2022-2023學年云南省德宏州高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  ??材料一：
  ??改革開放以后，鄉(xiāng)村社會中的變化確實如有些學者所觀察到的，行政村中的村民之間相互認識而不熟悉，缺乏共同生活的空間，而大批青壯勞動力進城務工更是帶來鄉(xiāng)村社會普遍的空巢現(xiàn)象。尤其是隨著城鎮(zhèn)化的推進以及市場觀念的不斷深入，熟悉社會中的關系網絡開始裂變，既有的倫理觀念、道德、價值等正在失去約束力。但是，這可以稱之為物、周圍環(huán)境的變化，而長期浸淫于熟悉社會而習得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。
  ??眾多研究表明，生活在鄉(xiāng)村社會的農民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠實相待，和諧共處，熟悉社會的親密關系也由此不斷延續(xù)下去。而進城務工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關系，但在大多數情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等，結成親密的社會關系網絡，并且依此確認其自我身份，進而形成一種新的“地方認同”。可以看出，熟悉社會已遭遇強烈沖擊，但在日益變動的社會結構中仍有影響。
  （摘編自黃銳《鄉(xiāng)土社會是“熟悉社會”》）??材料二：
  ??“熟悉的社會”是對鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結構特征的一種概括，而非指微觀的、個別的人際關系或社會網絡狀況。經歷經濟轉型、社會與文化變遷之后，鄉(xiāng)村社會中諸多微觀結構與行動都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化，其中就包括人際關系和交往方式的變化。然而，村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存。
  ??在村落共同體中，村民之間的關系是熟悉的。熟悉的關系并非指具體的兩個個體間的交往情況和熟知程度，而是指村落社會關系是相互熟知的。熟悉的社會是一種信息非常對稱的社會，也是一種信息透明的社會。信息對稱指的是自我與他人是知根知底的、相互能達成默契的。不論兩個村民個體之間是否有直接的交往和互動，也不論一個人對其他個體具體情況的熟知程度如何，人們都能達到相互熟知或知根知底，因為村落共同體本身就是一個信息透明的社會。在一個固定的場域里，個人及其社會關系的信息其實是有目共睹的，而且人們的行動信息也容易被村里人所知曉，并不一定需要專門的努力就能達到。
  ??熟悉關系仍代表著鄉(xiāng)村社會的一種特質，因為這是與城市社會關系有著本質區(qū)別的。盡管在城鎮(zhèn)化擴張和鄉(xiāng)村勞動力流動的沖擊下，鄉(xiāng)村社會熟悉關系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會關系的特征也就繼續(xù)留存。
  （摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國》）??材料三：
  ??中國已經從依靠戶籍制度建立的定居型社會轉變成要素自由流動的遷居型社會，從依靠血緣、地緣的熟人社會轉變成業(yè)緣化的生人社會，從低流動、被動流動的鄉(xiāng)土中國轉變成高流動、全方位、多元化、主動流動的遷徙中國。鄉(xiāng)土中國向遷徙中國形態(tài)轉變業(yè)已形成。
  ??人際交往從“同質化”到“異質化”。遷徙轉變必然導致人際交往的異質化，外出的農民與村莊之間的聯(lián)系削弱，村莊的向心力與凝聚力衰退。傳統(tǒng)的農耕文明、“鄉(xiāng)愁本色”逐漸褪去，而留守農村的人口仍然遵循著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土交往習俗。城市社區(qū)居民的交往也同樣經歷著從同質化到異質化的過程。同一社區(qū)內部人群的階層、社會地位差異較大，人與人之間的交往從以情感聯(lián)系為主轉向以市場交換為主。
  ??從“靜”文化到“動”文化。幾千年來，農民被土地束縛，世代定居于鄉(xiāng)村，形成了天然的穩(wěn)定性以及自我延續(xù)的靜文化。改革開放以來，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在吸引農民從農村向城市自由流動的同時，也使得中國傳統(tǒng)的靜文化發(fā)生轉型。遷徙中國的大規(guī)模、高水平、主動的人口流動，實際上伴隨著靜文化的退化以及動文化的建構。在此過程中，一方面，農民沖破土地的限制，告別了過密化的農業(yè)，血緣、親緣關系形成的差序格局不斷松散；另一方面，隨著人口流動規(guī)模從無到有，從少到多，從較多到巨大，自由流動的文化觀念逐漸取代傳統(tǒng)的靜文化觀念。
  ??從鄉(xiāng)土“禮”治到遷徙“法”治。在一定意義上，遷徙中國的契約關系代替了鄉(xiāng)土中國的倫理關系。鄉(xiāng)土中國的社會治理理念具有濃厚的鄉(xiāng)土倫理，以鄉(xiāng)村為基，歷代相習、積久而成。伴隨著市場經濟的發(fā)展以及相關政策的松綁，人口的空間位置變化導致社會交往的異質化、信息渠道的多樣化、文化觀念的動態(tài)化，這種轉變打破了熟人社會的秩序。傳統(tǒng)禮治的約束力日趨弱化，走向式微，法治成為遷徙中國的秩序主導。理性化、法治化、公共性是遷徙中國化解社會矛盾、維護社會穩(wěn)定、推進社會文明的支撐力量。
  （摘編自段成榮《由“鄉(xiāng)土中國”向“遷徙中國”形態(tài)轉變業(yè)已形成》，有刪減）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．生活在鄉(xiāng)村社會的農民，以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，雖受到外部條件變化影響，熟悉社會的親密關系仍舊延續(xù)下去。
  B．“熟悉的社會”是指個體的人際關系、交往方式和微觀的社會網絡狀況。
  C．鄉(xiāng)土中國是依靠戶籍制度建立起定居型社會，對血緣、地緣有著依賴性。
  D．生人社會具有高流動、全方位、多元化、主動流動的特點。
