2023年浙江省嘉興市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料—
        人類身處的世界是復(fù)雜的，復(fù)雜得讓我們的理性能力無法理解，不過我們還得理解。一個通常的做法是將理解的對象降維觀察、思考、描述和溝通。這在原始時(shí)代就開始了。人們給各種動物或植物起了名字，用“虎”代指一種渾身布滿斑紋、健壯兇猛的肉食動物，用“谷”代指一種長出可食顆粒的植物……這里的語言，就是一種對高維的復(fù)雜機(jī)體的降維表達(dá)。一只老虎是四維的，三維空間加時(shí)間，但語言是一維的，聲音隨著時(shí)間變化連貫而出，便于描述，也便于思考，還便于傳達(dá)。而接受這個一維描述的人也會很簡單地獲得，然后再將其升維，將一維的“虎”字還原為四維的虎。
        語言就是將人類所要處理的對象降維表達(dá)，以便用于其后的思考、交流。降維就是最有效的簡化。因?yàn)楦咭粋€維度，復(fù)雜度就高一個數(shù)量級，降一個維度就降一個數(shù)量級。將四維的事物降到一維，極大降低了復(fù)雜度，使理性能力有限的人能夠理解把握，在能夠理解的范圍內(nèi)可以簡單操作，也節(jié)約了成本，便利了思考和交流。但是簡單地接受一維信息是不夠的，不足以知道信息包含的豐富內(nèi)容，所以還必須將一維信息還原為多維信息。這樣，降維—傳達(dá)—升維，就是語言發(fā)揮作用的基本模式。
        當(dāng)然，降維也不是隨便做的，既然降維，就必然會有信息損失，降維以后的信息能否反映高維對象的大致輪廓是關(guān)鍵。因此降維過程要盡量保留下高維對象的特征，使接收到這些信息特征的人能夠有效還原。語言文字越是能夠用較少的筆畫和發(fā)音表達(dá)特定對象，這種表達(dá)就越是優(yōu)于其他表達(dá)。
        漢字作為一種象形文字就是用簡單模擬對象的方法形成的。從甲骨文開始，漢字經(jīng)歷了一個從直接簡單描繪對象到不斷簡化的過程。象形使人容易建立文字與對象之間的聯(lián)系，是用較少信息有效描述對象的方法，在此基礎(chǔ)上的簡化是在普遍接受了象形文字的基礎(chǔ)上的簡化，雖然不太像了，但仍不失原來包含的信息。拼音文字是依據(jù)發(fā)音形成的。發(fā)音是最初的降維方法，也是模仿對象的聲音而建立起與對象的聯(lián)系，用幾個音節(jié)的聲音代表某一對象。
        語言和文字在文明發(fā)展過程中越來越成熟，成為記錄、保留文明成果的載體，也成為思考、著述、交流和傳承的工具。在眾多的文字著述中，在一定有效的內(nèi)容的前提下，那些善用文字的文獻(xiàn)更為成功，因?yàn)樗鼈冇幂^少的信息抓住被描述事物的特征，使接收者在獲益于內(nèi)容的同時(shí)，更容易理解和把握。人類有了文字以后，文明就有了大發(fā)展。所以，降維一升維模式就是人類走向文明的重要方法。
        這種降維—升維的方法不僅用于語言文字，還用于人類文明的其他形式。其目的在于簡化復(fù)雜系統(tǒng)的對象，使人類理性更好把握，也更好交流。在藝術(shù)中，繪畫是二維表達(dá)，雕塑是三維表達(dá)，電影是四維表達(dá)——都是降維表達(dá)。
