“網(wǎng)格化管理”“綜治維穩(wěn)”等智能管控領(lǐng)域，既忽略了多部門(mén)聯(lián)動(dòng)的系統(tǒng)性，也忽略了政府與社會(huì)的協(xié)同性，不同部門(mén)的數(shù)據(jù)系統(tǒng)互不聯(lián)通，存在“數(shù)據(jù)隔離”問(wèn)題。三是“有慧無(wú)惠”。建設(shè)智慧城市，意味著城市發(fā)展要素的全面革新，意味著城市居民廣泛使用信息技術(shù)并從中得到更多實(shí)惠。然而，一些地方的智慧城市建設(shè)既與城市居民的需求脫節(jié)，又缺乏城市居民的參與，沒(méi)有真正服務(wù)于以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。此外，由于對(duì)技術(shù)和大數(shù)據(jù)的高度依賴(lài)，智慧城市建設(shè)還普遍面臨技術(shù)安全風(fēng)險(xiǎn)、用戶(hù)信息安全風(fēng)險(xiǎn)、居民信息壁壘風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題。
  （摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．過(guò)去十幾年間，智慧城市計(jì)劃在全球相繼啟動(dòng)，這是為了緩解全球城市化的推進(jìn)給城市帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)的壓力。
  B．德勤近日發(fā)布的管理咨詢(xún)報(bào)告顯示，目前中國(guó)智慧城市在建數(shù)量居全球首位，并已形成多個(gè)大型智慧城市群。
  C．智慧城市就是運(yùn)用信息和通信技術(shù)手段處理城市運(yùn)行核心系統(tǒng)的各項(xiàng)關(guān)鍵信息，從而自動(dòng)滿(mǎn)足城市各種需求。
  D．智慧城市建設(shè)對(duì)技術(shù)和大數(shù)據(jù)高度依賴(lài)，因而普遍存在技術(shù)安全、用戶(hù)信息安全、居民信息壁壘等多種風(fēng)險(xiǎn)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．傳統(tǒng)智慧城市必須具備六大關(guān)鍵要素，涵蓋六大領(lǐng)域，才能朝著“超級(jí)智能城市”的方向發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。
  B．智慧城市實(shí)質(zhì)是利用先進(jìn)的信息技術(shù)智慧式管理和運(yùn)行城市，進(jìn)而為城中人創(chuàng)造更美好生活，促進(jìn)城市和諧、可持續(xù)成長(zhǎng)。
  C．智慧城市中城市部件實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)物互聯(lián)”，城市各領(lǐng)域在物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)智能運(yùn)行，方便快捷、運(yùn)轉(zhuǎn)高效。
  D．某些智慧城市建設(shè)的實(shí)踐與理想預(yù)期還存在距離，既不能滿(mǎn)足城市居民需求，又缺乏城市居民參與，沒(méi)有真正以人為本。
  （3）以上三則材料內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：21引用：23難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  愛(ài)心超市
  侯發(fā)山
       在華龍電器店慶十周年的喜慶日子里，領(lǐng)導(dǎo)安排我給葉嶺村送一批捐贈(zèng)物資，有米，有面，有油，當(dāng)然，也有電器。其中的洗衣機(jī)，我決定送給王大爺。
        葉嶺村是革命老區(qū)，不論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為抗戰(zhàn)的勝利，還是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為新中國(guó)的成立，都做出了突出的貢獻(xiàn)。因此，社會(huì)各界，包括我們?nèi)A龍電器，沒(méi)少往這里送溫暖。而且，每次領(lǐng)導(dǎo)都安排我來(lái)。所以，我對(duì)葉嶺村的情況比較熟悉。王大爺一家四代都是軍人：他的爺爺是個(gè)八路軍，參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；他的父親是解放軍，參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)；他自己也當(dāng)過(guò)兵，參加過(guò)對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)；他兒子后來(lái)也當(dāng)了兵，沒(méi)想到在一次抗洪搶險(xiǎn)犧牲了。后來(lái)，在家人的勸說(shuō)下，兒媳婦撇下孫子改嫁了。王大爺老兩口帶著小孫子生活。如今，他的小孫子在讀博，家里就剩下王大爺和老伴兒。上個(gè)月來(lái)他家時(shí)，發(fā)覺(jué)他家缺臺(tái)洗衣機(jī)。
