2021-2022學(xué)年河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃一中高二（上）開(kāi)學(xué)歷史試卷（8月份）

一、選擇題（共30道小題，每題2.5分，共75分）

• 1．某思想家說(shuō)：“只有‘有’是發(fā)揮不了大用處的，唯有‘有’與‘無(wú)’配合才能產(chǎn)生大作用?！睋?jù)此判斷該思想家應(yīng)是（　　）

  A．孔子

  B．孟子

  C．荀子

  D．老子
  組卷：1引用：6難度：0.6

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• 2．《春秋繁露》中寫(xiě)道：“正朔、服色之改，受命應(yīng)天制禮作樂(lè)之異，人心之動(dòng)也，二者離而復(fù)合，所為一也?！痹撝鲝埖闹饕康氖牵ā　。?/h2>

  A．鞏固儒學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位

  B．為三綱五常學(xué)說(shuō)提供理論基礎(chǔ)

  C．借助天意來(lái)宣揚(yáng)大一統(tǒng)和加強(qiáng)君權(quán)

  D．將哲理引入儒學(xué)促使其思辨化
  組卷：6引用：11難度：0.9

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• 3．《后漢書(shū)》記載，漢明帝曾親自到太學(xué)講學(xué)和儒生們一起研討儒學(xué)經(jīng)典。下列文獻(xiàn)，不可能列入他們研討范圍的是（　?。?/h2>

  A．《詩(shī)經(jīng)》

  B．《春秋》

  C．《禮記》

  D．《四書(shū)集注》
  組卷：14引用：13難度：0.9

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• 4．李贄稱(chēng)贊漢朝司馬相如、卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛(ài)，贊揚(yáng)寡婦再嫁，稱(chēng)贊武則天是杰出的政治家，贊頌商鞅，肯定封建社會(huì)揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄（　?。?/h2>

  A．反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑的觀念

  B．反對(duì)“三綱五常”為核心的封建禮教

  C．破除對(duì)孔子思想的迷信

  D．揭露道學(xué)家的虛偽
  組卷：11引用：11難度：0.6

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• 5．古希臘一位著名思想家說(shuō)：“如果知識(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的?！边@位思想家是（　?。?/h2>

  A．普羅泰格拉

  B．蘇格拉底

  C．柏拉圖

  D．亞里士多德
  組卷：13引用：5難度：0.6

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• 6．“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥”。恩格斯這段話贊揚(yáng)的是（　?。?/h2>

  A．文藝復(fù)興

  B．宗教改革

  C．啟蒙思想

  D．工人運(yùn)動(dòng)
  組卷：0引用：16難度：0.6

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• 7．金觀濤在《探索現(xiàn)代社會(huì)的起源》中指出：“文藝復(fù)興和宗教改革是從不同方面刻畫(huà)了同一過(guò)程?！薄巴贿^(guò)程”是指（　?。?/h2>

  A．將人置于世界和社會(huì)的中心

  B．?dāng)[脫教會(huì)對(duì)人性的束縛

  C．宣揚(yáng)俗權(quán)之上增進(jìn)民族意識(shí)

  D．全面批判封建意識(shí)形念
  組卷：25引用：26難度：0.5

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• 8．馬丁?路德發(fā)表了“九十五條論綱”拉開(kāi)了宗教改革的序幕；伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。兩者主張的共同點(diǎn)有（　　）
  ①都要求獲得人的徹底解放
  ②都反對(duì)信仰天主教
  ③都抨擊對(duì)羅馬教會(huì)的迷信
  ④都利于沖破封建思想

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：7引用：7難度：0.4

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• 9．康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人自由而妨礙他人自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對(duì)統(tǒng)治者的錯(cuò)誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對(duì)申訴的回應(yīng)。盧梭則認(rèn)為人民的權(quán)力若被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過(guò)暴力推翻它。下列對(duì)這兩位思想家的言論的分析，正確的是（　?。?/h2>

  A．兩人關(guān)于如何獲得自由平等的主張不同

  B．這是由兩人階級(jí)屬性的對(duì)立造成的

  C．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張“主權(quán)在民”

  D．兩人對(duì)待自由問(wèn)題的觀點(diǎn)完全相反
  組卷：9引用：3難度：0.5

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• 10．馬克思在評(píng)價(jià)馬丁?路德的宗教改革時(shí)說(shuō)：“他打破了對(duì)權(quán)威的信仰，是因?yàn)樗麡?shù)立了信仰的權(quán)威。他把僧侶（神職人員）變成了俗人，是因?yàn)樗阉兹俗兂闪松畟H。”下列對(duì)宗教改革的相關(guān)評(píng)述，不正確的是（　?。?/h2>