  （2）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．隨著城鎮(zhèn)化的推進以及市場觀念的不斷深入，熟悉社會中的關系網絡開始裂變。
  B．進城務工人員即便遭受陌生關系，但大多數情況下仍能夠依靠血緣、親緣、地緣等結成親密社會關系網絡，形成一種新的“地方認同”。
  C．在村落共同體中，個人及其社會關系的信息透明，人們的行動容易被人知曉，不需刻意為之。
  D．城市社區(qū)居民的交往經歷著從同質化到異質化的過程，人與人之間交往以情感聯(lián)系為基礎，以市場交換為主流。
  （3）下列對原文觀點的概括不正確的一項是

   

  
  A．雖然有的倫理觀念、道德、價值等正在失去約束力，但是長期浸淫于熟悉社會而習得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。
  B．在城鎮(zhèn)化進程和農村勞動力沖擊下，鄉(xiāng)村社會熟悉關系和村落共同體發(fā)生著變化。
  C．從鄉(xiāng)土中國到遷徙中國，人際交往方式、內在文化乃至社會治理理念都發(fā)生了改變。
  D．遷徙中國的大規(guī)模、高水平、主動的人口流動，伴隨著靜文化的退化以及動文化的建構。
  （4）請簡要分析材料三的論證思路。
  （5）在現(xiàn)代化進程中，鄉(xiāng)土中國需要采取哪些積極措施以適應現(xiàn)代社會的發(fā)展？請結合材料談談你的看法。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  娃的心娃的膽
  陳忠實??司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長、團長、營長和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚起頭來，司令涕淚交流。
  ??每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜?，F(xiàn)在，他以從未有過的莊嚴、肅穆和痛徹心脾的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個尚未完全成年的關中子弟的英靈。
  ??這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕。八百個士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個中國士兵從崖頂跳進了黃河。八百個娃娃呀！全在16歲至18歲這個年齡段。他們是3個月前??從關中鄉(xiāng)村征召來的農家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。
  ??就在這個剛剛組建的新兵團結束軍事訓練即將參加會戰(zhàn)的時刻，他親自去看望了這些他習慣稱為小鄉(xiāng)黨的士兵。司令曾經想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對手：他們之中肯定會有出類拔萃的人物顯露出來，進入軍隊各級指揮崗位，乃至成為將軍。當然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨沒有料到這種結局。
  ??司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來隨員驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質的東西在擺動。司令從沙灘上站起身來，膝蓋和褲腳被撲淹上來的河水浸濕了。
  ??突然，身后傳來隨員驚訝的聲音：“河里——一桿旗！”當三個衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時候，隨員們全都驚呼起來。
  ??司令自己也驚呆了——
  ??軍旗旗桿的鋼質尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進去，從背脊處穿出；那個日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩人面對著面，中國旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子胸膛，把他直壓到黃河水底；旗桿上的中國西北軍的軍旗已經撕裂，暮色里看不出顏色。
  ??司令默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒啊！
  ??司令從腮幫子擦到下巴的交界處時，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團作完講演，司令直接朝列隊的士兵走過去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對面和他們說話。司令盯住一個濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個軍禮，鏗鏘有勁地開口：
  ??“報告孫司令，我是蒲城人?！?br />??司令稍一愣怔：“你是楊軍長的老鄉(xiāng)?！彪S即揚起頭，面對士兵，提高嗓門說：“蒲城出忠臣啊！全中國都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個忠臣叫王鼎，他效法春秋時史魚尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣國條約的遺書，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說蒲城包括整個渭北水硬土硬，長出來的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來的男人女人能不硬氣嗎？”
  ??會場一片肅然中。
  ??司令問：“你怎么知道我姓孫？”
  ??士兵笑著說：“滿蒲城人都知道俺楊軍長把兵交給你帶了……”
  ??司令仍然對著蒲城籍士兵問：“家里都有啥人？”
  ??“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個妹子?！?br />??“你媽能舍得你當兵？”
  ??“俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓住了?！?br />??“你婆呢？”
  ??“俺婆心寬，走時還叫我念她教的口曲兒呢！”