        相較于其他降維形式，文字是獨(dú)樹一幟的。文字可以用一維形式表達(dá)多維的對象。既可以描繪多維空間和時(shí)間，又可擴(kuò)展到地球之外，描述我們?nèi)庋劭床灰姷挠钪妫贿€可以深入原子層次，描述微觀世界。文字把人的心理活動表達(dá)出來，描述人與人之間的倫理關(guān)系，表達(dá)文化價(jià)值，展現(xiàn)哲學(xué)思考和宗教精神，等等。于是，文字就成為人類偏愛的一種降維形式。書籍，也就構(gòu)成了文明的標(biāo)志，它記錄了人類自上古以來的故事，承載了人類的文明經(jīng)典，匯集了人類關(guān)于這個宇宙的多種猜想。它以一定信息量包含了更多的對象特質(zhì)，是一種高效的降維表達(dá)。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)降維和升維，還有一個重要的條件是，升維者有能力將降維的信息升維。
  （節(jié)選自盛洪《理解復(fù)雜：降維和升維》，有刪改）      材料二
        著名科幻小說《三體》提到了“降維打擊”的概念。信息和科技如此發(fā)達(dá)的今天，降維打擊在各領(lǐng)域已普遍出現(xiàn)，只是不知低維層次的人們是否感知到正遭受降維打擊之苦。無論你多么弱小，或是暫時(shí)擁有競爭均勢，應(yīng)對降維打擊的最佳出路是升維思考，降維行動。
        升維思考是指通過積極學(xué)習(xí)高維知識、突破舊有認(rèn)知束縛來思考問題。不愿學(xué)習(xí)其實(shí)就是懶惰，因循守舊其實(shí)就是自滿，存在這兩條就足以導(dǎo)致被淘汰的結(jié)局。人若與大象獅虎徒手相搏是沒有勝算的，但大象被人奴役，獅虎被趕到荒野或關(guān)在籠里，為什么？因?yàn)榇笙螵{虎只吃肚子里的東西，人不光吃肚子里的東西，還吃大腦里的東西。大腦里的東西就是知識。如果人或組織不愿為大腦吃東西了，會淪為什么樣的生存狀態(tài)？
        降維行動是指將高維認(rèn)知和其他優(yōu)勢沉降到低維環(huán)境踏實(shí)做事。降維行動生效的前提是擁有高維認(rèn)知，擁有高維認(rèn)知的前提是升維學(xué)習(xí)。升維學(xué)習(xí)不一定立竿見影，卻是為捕捉低維環(huán)境機(jī)遇以及讓機(jī)遇變現(xiàn)的有效準(zhǔn)備。為什么擁有高維優(yōu)勢卻要去捕捉低維環(huán)境的機(jī)遇？因?yàn)闅v史發(fā)展都是如此，低維環(huán)境空間總是更大，并且只有對低維對手，你才具備碾壓優(yōu)勢。這就是降維打擊的意義。
        社會不會停止進(jìn)步，而競爭是社會進(jìn)步的必要條件。現(xiàn)代社會各行業(yè)的競爭已進(jìn)入降維打擊的明顯態(tài)勢。不斷升維學(xué)習(xí)，即便不作降維打擊，至少能在降維打擊的競爭中活得更好。
  （節(jié)選自子陽《降維打擊和升維思考》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.為了讓理性能力有限的人類理解復(fù)雜的世界，通常需要對高維對象作降維處理。
  B.高維對象被降維表達(dá)后，會極大地得到簡化，而同時(shí)其特征又被全部地保留了。
  C.文字可以降維表達(dá)宏觀或微觀的多維對象，于是成為人們偏愛的一種降維形式。
  D.人類克服了懶惰和自滿，不斷學(xué)習(xí)、突破，因而能夠降維打擊獅虎之類的猛獸。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下面說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.語言用聲音表示對象的名稱，一個名稱的發(fā)音越是容易使人聯(lián)想起對象，發(fā)音音節(jié)越短，就越比其他名稱優(yōu)越。
  B.名畫《蒙娜麗莎》在二維畫面中呈現(xiàn)了人物的外貌，還呈現(xiàn)了她似笑非笑的神態(tài)、神秘夢幻的氣質(zhì)等豐富特質(zhì)。