  A．打破了羅馬天主教會(huì)神圣不可侵犯的地位

  B．樹(shù)立信仰本身為權(quán)威，只要虔誠(chéng)信仰，靈魂即可得救

  C．試圖清除宗教對(duì)個(gè)人生活的影響，開(kāi)啟了人類(lèi)理性的光芒

  D．改變了過(guò)去通過(guò)神職人員與上帝溝通的慣例，人人可以同上帝直接對(duì)話
  組卷：16引用：49難度：0.7

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• 11．馬丁?路德的《九十五條論綱》被刊印出來(lái)后，得到了廣泛散發(fā)。連馬丁?路德都稱(chēng)印刷術(shù)為“上帝至高無(wú)上的恩賜，使福音更能傳揚(yáng)”。這說(shuō)明（　　）

  A．路德用印刷術(shù)摧毀了天主教權(quán)威

  B．印刷術(shù)引發(fā)了歐洲思想變革

  C．印刷術(shù)是中國(guó)古代最偉大的發(fā)明

  D．印刷術(shù)推動(dòng)了歐洲宗教改革
  組卷：2引用：2難度：0.7

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二、非選擇題（共3小題）

• 32．閱讀下列材料：
  材料一：1506年1月4日，一個(gè)意大利人在種植葡萄時(shí)，無(wú)意中挖出一座群雕像，這就是古希臘的雕塑名作《拉奧孔》。它的出土，震動(dòng)一時(shí)，被推崇為世上最完美的作品。
  材料二：除非圣經(jīng)或理由清楚地說(shuō)服我……我受所引用的圣經(jīng)約束，我的良心受神的話捆綁。我不能，也不愿收回任何的意見(jiàn)，因?yàn)檫`背良心既不安全，也不正當(dāng)。我不能那樣做。這是我的立場(chǎng)，求神幫助我。
  ——馬丁?路德請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一，指出當(dāng)時(shí)的意大利主要流行什么社會(huì)思潮？這一思潮要表達(dá)的思想主旨是什么？《拉奧孔》的出土為什么會(huì)在意大利引起“震動(dòng)”？
  （2）材料二中馬丁?路德對(duì)《圣經(jīng)》的態(tài)度是什么？
  （3）上述材料反映的歷史事件之間的關(guān)系是什么？
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：18世紀(jì)左右，《本草綱目》傳入歐洲后流傳多種版本。波蘭教士卜彌格將《本草綱目》內(nèi)幾十種植物藥譯成拉丁文的《中國(guó)植物志》，法國(guó)醫(yī)生范德蒙德1732年在澳門(mén)行醫(yī)期間得到《本草綱目》，在中國(guó)人幫助下編寫(xiě)了《本草綱目》早期摘譯稿，164年之后得以全文發(fā)表。1735年，用歐洲文公開(kāi)出版的《本草綱目》節(jié)譯本，出現(xiàn)在巴黎法文版《中華帝國(guó)全志》中。19世紀(jì)初法國(guó)人勒牡薩在自學(xué)漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上，把對(duì)《本草綱目》和中國(guó)醫(yī)藥的研究論文提交巴黎大學(xué)醫(yī)學(xué)系，受到高度評(píng)價(jià)并被授予博士學(xué)位，開(kāi)啟了西方學(xué)術(shù)界對(duì)《本草綱目》進(jìn)行學(xué)術(shù)研究并授予學(xué)位之先河。英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文在所著的《物種起源》、《人類(lèi)起源及性的選擇》等書(shū)中反復(fù)引用了一本“古代中國(guó)百科全書(shū)”的內(nèi)容。隨著其影響力逐漸擴(kuò)大，《本草綱目》成為世界上研究藥物學(xué)以及動(dòng)、植、礦物學(xué)的重要參考資料。李時(shí)珍和達(dá)爾文等人一樣，被列為世界上對(duì)人類(lèi)最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一。
  --摘編自高潔等《從＜本草綱目＞看16世紀(jì)前后的中外醫(yī)藥交流》（1）據(jù)材料，概括說(shuō)明《本草綱目》在歐洲傳播的情況。
  （2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《本草綱目》傳入歐洲所產(chǎn)生的影響。
  組卷：11引用：2難度：0.5

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