2021-2022學(xué)年浙江省溫州市平陽(yáng)縣萬(wàn)全綜合高級(jí)中學(xué)高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/12/14 3:30:2
一、選擇題。每題2分。
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1．周代冕服、弁服的色彩是體現(xiàn)服飾等級(jí)的重要標(biāo)志，以正色（青、赤、黃、白、黑）為貴，以正色相雜而生的間色為卑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，作為周代“間色”的紫色成為齊國(guó)上下推崇的顏色，這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.6 -
2．中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息；中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩。下列古人類遺址與原始文化遺存，空間位置標(biāo)示正確的是（ ?。?br />
組卷：14引用：27難度：0.7 -
3．如圖是四川廣漢三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址的出土文物。這可以用來(lái)說(shuō)明該時(shí)期（ ?。?br />
組卷：12引用：19難度：0.6 -
4．西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，但施政方針有了諸多重大調(diào)整。下列各項(xiàng)，屬于西漢初年施政方針“重大調(diào)整”的是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：61難度：0.6 -
5．曹操描述當(dāng)時(shí)的狀況：“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！睂?dǎo)致這種狀況發(fā)生的原因是（ ）
組卷：11引用：25難度：0.6 -
6．戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，北方一直是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，但到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)獲得了顯著的發(fā)展，使長(zhǎng)期以來(lái)南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性和差距性縮小了。這說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：117引用：123難度：0.5 -
7．唐詩(shī)中有大量關(guān)于歌舞、球類、龍舟、武藝、踏青、爬山等運(yùn)動(dòng)的描寫，并有大量描寫女性運(yùn)動(dòng)的作品。王維有詩(shī)云：“蹴鞠（指足球）屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里。”這說(shuō)明唐代（ ?。?/h2>
組卷：47引用：46難度：0.7 -
8．下面是北宋地方權(quán)力分配示意圖。圖示表明北宋加強(qiáng)中央集權(quán)舉措的突出特點(diǎn)是（ ?。?br />
組卷：45引用：27難度：0.9 -
9．蒙古統(tǒng)治者為了保障自己的統(tǒng)治利益，對(duì)不同民族采取差別對(duì)待措施，被后人概括為（ ?。?/h2>
組卷：25引用：8難度：0.5 -
10．宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》中記載：“又東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷ⅲ^之‘鬼市子’?！辈牧峡捎脕?lái)佐證（ ）
組卷：59引用：37難度：0.7 -
11．學(xué)者陳曉楠曾說(shuō)：“這部充滿時(shí)代氣息的著作，既沒(méi)有能夠在太平天國(guó)內(nèi)部化作征伐江山的動(dòng)力，也沒(méi)能對(duì)后世思想家產(chǎn)生任何的影響，……但依然給這個(gè)腐朽的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)了一抹亮麗的新鮮的時(shí)代色彩?！辈牧纤u(píng)論的著作是（ ）
組卷：12引用：5難度：0.7
二、非選擇題
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32．全球化使人類的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。伴隨著全球化的發(fā)展，東西方國(guó)家的命運(yùn)也迥然不同。閱讀下列材料：
材料一 有人將全球化分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段從1492年持續(xù)到1800年前后，即全球化1.0版本，這期間世界的規(guī)模從大號(hào)“縮水”為中號(hào)。第二個(gè)階段為全球化2.0版本，從1800年左右持續(xù)到1950年左右，各種硬件的發(fā)明和革新成為這次全球化的主要推動(dòng)力，這期間世界從中號(hào)“縮水”為小號(hào)?！?950年開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，全球化3.0版本。3.0版本將這個(gè)世界從小號(hào)進(jìn)一步縮小到微型。
--摘自托馬斯?弗里德曼《世界是平的》材料二“全球化”套用當(dāng)代美國(guó)語(yǔ)言學(xué)大師杭士基所講就是居全球化中心位置的“中心國(guó)家”日趨“流氓化”。他分析，隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的全球化，居于中心位置的國(guó)家日益流氓化，它對(duì)全球化的邊陲國(guó)家的宰割與剝削，幾乎是達(dá)到了維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)代的“日不落”大英帝國(guó)，而且尤有過(guò)之。隨著全球化及高新科技的發(fā)展，如納米科技、通訊科技、認(rèn)知科學(xué)、生命科學(xué)的快速發(fā)展，帶來(lái)了國(guó)與國(guó)之間、地區(qū)與地區(qū)之間貧富不均的問(wèn)題。
--摘自黃俊杰《全球化時(shí)代需要經(jīng)典精神的召喚》材料三 在當(dāng)前世界政治經(jīng)濟(jì)錯(cuò)綜復(fù)雜，逆全球化思潮和貿(mào)易保護(hù)主義、民粹主義抬頭，經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)高發(fā)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全，重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延的背景下，全球面臨著“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的普遍困惑，……習(xí)近平主席審時(shí)度勢(shì)、高屋建瓴地提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的思想之光，照亮了人類發(fā)展前程，在全球范圍形成了強(qiáng)大的感召力。
--摘自胡敏《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：一個(gè)大國(guó)的思想貢獻(xiàn)》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出將1492年作為全球化開(kāi)端的依據(jù)。
（2）第二次工業(yè)革命在世界從中號(hào)“縮水”為小號(hào)的過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用，試舉其中兩項(xiàng)發(fā)明說(shuō)明“硬件的發(fā)明和革新成為這次全球化的主要推動(dòng)力”。
（3）據(jù)材料二概括“全球化”引發(fā)的問(wèn)題，指出經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)。
（4）據(jù)材料三指出習(xí)近平主席“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”思想的提出有何意義？組卷：6引用：6難度：0.4 -
33．如何加強(qiáng)對(duì)地方的管理是歷朝歷代統(tǒng)治者極為關(guān)注的問(wèn)題。閱讀下列材料：
材料一 周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，……今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也。
--《史記?秦始皇本紀(jì)》材料二 漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣?！欢饨ㄖ迹ひ鼐影?，時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡。秦制之得，亦以明矣。
--柳宗元《封建論》材料三 （元行?。芍醒胝Ｅ芍爻兼?zhèn)壓地方之上，實(shí)為一種變相之封建。而漢、唐州郡地方政府之地位，渺不再得。此制大體上為明、清所承襲，于地方政事之推進(jìn)，有莫大損害。自此遂只有中央臨制地方，而中央、地方共同推行國(guó)政之意義遂失。
--錢穆《國(guó)史大綱》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，指出西周與秦的地方行政制度。結(jié)合所學(xué)分析秦地方行政制度的特點(diǎn)。
（2）據(jù)材料二，指出西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制的原因并分析由此產(chǎn)生的后果。
（3）依據(jù)材料三，概括錢穆對(duì)行省制度的觀點(diǎn)。
（4）綜合上述材料，談?wù)剬?duì)中國(guó)古代地方行政制度演變的認(rèn)識(shí)。組卷：16引用：16難度：0.5