        我去之前給葉書(shū)記打了個(gè)電話。我一到村口，葉書(shū)記便早早候在那里。他已經(jīng)知道我此行的目的，說(shuō)：“?？崎L(zhǎng)，謝謝咱們?nèi)A龍電器！把東西都卸到‘愛(ài)心超市’吧。”
        葉嶺村的“愛(ài)心超市”我知道，社會(huì)上一些愛(ài)心人士捐贈(zèng)的物品，還有一些村民把家里不用的東西，衣服被褥，鍋碗瓢盆，啥都有，都送到這里來(lái)。若是哪位村民有需要，可以自己來(lái)挑選，不需要付錢(qián)，故而稱(chēng)“愛(ài)心超市”。超市的服務(wù)員是村里的老黨員，也不要村里支付工資。
        我遲疑了一下，說(shuō)其他東西都可以給超市，想把洗衣機(jī)直接捐給王大爺。
        葉書(shū)記笑了笑：“王大爺不會(huì)要的?！?br />      我怔了一下，說(shuō)：“不會(huì)吧？”
  “王大爺去趕集了。不信你打電話問(wèn)問(wèn)。”
        我本想給王大爺一個(gè)驚喜，所以沒(méi)提前聯(lián)系，我摸出手機(jī)撥通了王大爺?shù)碾娫?，等我把意愿表述清楚，果然?tīng)到王大爺說(shuō)：“小牛，我就是在家也不能要……你把東西放到‘愛(ài)心超市’吧?！?br />      我有些失望，又有些無(wú)奈，臨走時(shí)，我對(duì)葉書(shū)記說(shuō)：“葉書(shū)記，洗衣機(jī)給了別人或許用處不大，但對(duì)王大爺一家很有幫助?！?br />“這就看王大爺?shù)牧??！比~書(shū)記狡黠一笑，說(shuō)了一句我摸不著頭腦的話。
        三個(gè)月后，我又去了葉嶺村。葉書(shū)記去省里領(lǐng)獎(jiǎng)了，沒(méi)在村里，我直奔王大爺家。
        王大爺沒(méi)在家。王大娘告訴我：“你大爺掃路還沒(méi)有回來(lái)。”
  “掃路？村里的道路？”我問(wèn)道。
        王大娘“嗯”了一聲。
        我知道，葉嶺村是方圓左近有名的文明村，村中所有的道路都是村民義務(wù)打掃的。王大爺七十多了，卻還義務(wù)掃路，實(shí)屬難得。
        王大娘說(shuō)：“‘愛(ài)心超市’里有臺(tái)洗衣機(jī)，俺想要，所以他得趕緊掙。”
        老人一句話把我給說(shuō)糊涂了。他們還沒(méi)拿到洗衣機(jī)？怎么掃路也不義務(wù)了？我問(wèn)道：“大娘，給村里掃路有報(bào)酬？”
        王大娘點(diǎn)了點(diǎn)頭。
        我追問(wèn)了一句：“‘愛(ài)心超市’的物品也不是想要就能要的？”
        王大娘重復(fù)一下剛才的動(dòng)作，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
        葉書(shū)記啊葉書(shū)記，這不是掛羊頭賣(mài)狗肉——弄虛作假嗎？你不是千年的狐貍怎么玩起聊齋了？！若是外界那些愛(ài)心人士知道真相，熱乎的心怕是會(huì)比冰棍還要涼。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。我當(dāng)即決定到“愛(ài)心超市”看一看。
        我進(jìn)了“愛(ài)心超市”，一位戴著紅袖章的大娘笑臉相迎：“歡迎光臨！請(qǐng)問(wèn)您需要什么？”
  “我，我隨便看看?！?br />      我瞅著貨架，發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)商品上面都貼有標(biāo)簽，標(biāo)的數(shù)字大小不等，有的標(biāo)“50”，有的標(biāo)“100”，有的標(biāo)“300”……那臺(tái)洗衣機(jī)還在，標(biāo)明“460”！我問(wèn)“紅袖章”：“大娘，這臺(tái)洗衣機(jī)能給我嗎？”
  “紅袖章”搖搖頭，說(shuō)：“這臺(tái)洗衣機(jī)王明大叔已經(jīng)訂下了，他還沒(méi)攢夠?！蓖趺骶褪峭醮鬆?shù)拇竺?br />      我冷冷地說(shuō)：“葉書(shū)記也真會(huì)賺錢(qián)，我們捐的東西，他倒在這里兜售起來(lái)了?！?br />“紅袖章”笑了，說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)給您說(shuō)清楚。過(guò)去這里的東西可以隨便拿，現(xiàn)在都得用積分兌換，不花錢(qián)。這都是葉書(shū)記的主意?！?br />“積分？”