  ??“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽聽?！?br />??士兵清清嗓子，大聲誦念起來：“啥高？山高，沒有娃的心高。啥遠？海遠，沒有娃的腳遠。啥大？天大，沒有娃的膽大?！?br />??司令聽得慷慨激昂，士兵們熱烈鼓掌。司令說：“心——高，腳——遠，膽——大。這才是關中娃陜西娃的本色?！?br />??“俺爺還會唱戲哩，逢年過節(jié)搭臺子唱?！笔勘靡饬?。
  ??“教給你了沒？”
  ??“我能唱幾段?！?br />??“那你就唱幾句?！?br />??士兵拉開了架勢，吼唱起來：“兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動……好男兒哎——為國家啊——何懼——一生……”
  ??司令已經熱淚盈眶，顫著聲問：“你叫啥名字？”
  ??“三娃。”
  ??司令撫摸了這個小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑：“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽一遍就都記下了……”
  ??六年之后，一九四五年九月十八日，武漢中山公園，接受日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威武地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地，雙手舉過低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。
  ??三年前，在即將東出潼關進軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說不能盡孝了。母親只說：“當兵就要打仗。國家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來。”大約一個月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了。
  （有刪改）
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭描寫司令率領師長、團長、營長和眾多隨員在黃河邊跪拜八百勇士英靈的情景，設置懸念，扣人心弦，吸引讀者。
  B．對黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場景的描寫，營造了雄壯悲愴的氛圍，具有震撼人心的力量。
  C．母親只說：“當兵就要打仗。國家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來?！闭Z言樸素，情感真摯，母親深明大義，舍小家為大家的形象躍然紙上。
  D．“他唯獨沒有料到這種結局”，既寫出了戰(zhàn)爭的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，又表現(xiàn)司令對招募娃娃兵入伍的后悔和對他們犧牲的痛惜。
  （2）小說結尾處寫孫司令回憶母親的內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．寫母親得知勝利的消息“喜極而終”，使情感哀婉低沉，突出孫司令未能盡孝的悲劇，豐富了人物形象。
  B．以孫司令母親之口點出保家衛(wèi)國是盡大孝，突出了母親的形象，強化了小說家國一體的主題。
  C．寫母親理解、支持兒子上戰(zhàn)場，充分顯示了中華民族同仇敵愾、不怕犧牲的強大凝聚力。
  D．回憶和現(xiàn)實交錯，明線與暗線交織，情節(jié)跌宕起伏，豐富了小說的情節(jié)內容，增強小說的可讀性。
  （3）關于小說敘寫受降儀式的內容有何作用，請聯(lián)系文章內容簡要分析。
  （4）有人說，陳忠實的創(chuàng)作關注特定的文化背景對人物性格、命運的影響。請結合文中娃娃兵的形象談談你的理解。
  組卷：4難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
  ??古詩人形容泰山，說“泰山巖巖”，注解人告訴你：巖巖，積石貌。的確這樣，山頂越發(fā)給你這種感覺。有的石頭像蓮花瓣，有的像大象頭，有的像老人，有的像臥虎，有的錯落成橋墩，有的兀立如柱，有的側身探海，有的怒目相向。有的什么也不像，黑乎乎的，一動不動，堵住你的去路。年月久，傳說多，登封臺讓你想象帝王拜山的盛況，一個光禿禿的地方會有一塊石碣，指明是“孔子小天下處”。你正在欣賞“齊魯青未了”，忽然一陣風來，“蕩胸生層云”，轉瞬間，便像宋之問在《桂陽三日述懷》里說起的那樣，“云海四茫?！笔窃茊幔?bdo class="mathjye-underline">頭上明明另有云在，看樣子是積雪，要不也是棉絮堆，高高低低，連續(xù)不斷，一直把天邊變成海邊。于是陽光掠過，云海的銀濤像鍍了金，又像著了火，燒成灰燼，不知去向，露出大地的面目。兩條白線，曲曲折折，是淶河，是汶河。一個黑點子在碧綠的圖案中間移動，仿佛螞蟻，又冒一縷青煙。你正在指手畫腳，說長道短，虛象和真象一時都在霧里消失。
  （1）文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是

   

  
  A．一個光禿禿的地方會有一塊石碣，指明是“孔子小天下處”。
  B．你正在欣賞“齊魯青未了”。
  C．忽然一陣風來，“蕩胸生層云”。
  D．“云海四茫?！笔窃茊幔?br />（2）比喻具有相似性，請據此對文中畫橫線句子所用的比喻進行簡要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  ??梁啟超在《無負今日》中寫道：“有昨日之積淀，傳承，孕育，方有今日。有今日之躬行、奮進、改造、遂有明日；今日者，蕩滌昨日之舊我，建設明日之新我，唯篤行，唯耕耘，唯進步也?！?br />??習近平總書記《在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》中指出：“青年強，則國家強。當代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花?！?br />??以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
  ??要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析