  C.具有不同年齡、經(jīng)歷的人升維還原能力不同，所以，人們對《紅樓夢》中林黛玉這一人物形象的理解會有差別。
  D.在認(rèn)知層面和技術(shù)高度上擁有碾壓對手的絕對優(yōu)勢的一方，必然會實(shí)現(xiàn)對低維層次的競爭對手的降維打擊。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一中“降維—升維模式就是人類走向文明的重要方法”這個觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.語言文字能最大程度保留高維對象特征。
  B.漢字的發(fā)展經(jīng)歷了一個不斷簡化的過程。
  C.文字記錄文明成果，有助于思考和傳承。
  D.不同民族文字對同一對象的記錄常不同。
  （4）兩則材料中的“降維”和“升維”所指不同。材料一中“降維”和材料二中“升維”分別指什么？
  材料一中“降維”是指：

   

  （不超過15個字）。
  材料二中“升維”是指：

   

  （不超過15個字）。
  （5）小時(shí)候背過的古詩詞會在長大后的某個情境中突然冒出來。請結(jié)合材料一談?wù)剬@種現(xiàn)象的理解。
  組卷：22引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  時(shí)光隧道里不熄的燭光
  楊立秋      很多東西，因?yàn)闀r(shí)代的變遷消失了，但蠟燭沒有。它仍存在著，并且很好、很體面、多姿多彩地存在著。如今，蠟燭不再僅僅用作照明，還成為渲染氛圍的載體。它像是丑小鴨蛻變成的白天鵝。白天鵝固然美麗，但我無論如何忘不掉過去的丑小鴨，因?yàn)槭浅笮▲啺槲易哌^了人生行程中的那一段隧道。
        那個時(shí)候，也就是我小的時(shí)候，家家離不開蠟燭。幾乎每晚都有的定時(shí)停電，使千家萬戶的窗戶里都搖曳著昏黃而幽暗的燭光。那時(shí)買蠟燭都成包買，一元一角一包，一包十根，有紅白兩種顏色，都是一個模子弄出來的統(tǒng)一的形狀。
        搖曳著蠟燭光暈的夜晚，往往是令我和弟弟害怕的夜晚。
        那時(shí)，雙職工的父母時(shí)常要加班或是值夜班，這樣，家里就只有我和弟弟。于是，停電的夜晚，就是我們最難熬的夜晚了。天剛剛放黑，我把蠟燭和火柴準(zhǔn)備好，和弟弟草草吃完鍋里溫?zé)岬耐盹?，就靜靜地守候在蠟燭旁。只要燈光倏地一滅，兩雙小手就會麻利地配合著把蠟燭點(diǎn)上。一個劃火柴，一個拿蠟燭，點(diǎn)燃后，傾斜一陣，借用滴落的蠟燭油的粘熱性，把它粘在桌子上，然后，甩了鞋，麻利地爬上炕，各自蜷縮在兩個角落里。
        剛剛點(diǎn)燃的蠟燭，先是發(fā)出一陣“嗞啦啦”的聲響，暴跳一番后，才趨于平靜，把昏黃的燭光，懶洋洋地灑在屋子的角角落落里。這時(shí)，墻壁上，就映出被燭光顫動出的物體的黑影。這黑影，隨著燭光的搖曳，時(shí)大時(shí)小，時(shí)傾斜時(shí)豎立……不知為什么，那時(shí)，我就是怕這些影子，特別是映在墻上的我和弟弟的影子。頭和身子，總會在絲絲縷縷的青煙中，被搖曳的燭光，抻扯出不成比例的黑影，且又顫顫的、黑魃魃的，看著就害怕。越害怕，還越要看。
        這時(shí)候，我們最盼望的就是能聽到爸爸媽媽的開門聲。
        每當(dāng)我們睜開惺忪的眼睛，看到明亮的燈光和燈光下爸爸媽媽的面龐時(shí)，立刻就會像小兔子似的一下子跳起來。那時(shí)，我們就會感到燈光格外的可愛明亮，爸爸媽媽的面龐也格外的慈祥可親。不管多晚了，我們都要在明亮的燈光下，在幽幽的蠟燭的煙味中，躥蹦幾個來回。
