人教部編版中外歷史綱要（上）《1.1 中華文明的起源與早期國(guó)家》2023年同步練習(xí)卷（22）

一、選擇題

• 1．如圖是1975年在貴州省興義縣貓貓洞出土的一把距今14000年的鹿角鏟，其制作過程首先是在截?cái)嗦菇堑囊欢斯纬鲆粋€(gè)約45度的刃口，然后再加以磨制。據(jù)此可知，該遠(yuǎn)古人類（　?。?/h2>

  A．已經(jīng)掌握磨制技術(shù)	B．進(jìn)入了新石器時(shí)代
  C．會(huì)種植和栽培水稻	D．處于父系氏族社會(huì)
  組卷：18引用：9難度：0.8

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• 2．在良渚遺址考古中，發(fā)現(xiàn)了城墻、宮殿、祭壇、大型水利系統(tǒng)等遺址，也發(fā)現(xiàn)隨葬品數(shù)量差別明顯的墓葬。這揭示了良渚文化（　　）

  A．已經(jīng)有了文字可考的信史

  B．制定了完整的禮樂制度

  C．開始了中華五千年文明史

  D．出現(xiàn)了階級(jí)分化的現(xiàn)象
  組卷：8引用：4難度：0.8

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• 3．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源（　?。?/h2>

  A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射

  B．分布廣泛，多元一體

  C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展

  D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系
  組卷：11引用：22難度：0.6

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• 4．有扈氏極力反對(duì)啟襲位，最終為啟所敗。對(duì)此，《淮南子?齊俗訓(xùn)》云：“昔有扈氏為義而亡，知義而不知宜也。”由此可知，啟的成功在于（　?。?/h2>

  A．代表了民族大義	B．?dāng)硨?duì)勢(shì)力的弱小
  C．順應(yīng)了歷史潮流	D．政治謀略的成功
  組卷：8引用：4難度：0.7

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二、材料題

• 12．材料  周公，姓姬名旦，周武王的弟弟。自春秋以來，周公被視為大儒、圣人。
  周公隨武王伐商。武王在牧野誓師，周公作《牧誓》。誓詞中痛斥商紂王不祭祀祖先，不重用自己同祖兄弟，暴虐百姓，導(dǎo)致天怒人怨和商的衰敗。西周建立后，武王病故，成王年幼，周公輔佐成王。他為國(guó)家日夜操勞，常常在吃飯的時(shí)候會(huì)見有急事找他的賓客，不得不把剛含進(jìn)嘴里的飯吐出來。周公平息東方叛亂后，為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，實(shí)行分封制。周公反復(fù)告誡分封的成員，要實(shí)行文王的“明德慎罰”的方針。周公為保證西周王朝的長(zhǎng)治久安，制定和推行禮樂制度。它所要解決的中心問題是尊卑貴賤的區(qū)分。
  周公攝政的第7年，成王已年長(zhǎng)，于是周公還政于成王，自己退居臣位。他寫了一篇文章叫《無逸》，勸導(dǎo)成王不能驕奢淫逸，既要敬重天意，也要愛護(hù)百姓。
  --摘編自劉淑英《中國(guó)古代政治家》（1）根據(jù)材料分析周公對(duì)西周的建立和鞏固所起的作用。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，周公為什么在后世備受推崇？
  組卷：5引用：3難度：0.4

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• 13．材料：人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。
  --《尚書?酒誥》惟王子子孫孫永保民。
  --《尚書?梓材》上述材料反映了怎樣的思想觀念？有什么歷史意義？
  組卷：0引用：2難度：0.5

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