  “紅袖章”解釋道：“在俺們村做好事做善事可以得到計(jì)分，掃一次路得2分，婚事儉辦得16分……看看這個(gè)?！闭f(shuō)著話，她遞給我一個(gè)“價(jià)目表”。
        我接過(guò)一看，上面寫(xiě)著：見(jiàn)義勇為一次20分，拾金不昧（物品價(jià)值100元以下，2分；100元至200元，3分．以此類(lèi)推），幫助孤寡老人一次2分，獲得縣市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)一次60分，獲得省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)一次80分，獲得國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一次120分等等。
  “紅袖章”繼續(xù)說(shuō)道：“村委有人專(zhuān)門(mén)統(tǒng)計(jì)這些分值，你手里有了分值，才能來(lái)這里換東西，多少分換相應(yīng)分值的物品。王明大叔為了得到這臺(tái)洗衣機(jī)，起五更搭黃昏，聽(tīng)說(shuō)掙三百多分了……”
        葉書(shū)記啊葉書(shū)記，真有你的！
        我感慨不已。感慨之余，我心里有了想法，打算回去了給領(lǐng)導(dǎo)提個(gè)建議，華龍電器以后的捐贈(zèng)是不是可以效仿一下葉嶺村的作法？
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.王大爺拒絕了直接捐贈(zèng)的洗衣機(jī)，選擇做好事攢積分去“愛(ài)心超市”兌換，這表現(xiàn)了他的善良。
  B.小說(shuō)中對(duì)話較多，多使用日常口語(yǔ)，“掛羊頭賣(mài)狗肉”“起五更搭黃昏”等俗語(yǔ)的使用展現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
  C.小說(shuō)中的“紅袖章”運(yùn)用了借代的修辭手法，用紅袖章代指戴著紅袖章的大娘，突出了人物特征，語(yǔ)言幽默。
  D.小說(shuō)采用第一人稱(chēng)敘述，通過(guò)“我”的視角來(lái)刻畫(huà)葉書(shū)記的形象，將“我”和葉書(shū)記的形象做了對(duì)比。
  （2）小說(shuō)兩次寫(xiě)到“葉書(shū)記啊葉書(shū)記”，但表達(dá)的情感不同。請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)最后一段的作用。
  組卷：6引用：12難度：0.6

  解析

五、語(yǔ)言表達(dá)（19分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        氣象萬(wàn)千、撲朔迷離的大自然，看起來(lái)①______，其實(shí)不然，大自然有著種種嚴(yán)密的規(guī)律，是井然有序的。比如對(duì)稱(chēng)——圖形或物體等相對(duì)的部分，在大小、形狀、距離和排列方面相等或相當(dāng)。②______。地球自轉(zhuǎn)一周，日夜輪回；地球公轉(zhuǎn)一年，寒暑易節(jié)；候鳥(niǎo)隨季節(jié)遷徙，周而復(fù)始，便是時(shí)間對(duì)稱(chēng)的結(jié)果。大自然的空間對(duì)稱(chēng)更是無(wú)處不在，并且妙不可言。人的四肢，鳥(niǎo)的雙翅，魚(yú)的內(nèi)鰭，植物的葉子、花瓣、果實(shí)等，③_________?？梢?jiàn)，對(duì)稱(chēng)是大自然的一種奇妙而有趣的現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是大自然的一種規(guī)律。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。
  （2）文中畫(huà)波浪線處使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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六、材料作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過(guò)的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春?雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽(yáng)光，我們腳下有力量。我們的未來(lái)將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……
        請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：335引用：16難度：0.7

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