        盡管我們害怕停電的夜晚，但那只局限在父母加班或是值夜班的時(shí)候，父母在家時(shí)，停電的夜晚，是很有趣的。那時(shí)，我可以十分坦然淡定地面對倏然的漆黑把我們完全吞沒，并且，時(shí)常會在父母找蠟燭點(diǎn)燃的時(shí)間里，和弟弟邊學(xué)貓叫，邊捉迷藏。等父母點(diǎn)燃了蠟燭，一家人要么圍著飯桌吃飯，要么各自做著什么事情，一切都是那樣的溫暖，那樣的平和。
        一家人晃動的身影，不時(shí)地投在墻壁上，一會兒分開，一會兒重疊，一會兒拉長，一會兒縮短，一會兒傾斜，一會兒豎直，但我沒有一點(diǎn)怕的感覺了。有時(shí)，我們會纏著爸爸在墻壁上用雙手做出各種影像，有張嘴的大灰狼，有吃草的小兔，有戴草帽插秧的農(nóng)民……那時(shí)，被燭光映照的墻壁，真的就像一塊大屏幕，更像一個深藏著可怕和歡快的魔方。
        這魔方，被時(shí)光的巨手，玩轉(zhuǎn)成了一段愈來愈久遠(yuǎn)的記憶。然而，成就這魔方的蠟燭和燭光還在，它們正被另一只時(shí)光的巨手繼續(xù)玩轉(zhuǎn)著，玩轉(zhuǎn)著溫馨，玩轉(zhuǎn)著浪漫，玩轉(zhuǎn)著各式各樣的燭光晚宴——當(dāng)然，這是在生活過得平安順利的日子里。
        但也有例外的時(shí)候，頑皮的弟弟再一次從窗子上蹦下來，把左膀弄成了骨折，又多花了幾十元錢。于是，剛好能夠接續(xù)的生活費(fèi)便斷了線。先是媽媽臉上布滿烏云，嘴里不斷地吐出長長的嘆息。這時(shí)候的家里就沒了往日的歡笑。就像每次遇到困難都是爸爸站出來一樣，他帶著我每到星期天就去北山里拾柴火，再到柴火市場賣上無數(shù)個兩元五角補(bǔ)貼家用。這才使斷了捻兒的生活之光又重新燃起了溫暖的火苗。
        家里所有人臉上都有了笑意。
        就是從那時(shí)候起，不到十歲的我便和父親一起拾柴火揀焦子（俗稱“煤核兒”），一直到我初中畢業(yè)弟弟接了班，我家里的柴火和焦子還是堆積如山。
        那時(shí)，我們這些在大石河邊生活的孩子們，在不同的季節(jié)玩著不同的游戲，打魚摸蝦，挖耗子洞，滑冰游泳繞螞蚱?？晌也恍?，我們爺倆有空就出去一天，不是拾一車柴禾，就是揀一車焦子，每一次雖然累得小腿發(fā)軟，可心里都是沉甸甸的，是那樣的充實(shí)。也許就是這段經(jīng)歷培養(yǎng)了我不懼困難、不畏艱辛的頑強(qiáng)品格，才使我在以后的人生路上越走越堅(jiān)定。
        有一年盛夏，我回父母家，剛進(jìn)院子，雙眼就被映照在夕陽下的滿頭白發(fā)晃了一下，不知為什么，像一道突然燃起的燭光。昔日里那位面對苦難生活永遠(yuǎn)能夠想出無窮應(yīng)對辦法的父親真的老了，腰彎了，腿不直了，眼睛也花了。
        就在那一刻，我特別想對父親說點(diǎn)什么，但不知從何說起。父親不是希臘神話中的太陽神赫利俄斯，給人類帶來了無盡的光明，也不是中國神話中開天辟地的盤古，劃開天地之混沌。父親就是父親，是一個平凡得不能再平凡的平民百姓，但是，父親給兒子生命時(shí)光隧道里點(diǎn)燃了一支永遠(yuǎn)不會熄滅的蠟燭。
  （選自《散文百家》，2022年第8期，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.文中寫“麻利地配合著把蠟燭點(diǎn)上”和“麻利地爬上炕”，都從側(cè)面寫出了晚上停電在當(dāng)時(shí)是常有的事情。
  B.作者回憶了他和弟弟睜開惺忪的眼睛看到燈光和父母時(shí)特別興奮的場景，是為了表明停電對小孩的傷害之深。
  C.“時(shí)光的巨手”玩轉(zhuǎn)著“燭光晚宴”，這里的“晚宴”并不意味晚餐有多豐盛，而是強(qiáng)調(diào)那其樂融融的氛圍。
  D.父親的滿頭白發(fā)像“一道突然燃起的燭光”，令作者憶起往事，同時(shí)意識到帶著父愛的燭光一直燃燒在心中。
  （2）關(guān)于文中拾柴火揀焦子的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.面對弟弟的意外骨折造成的家庭困難，父親的積極行動與母親的唉聲嘆氣形成了比照，突顯出父親樂觀向上的品質(zhì)。
  B.從“沒了往日的歡笑”到“都有笑意”形象地表明：在父親的帶領(lǐng)下，生活得到了改善，全家人覺得滿足而充實(shí)。
  C.“我”和父親拾柴火揀焦子時(shí)，在石子河邊生活的其他孩子在玩游戲，這讓“我”體會到了貧窮帶來的無奈。
  D.拾柴火揀焦子這段特殊經(jīng)歷對一個成長中的少年影響至深，對“我”性格的形成、品格的錘煉具有重大意義。
  （3）本文是如何在平實(shí)的敘述背后隱伏豐富情感的？結(jié)合文本，簡要分析。
  （4）有人給本文加了一個結(jié)尾：“這支蠟燭，無論在生活中遇到什么風(fēng)險(xiǎn)，都能平靜地燃燒自己，直到生命結(jié)束的那一刻?！蹦阏J(rèn)為合適嗎？簡要陳述理由。
  組卷：14引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        與指紋同樣具有唯一性的是舌紋。舌紋，顧名思義，舌頭上的紋路，與指紋一樣，都是獨(dú)一無二的，具備唯一性。那么，______？其實(shí)與指紋形成的原因一樣，舌紋也由人體的基因所決定?；虿煌嗉y就不同，即便是雙胞胎，舌紋也是不一樣的?？梢哉f，______。
        酸甜苦辣咸，人生五味，也是我們切實(shí)能品嘗出來的味道。我們依靠舌頭在口腔內(nèi)配合牙齒咀嚼食物，品嘗味道，這是舌頭的功能之一；人類從出生之后牙牙學(xué)語開始，也需要舌頭和口腔其他部位配合，發(fā)出語音，這是舌頭的第二大功能；中醫(yī)講究“望聞問切”，通過觀察舌苔，發(fā)現(xiàn)身體的各種病癥，從而辨證論治，這是舌頭的第三大功能。
        中醫(yī)有“心熱則舌裂而瘡”的說法，即舌頭表面紋路斷裂，從中醫(yī)上講就是心火旺盛。當(dāng)然，不同的舌紋現(xiàn)象，______?；蛟S有一天，我們在驗(yàn)證身份時(shí)真的要“舔屏”了！
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）把選文中畫波浪線的部分改寫成以“舌頭具有”開頭的長單句?？梢赃m當(dāng)調(diào)整語序、刪減字詞，但要保留句子主要信息。整個句子不超過50字。
  舌頭具有

   

  。
  組卷：13引用：9難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        人生如同登山。如果把登頂當(dāng)作人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有的人一路直行，直奔山頂；有的人折行而前，終至山頂；還有的人，止于途中，轉(zhuǎn)而助力他人登頂，也享受到了登頂?shù)目鞓贰?br />      以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析